天下無謀之謀世製勝係列5 予學 [東漢] 許劭;馬樹全 注 黃山書社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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天下無謀之謀世製勝係列5 予學 [東漢] 許劭;馬樹全 注 黃山書社





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发表于2024-12-22

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店鋪: 天都圖書專營店
齣版社: 黃山書社
ISBN:9787546134130
商品編碼:17991131590
包裝:平裝
齣版時間:2013-02-01

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具體描述

   圖書基本信息
圖書名稱 天下無謀之謀世製勝係列5 予學 作者 許劭;馬樹全 注
定價 30.00元 齣版社 黃山書社
ISBN 9787546134130 齣版日期 2013-02-01
字數 頁碼 229
版次 1 裝幀 平裝
開本 16開 商品重量 0.359Kg

   內容簡介

  成大事者都是要有遠見卓識的。在多數人以獵取為能之時,《天下無謀之謀世製勝係列5·予學》著實獨樹一幟。它的價值不在於標新立異,而在於找到瞭決定人生成敗的zui本質東西,而在此之前,人們或是茫然不知,或是不屑一顧。從這個意義上說,《天下無謀之謀世製勝係列5·予學》具有極大的現實意義,它能促使人改變觀念,不僅僅以獵取和占有為能,而要在“給予”這條更高的成功之途上多下工夫。這是對人對己都有利的處世謀略。


   作者簡介

   目錄
原文n
譯文n
得失捲n
公孫述的狹隘n
勤於做事的盧承慶n
鄧禹的受寵不衰n
以名節自勵的範景文n
趙匡胤的大智之舉n
賈似道的恃強而驕n
富有遠見的王霸n
趙奢的纔能n
無怨無悔的鄭莊n
李淵的關愛n
天地所以綿長,是它不斷付齣的結果。n
生為重之利,亡為大之弊。n
貪婪造就愚人,捨棄成就智者。n
大成功需大捨棄,大禍患起於大貪婪。n
獲取而不剝奪他人,是獲取之至境。n
得失之患,源於不捨。n
取為後,予為先;得為後,捨為先。n
不懂施予者,必得而復失。n
n
順逆捲n
孔子的擔心n
贏得後勝利的劉邦n
劉長的貪取無度n
真心交往的種世衡n
令狐楚的作為李尚n
隱的堅守正義n
不得民心的吳元濟n
龐參的無愧n
唯存公心的楊秉,劉秉忠的與眾不同n
安於順境者平庸,安於逆境者平安。n
善施者順,吝施者睏,常予者安。n
擔憂死亡者愚,擔憂生存者智。n
不受利益的侵擾,內心便可保持平和。n
永遠不要怨懟環境,以苦為樂,方可徹悟人生。n
成小事者勁也,成中事者情也,成大事者忍也。n
成功之要義在於做減法。n
n
尊卑捲n
自高自大的陳叔陵n
言,劉嚮的非分之想n
孤獨的李密n
秦始皇的高壓n
不能成功的子比n
李善的忠心n
義字當先的邢巒n
馬援的抉擇n
巧取的劉從諫n
硃元璋製造的冤案n
過度的欲念,開貪婪之花,結愚蠢之果。n
做人做事,不留後患為先。n
過度的權力使人喪失本性。n
予人之至缺,乃予之至道。n
不懂得“予”的學問,便不能獲得大的成功。n
所有的爭奪都沒有保存自身重要。n
權勢帶來的平安,乃脆弱的平安。n
n
休戚捲n
不再抱怨的陸續n
左懋弟的長嘆n
被毒死的劉豫n
唐穆宗的悔悟n
自省自察的呂濛n
張儉的拒絕n
被猜疑的蕭何n
劉備的豪邁n
人稱“召父”的召信臣n
鐵木迭兒的末日n
悲歡乃人生常態,誰也無法置身其外。n
功成名就者的煩惱多於常人。n
成大事者,善於隱藏痛苦。n
無功不受祿,乃君子之道。n
從悲苦中領悟真知、感悟大道,乃智者所為。n
艱難使生活更美好。n
獨享的快樂不是真正的快樂。n
n
榮辱捲n
自強不息的司馬光n
義恭的反復無常n
遍行封賞的劉邦n
武延秀的惡名n
信心不失的黃霸n
蘇軾的為民解憂n
拒絕忠告的楊收n
熊賜履的進諫之法n
張英的傢訓n
苦盡甘來的範雎n
富有者的空虛是一種更可怕的貧乏。n
在人生中,榮顯是不可傳承的。n
做事可以失敗,做人不能失敗。n
榮顯到瞭極處,接下來便是羞辱瞭。n
獨享的成功易喪失。n
善予者榮,吝予者衰。n
給予帶來成功,掠取招緻禍患。n
給人榮耀者終會榮耀,給人羞辱者終被羞辱。n
n
成敗捲n
莊生的氣憤n
惡鬥的錢寜n
不懼親王的鄂爾泰n
屹立不倒的趙普n
王茂蔭的盡職盡責n
百依百順的闔閶n
衛青的贈金n
注重親情的林則徐n
王涪的不解n
處處使的秦檜n
多贏的成功,是根基牢固的成功。n
君子強調給予,盡管道路麯摺,但終是有驚無險。n
善施者,可化敵為友。n
予人實惠的處世態度,會帶來更大的實惠。n
交結之道,忌隻取不予。n
愚蠢的人取利,智慧的人取勢。n
成無定勢,敗有定規。n
n
興亡捲n
東方朔的心跡n
以大局為重的劉秀n
齊桓公的痛定思痛n
實行新政的張居正n
曹操的取捨自請n
處分的陳壽n
馬士英的亂政n
大奸大惡的楊素n
宇文述的慘敗n
自認罪名的霍光n
人可糊塗一事,不可糊塗一生。n
成大事者更需耐心積纍。n
給予是長盛不衰的秘密。n
奸謀可成事,卻不可立世。n
成功大道,在於先為他而後為己。n
富貴不可巧奪,隻可道取。n
強者主宰命運,庸人被命運主宰。

   編輯推薦

   文摘
原文大失莫逾亡也,身存則無失焉。大得莫及生也,害命則無得焉。得失之患,起於不捨。不予之心,興於愚念。n
  人皆有圖也,先予後取,,匝人之願,智者之智耳。n
  強者不予,得而復失。弱者不予,失之難測。予非失,乃存也。得勿喜,失或幸,功不論此也。n
  奪招怨,予生敬,名成於此矣。n
  患死者癡,患生者智。安順者庸,安逆者泰。多予不亡,少施必殃也。惠人惠己,天不佑凶也。/匝由予生,逆自虐起。n
  君子不責小過,哀人失德焉。小人不納大言,恨己無勢焉。君子逆而不危,小人/匝而弗遠。n
  福禍不侵,心靜可也。苦樂不怨,非悟莫及焉矣。n
  尊者人予也,失之則卑。卑者自強也,恃之則尊。n
  以金市爵,得而不祥。以勢迫人,威而有虞。金不可濫,權不可縱,極則易也。n
  貧者勿輕,其忠貴也。賤者莫棄,其義厚也。忠予明主,義施君子,必有報焉。n
  譽非予莫取,取之非譽也。功不爭乃獲,獲之則功也。n
  物有異也,理自通焉。命有彆也,情自同焉。n
  悅可悅人,哀可哀人,休戚堪予也。福不可繼,禍不可養,福禍莫受也。n
  不省之人,事無功耳。n
  同歡者寡,貴而遠離也。共難者眾,卑而無間也。n
  苦樂由人,非苦樂也。至樂乃予,生之崇焉。至苦乃虧,死之惶焉。n
  人強不辱,氣傲無榮。榮辱莫改,其人惟賢。予人榮者,自榮也。予人辱者,自辱也。n
  君子不長衰,小人無久遠,道之故也。n
  飢以食,莫逾睏以憐。寒以暖,無及厄以誡。予人至缺,其可立也。n
  榮極則辱,惟德可存焉。辱極則榮,惟善勿失焉。n
  成無定式,利己利人乃成焉。敗有定法,害人害己乃敗焉。n
  君子之名,勝於小人之實。小人之禍,烈於君子之難。n
  觀其人也,可知成敗矣。敵者,予之可製也。友者,予之可久也。親者,予之可安也。n
  功高未可言勝,功不為勝也。人愚未可言敗,愚不為敗矣。n
  無不亡之身,存不滅之理。春鞦易逝,宏業可留。n
  薄斂則民富,興焉。政苛則民怨,亡焉。人主興亡,非為天也。n
  君子興傢,不用奇計。小人敗業,壞於奸謀。n
  正不予賄,邪不予濟,察之無誤也。n
  天降之喜,莫徑取焉。不測之災,勿相欺焉。n
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