增補萬全玉匣記(最新編注白話全譯)中國古代命書經典許真人 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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許真人著，趙嘉寜注

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店铺：金卫图书专营店

出版社：中医古籍出版社

ISBN：9787515201047

商品编码：18181458758

包装：平装

丛书名：国古代命书经典

开本：16

出版时间：2012-02-01

用纸：胶版纸

页数：428

正文语种：简体中文

具体描述

基本信息

齣版社: 中醫古籍齣版社; 第1版 (2012年2月1日)

叢書名: 中國古代命書經典

平裝: 428頁

語種：簡體中文

開本: 16

ISBN: 9787515201047, 7515201045

條形碼: 9787515201047

商品尺寸: 24.3 x 17.2 x 2.6 cm

商品重量: 558 g

內容簡介

《增補萬全玉匣記(編注白話全譯)》是“中國古代命書經典”係列之一。雖說屬於對原文的注譯，但是因為多是天乾地支的排列，譯的內容不多，主要是注釋。從明代問世開始，在長達400多年的時間裏，《玉匣記》一直是賣得最多最好的書籍之一。商傢一直爭相增補和翻印，讀者一直爭相購買和傳抄，所謂“洛陽紙貴”已不足以形容它的暢銷，甚至連儒傢經典“四書五經”也難以和它相比，因為即使沒有“四書五經”的人傢，多半也存有一冊。

序言

從明代問世開始，在長達400多年的時間裏，《玉匣記》一直是賣得最多最好的書籍之一。商傢一直爭相增補和翻印，讀者一直爭相購買和傳抄，所謂“洛陽紙貴”已不足以形容它的暢銷，甚至連儒傢經典“四書五經”也難以和它相比，因為即使沒有“四書五經”的人傢，多半也存有一冊。

本書賣得這樣多這樣好，首先是由於作者被題為“真君”。要知道，所謂真君，就是得道成仙的人，而即使是被道教奉為“真經”的《道德經》和《莊子》，也隻是作者成仙以前的著作，而不是以神仙的身份寫的。但作者在曆史上卻實有其人。他姓許名遜，字敬之，南昌(今屬江西)人，是東晉的著名道士，淨明道祖師。博通經史，明天文、地理、曆律、五行讖緯之書，尤好神仙修煉之術。拜著名道士吳猛為師，學道七年，盡得真傳。晉太康元年(280)舉孝廉，又被任命為旌陽令，故後人稱他為“許旌陽”。治政廉潔清簡，惠及一方；又長於醫術，救人無數。百姓感激其德化，立生祠供奉他的畫像。後來見晉室將亂，棄官東歸，遨遊江湖，尋求至道，並留下瞭他鎮蛟龍為民除害的傳說。據說，寜康二年(374)，他和全傢連同住宅從豫章西山飛升，成瞭神仙。著有《太上靈寶淨明飛仙度人經》、《靈劍子》、《石函記》等。這麼瞭不起的一位神仙寫的書，有誰不以一睹為快呢？

本書的持續熱賣也與其來自扶乩有關。這也是說他以神仙的身份寫書的原因之一。所謂扶乩，扶指扶架子，乩指占蔔疑問。術士製成丁字形木架，其直端頂部懸錐下垂。木架放在沙盤上，由兩人各以食指分扶橫木兩端，依法請神，木架的下垂部分即在沙上畫成文字，作為神的啓示，或與人唱和，或示人吉凶，或與人處方。一本在扶乩過程中由乩筆寫齣的書，這本身就足以引起人們的崇信與好奇瞭。

但是根本說來，本書的熱賣是由內容決定的。本書的內容有兩個方麵：一是狹義的擇吉術，即以乾支曆法為基礎，根據年、月、日、時所值吉凶神煞進行推算，綜閤參考，以選擇吉日吉時，趨吉避凶；二是天候占、物情占、馬前課、天罡掌訣等雜占方法，屬於廣義上的擇吉術。就前一方麵來說，舉凡為官者的上官赴任、臨政親民、進錶上疏，商傢的店鋪開張、放債收債、日常經營，農民的春種鞦收，匠人的興工修造，乃至日常生活中的剃頭穿耳等小事，也都不不備載，查用起來極為方便；就後一方麵來說，舉凡風雲電霧、鳥叫狗咬、燈火進花、日驚夜夢，乃至耳鳴眼跳、打個噴嚏，都有占蔔的方法，使人可以隨時隨地預蔔吉凶，決定趨避。中國人辦事總想圖個吉利，無論做什麼，甚至連剃頭洗澡也要找一個“黃道吉日”，這已經構成瞭一種重要的民俗。《玉匣記》正投閤瞭這種心理和民俗，所以它的倍受歡迎也在情理之中。

談到這裏，本書的“迷信”性質也就不言自明瞭——現代人誰還相信什麼神仙、什麼扶乩、什麼擇吉術？但是，事情卻沒有這樣簡單。

神仙的有無，筆者不曉得，但是真人是的確有的。真人就是道傢所說的聖人。道傢的聖人雖然不等於儒傢的聖人，但也有相通之處，這就是都是得道高人，而所得的道，無論是儒還是道，無非一陰一陽之道而已。因此，既承認儒傢的聖人，也就得成認道傢真人。要舉例子的話，比如孔子、老子，比如曆史上不勝枚舉的高道。至於通過扶乩而能得到一部書，既然事實就是這樣，為什麼說它是迷信呢？況且本書並不是這方麵的孤例，道教的許多經典都是從扶乩得來的。例如曆史上著名的勸善書《文昌帝君陰騭文》，也齣自乩筆，但是所說道理堂堂正正，勸人行善至誠懇切，至今在民間廣泛流行，對於維持良好的社會風尚，起到瞭不可估量的作用。所以並不能據此說本書是迷信之書。

談到本書的內容，也許耳鳴眼跳、打個噴嚏也要占蔔屬於神經過敏，的確算得上迷信，但是對有關的占蔔方法，特彆是對狹義的擇吉術，卻不能這樣簡單化。正如著名學者劉道超先生所說的那樣，“擇吉民俗具有赤裸裸的功利性、亦俗亦術的神秘性、涇渭雜陳的理論性、文化內涵豐富的全息性，以及主觀與客觀、科學與迷信相雜糅的復雜性等文化特性”，但“擇吉民俗的基本性質是敬順天地，按自然規律行事而非完全的封建迷信”。

例如對於擇吉術中極力迴避的“黑道凶日”，中國西昌衛星發射中心的張巨湘先生進行瞭專門研究。他在《月球影響的探索》一文中得齣結論說，所謂“黑道凶日”，其實是迴歸月中的南北兩個下降段。南下降段值二十八宿中的北方七宿，即鬥、牛、女、虛、危、室、壁；北下降段值南方七宿，即井、鬼、柳、星、張、翼、軫。他應用國傢氣象局氣象科學研究院、中國科學院雲南天文颱提供的月相資料，采用迴歸月日序法，歸納和統計瞭900例重大事故與“黑道凶日”之間的對應關係，發現“天文事故期”集中在每個迴歸月的北下降段8天和南下降段8天。這兩個下降段占全年天數的4．37％，而事故數卻占全年事故總數的70．79％。在這些事故中，飛機失事占71．21％，機動車輛交通事故占63．35～84．62％，(前一百分比為任意收集數，後一百分比為北京市旅遊汽車公司5年的完整統計)海輪失事占76．24％，火車相撞事故占73．08％，火災事故占85．3％。他在對比中發現，由於歲差，春分點在1000年中移動15。，相當於一宿的距離，故現代“天文事故期”提前一天時間；除去這個因素，傳統擇吉術關於“黑道凶日”的說法是相當精確的。

張先生還研究瞭古人所說的“楊公忌日”，發現1987一1992年的79個“楊公忌日”，全部重疊在“黑道凶日”中，其中重疊於柳、星、張、翼、軫五宿的占91．14％，命中率之高驚人；同時發現，古人所謂“楊公忌日”，隻選取每個迴歸月月球北下降段8個“黑道凶日”中的一天，沒有包括月球迴歸點的南下降段，所說“黑道凶日”的範圍是相當保守的。

張先生的研究錶明，擇吉術並不像人們想象的那樣迷信，而是有科學根據的。就是說，本書的內容不但並非完全的迷信，而且具有較高應用價值和研究價值。就其應用價值來說，應該繼續發揮它在人民生活中的趨吉避凶作用；就其研究價值來說，應該成為傳統文化和民俗學研究的一個重要的研究課題。這可以說是這次整理齣版本書的一個基本考慮。

本書的這次注譯，是依據光緒丁未年上海章福記石印本進行的。這個版本原題“增補諸傢選擇廣玉匣記通書”，內容比較全麵。考慮到原書結構比較鬆散，次第不夠清楚，不便查用，筆者把全書的內容分為“神煞擇吉術”和“雜占擇吉術”兩捲，又把“神煞擇吉術”捲分為“根據神佛仙曜的活動規律擇吉”、“根據日子的宜忌擇吉”、“根據事情的性質擇吉”、“婚嫁擇吉”、“陽宅風水擇吉”五篇，把“雜占擇吉術”捲分為“日時占法”、“天候占法”、“物情占法”、“夢占法”、“古名人所傳著名占法”五篇，對原文次序混亂之處和大小標題不分的情況，也酌情進行瞭調整。這樣，庶幾可以使全書結構趨於嚴謹，次序比較瞭然，方便讀者查用。

除原文之外，筆者還附錄瞭一些東西，主要是《周公解夢》、《諸葛亮天罡馬前六壬時課》和《康節易數·一撮金》，它們都是雜占方麵的重要經典，在曆史上均有很大影響，希望能夠得到讀者的歡迎和喜愛。

本書雖說屬於對原文的注譯，但是因為多是天乾地支的排列，譯的內容不多，主要是注釋。而注釋，這是一種極吃工夫的工作，往往查閱瞭很多資料，還查不到一個名詞的精確解釋、完不成一兩行文字的注釋，對人的學識和耐心都是嚴峻的考驗。好在這些工作終於完成瞭，可以告慰自己和讀者的是，我已經盡力瞭。當然，書中的闕漏和不當之處在所難免，如果能得到讀者的批評指教，那是我最高興的事情。

趙嘉寜 2007年12月28日

11葛真君：名玄，字教先，三國道士，著名道教人物葛洪的從祖父。宋代淳佑三年封為“衝應孚佑真君”。 12太上老君：又稱“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。道教天神、教主，為三清之第三位。在道教宮觀“三清殿”，其塑像居右位，相傳原型為周末守藏史老子李耳。孔子曾經嚮他問禮。見周德日衰，於是退隱西遊，不知所終。著有《道德經》。 13《感應篇》：全稱“太上感應篇”，道教經典，以勸美為宗旨，強調因果報應思想。 14嶽元帥：南宋抗金名將嶽飛，字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。北宋宣和中，以敢戰士應募，隸留守宗澤部下，屢破金兵，宋高宗手書“精忠嶽飛”四字，製旗賜之。又破李成，平劉豫，斬楊麼，纍官至太尉，授少保兼河南北諸路招討使。可惜宰相秦檜主和，以“莫須有”的罪名殺害。宋孝宗時詔復官，謚武穆。著有《嶽武穆集》。 15東方杜將軍：不詳。 16水母：水神名。 17玄天聖父明真帝：武當道教對北極真武玄天上帝親生父母的尊稱。據《太上說真武本傳神咒妙經》記載，玉帝特賜玄帝父母尊號：聖父為靜樂天君明真大帝；聖母為善勝太後瓊真上仙。元仁宗延佑元年又加封聖父為啓元隆龐慶天君明真大帝；聖母為慈寜毓德天後瓊真上仙。三月初三日：北極真武玄天上帝聖誕。初六日：眼光娘娘聖誕。張老相公聖誕。十二日：中央五道聖誕。十五日：昊天大帝聖誕。玄壇趙元帥聖誕。雷霆驅魔大將軍聖誕（即唐將雷萬春）。祖天師聖誕。十六日：準提菩薩聖誕。山神聖誕。十八日：後土娘娘聖誕。三茅真君得道。中嶽大帝聖誕。玉陽真人聖誕。二十日：子孫娘娘聖誕。二十三日：天妃娘娘聖誕。二十八日：東嶽大帝聖誕。蒼頡至聖先師聖誕。【注釋】 ①北極真武玄天上帝：又稱“北方鎮天真武靈應真君”、“北極聖神君”、玄武大帝、“北帝”、“黑帝”等。在道教眾神中的地位崇高，與天蓬、天猷、翊聖真君並稱四聖，為三元都總管，金闕化身，萬天法主，統率三十六帥，視為道教靈威最盛、信仰最廣的神仙之一。其形象多為仗劍大神，足踏龜蛇。據說真武是淨樂國太子，由善勝皇後剖左肋而生，捨位遁入武當山修行，功成飛升，鎮守北方，號日“玄武”。