一九0三年
斯巴达之魂
说鈤
一九一八年
梦
爱之神
桃花
他们的花园
人与时
渡河与引路
一九二四年
“说不出”
记“杨树达”君的袭来
关于杨君袭来事件的辨正
烽话五则
“音乐”？
我来说“持中”的真相
一九二五年
咬嚼之余
.备考：
“无聊的通信”（仲替，伏园）
关于《咬文嚼字》（仲替，伏园）
《咬文嚼字》是“滥调”（潜源，伏园）
咬嚼未始“乏味”
备考：
咬嚼之乏味（潜源）
杂语
编完写起
案语
俄文译本《阿Q正传》序及著者自叙传略
“田园思想”
备考：来信（白波）
流言和谎话
通信（复霉江）
备考：来信
一九二六年
《痴华鬘》题记
《穷人》小引
通信(复未名)
【备考】：来信
一九二七年
文艺与政治的歧途
一九二九年
关于《关于红笑》
通讯(复张逢汉)
【备考】：关于孙用先生的几首译诗
一九三二年
《淑姿的信》序
一九三三年
选本
诗
一九一二年
哭范爱农
一九三一年
送O.E.君携兰归国
无题(大野多钩棘)
赠日本歌人
湘灵歌
一九三二年
自嘲
无题(洞庭木落楚天高)
一九三三年
二十二年元旦
题《彷徨》
题三义塔
悼丁君
赠人
阻郁达夫移家杭州
附录
一九二八年——一九二九年
《奔流》编校后记(一——十二)
· · · · · · (收起)
具体描述
本書是作者1933年以前齣版的雜文集中未曾編入的詩文的閤集，1935年5月由上海群眾圖書公司齣版，作者生前隻印行一版次。這次隻抽去已編入《三閑集》的《[近代世界短篇小說集]小引》和譯文《petofi sandor的詩》兩篇。《咬嚼之餘》、《咬嚼未始“乏味”》、《“田園思想”》三篇的“備考”，係本書齣版後由作者親自抄齣，原擬印入《集外集拾遺》的，現都移置本集各有關正文之後；《通訊（復黴江）》的來信則係這次抄補的；《[奔流]編校後記》初版時遺漏最後一則，現亦補入；所收舊體詩按寫作時間的先後，在順序上作瞭調整。
用户评价
##可视为大先生文字盛宴的边角余料，一贯作来毫不放松。还有些爱少年之作，因其自有天真处，精神内核就是懔懔生气，其气魂魄，见于酣畅淋漓的《斯巴达之魂》；小试科普说镭，也意在自发光热，辉新世纪之曙光。 以启蒙者自任，由自树到唐俟，成为鲁迅，先生鼓而呼之，旨归动作的新世纪，系于白话文运动，落脚在画出和道破沉默的国民的灵魂。举凡咬文嚼字、译介推敲、时事杂论、力挺青年，学潮中怒目，与现代评论派、““正人君子”力战，不在文人相轻，事关革命宏旨；长短篇章，文白自如，编读往还，序跋题引，无不显出实干战士其真诚气度，不惟金刚怒目，多见冷面热肠。 反对复古的鲁迅，旧学和古文功底深厚。本色是诗人，旧体诗或更能少驻文苑如战场中这彷徨一卒的浩茫心事，很是耐读。“俯首甘为孺子牛”，可惜其中真情长久都被别有用心地讹传与恶用。
评分##这集中的杂语跟之前杂文集里的杂语篇一样，脑中偶尔冒出的感叹，切入点奇特有趣又令人深思。印象最深的一篇时《文艺与政治的歧途》，先生认为两者对立，政治主张为稳，文艺虽使社会分裂却也导致进步。各类文艺家太多了，个人认为，不若都各持己见，据理力争，岂不热闹？
评分##因为是“集外”成集，所收者比较琐碎，不过早年论及矿产的论文，以及鲁迅1918年写的几首游戏般的新诗倒是有助于丰富读者对他的认识。上海时期的诗作亦很重要，像 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”以及“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”之类都在其中。
评分##这集中的杂语跟之前杂文集里的杂语篇一样，脑中偶尔冒出的感叹，切入点奇特有趣又令人深思。印象最深的一篇时《文艺与政治的歧途》，先生认为两者对立，政治主张为稳，文艺虽使社会分裂却也导致进步。各类文艺家太多了，个人认为，不若都各持己见，据理力争，岂不热闹？
评分##《渡河与引路》，“翻后再抬”；《我来说“持中”的真相》“非彼即此”与“可彼可此”（骑墙）；《“田园思想”》“我所憎恶的所谓"导师"，是自以为有正路，有捷径，而其实却是劝人不走的人”；《<穷人>小引》“灵魂的深，精神的变化，精神的苦刑，苦的涤除，苏生”；“凡是人的灵魂的伟大的审问者，同时也一定是伟大的犯人”；“在高的意义上的写实主义者”；《文艺与政治的歧途》，维持现状&不满意于现状；使社会分裂——社会进步；从生活窘迫处过来——人道主义&个人主义；战争的结果——英雄&反战者；文艺家与革命家的区别——革命前后&理想与现实是否一致……
评分##先生1933年以前集外诗文合集，所收颇为芜杂，杂文、题记、演讲、书信、序言、诗歌等兼而有之。对于这些“少作”，诚如先生所说，“愧则有之，悔却从来没有过”，也可看出先生从少时的天真到笔耕多年愈发老练的路途，而在这其中，清晰地具象着天真之纷纶，以及他眼里所经过的真实的中国的人生与沉默的国民的魂灵。《文艺与政治的歧途》一文，“以革命文学自命的，一定不是革命文学，世间那有满意现状的革命文学”，自然是文艺与政治的歧途，也正是鲁迅与革命文学派的歧途。本集中最佳乃《<穷人>小引》，与《且介亭二集》中《陀思妥夫斯基的事》一文同样入木三分，同为“人的灵魂的伟大的审问者”，先生论陀可谓极精准：“（他）穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。”
评分##2018年236本：集外集，就是乱，呐喊自序倒是学过，有时冷静过于多疑
评分##没想到比原想的好看不少，虽然先生自己说是幼稚的作品。最喜欢的事那篇演讲，“向前不成功，向后也不成功，理想和现实不一致，这是注定的命运”。其中也收录了很多早期在新青年写的白话诗，写得只能说还挺可爱的。最后是先生在奔流当编辑时写的编校后记集合，真是通过这本杂志给中国介绍了不少外国作家及作品。
评分##没想到比原想的好看不少，虽然先生自己说是幼稚的作品。最喜欢的事那篇演讲，“向前不成功，向后也不成功，理想和现实不一致，这是注定的命运”。其中也收录了很多早期在新青年写的白话诗，写得只能说还挺可爱的。最后是先生在奔流当编辑时写的编校后记集合，真是通过这本杂志给中国介绍了不少外国作家及作品。
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