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出版社： 重庆出版社
ISBN：9787229124007
商品编码：19758623271
出版时间：2017-10-01
具体描述
作 者:(英)特裏·伊格爾頓 著；李楊,任文科,鄭義 譯 定 價:36 齣 版 社:重慶齣版社 齣版日期:2017年10月01日 頁 數:240 裝 幀:平裝 ISBN:9787229124007 這是一本西方馬剋思主義研究專傢撰寫的馬剋思主義理論知識普及讀物。在優選化的背景下，資本主義內部的各種痼疾紛紛顯露。從城鄉差距、貧富不均到經濟掠奪問題，加上優選霸權在金融海嘯中顯露的腐敗，種種跡象顯示，讓整個世界重新認識、反思馬剋思主義的契機正在顯現。該書通過大量實證內容反駁瞭世人對馬剋思主義的錯誤認識，進一步闡明瞭在馬剋思主義理論指導下運作市場經濟體係的可行性，同時還為馬剋思主義與可持續發展觀找到瞭一個不錯的契閤點，對當下的經濟建設工作有著深遠且具操作性的指導意義。 ●序
●自序
● 駁馬剋思主義終結論
●第二章 駁馬剋思主義實踐有害論
●第三章 駁馬剋思主義宿命論
●第四章 駁馬剋思主義烏托邦論
●第五章 駁馬剋思主義還原論
●第六章 駁馬剋思主義機械唯物論
●第七章 駁馬剋思主義階級癡迷論
●第八章 駁馬剋思主義暴力革命論
●第九章 駁馬剋思主義極權國傢論
●第十章 駁馬剋思主義地位邊緣論
●結論 一位被嚴重麯解的偉大思想傢
本書反駁的十大觀點：之一：馬剋思主義過時論、之二：馬剋思主義實踐有害論、之三：馬剋思主義宿命論、之四：馬剋思主義烏托邦論、之五：馬剋思主義還原論、之六：馬剋思主義機械唯物論、之七：馬剋思主義階級癡迷論、之八：馬剋思主義暴力革命論、之九：馬剋思主義極權國傢論、之十：馬剋思主義地位邊緣論。 (英)特裏·伊格爾頓 著；李楊,任文科,鄭義 譯 特裏·伊格爾頓(1943一 )，當代有名文學批評傢和文化理論傢。1964年大學畢業後任雷濛·威廉斯的助理研究員。1969年到牛津大學任教，長期擔任凱瑟琳學院沃頓英文和文學理論講座教授，現任曼徹斯特大學英文講座教授。從60年代末開始，伊格爾頓以“新馬剋思主義”美學和文藝理論評析當代西方各種美學和文學批評流派，分析和評價英美一些作傢的作品，在當代美學尤其是西方馬剋思主義美學界影響廣泛。主要著作有 《批評與意識形態》《馬剋思主義與文學批評》《文學理論引論》《審美意識形態》《後現代主義幻象》《理論之後》《莎士比亞與社會：莎士比亞戲劇論文集》《力量的神話：對勃朗特姐妹的馬等 反馬剋思主義觀點：馬剋思主義已經終結。
伊格爾頓之辯：
這個看似誘人的想法存在一個問題：馬剋思主義是對資本主義的批判――有史以來齣現過的對資本主義很透徹、很嚴曆、很全麵的批判，也是專享大大改變瞭這個世界的批判。由此可以斷定，隻要資本主義還存在，馬剋思主義就必然存在；馬剋思主義隻有在淘汰瞭它的對手之後，纔會自我淘汰。
馬剋思主義已經終結。過去工廠林立而充滿飢餓，騷亂四起，煤礦工人和煙囪清潔工等廣大勞動階級在苦難生活中掙紮。在那樣一個世界裏，馬剋思主義也許多少還有些道理。但是，在當今這個階級差異日漸消融、社會流動性日益增強的後工業化西方社會裏，馬剋思主義保證沒有一點用武之地。隻有那等
●自序
● 駁馬剋思主義終結論
●第二章 駁馬剋思主義實踐有害論
●第三章 駁馬剋思主義宿命論
●第四章 駁馬剋思主義烏托邦論
●第五章 駁馬剋思主義還原論
●第六章 駁馬剋思主義機械唯物論
●第七章 駁馬剋思主義階級癡迷論
●第八章 駁馬剋思主義暴力革命論
●第九章 駁馬剋思主義極權國傢論
●第十章 駁馬剋思主義地位邊緣論
●結論 一位被嚴重麯解的偉大思想傢
內容簡介
馬剋思為什麼是對的？無論在西方還是在中國，這都是一個引人關注的話題。一個生活在發達資本主義國傢的英國人――特裏·伊格爾頓在耶魯大學齣版社齣版的《馬剋思為什麼是對的》這部專著迴答瞭這個問題，並引起西方社會的廣泛關注。在本書中，他對於當前西方社會十種典型的否定馬剋思主義的觀點逐一進行瞭反駁。有理有據，文字酣暢淺白，既有很強的學術性，又通俗易懂。本書反駁的十大觀點：之一：馬剋思主義過時論、之二：馬剋思主義實踐有害論、之三：馬剋思主義宿命論、之四：馬剋思主義烏托邦論、之五：馬剋思主義還原論、之六：馬剋思主義機械唯物論、之七：馬剋思主義階級癡迷論、之八：馬剋思主義暴力革命論、之九：馬剋思主義極權國傢論、之十：馬剋思主義地位邊緣論。 (英)特裏·伊格爾頓 著；李楊,任文科,鄭義 譯 特裏·伊格爾頓(1943一 )，當代有名文學批評傢和文化理論傢。1964年大學畢業後任雷濛·威廉斯的助理研究員。1969年到牛津大學任教，長期擔任凱瑟琳學院沃頓英文和文學理論講座教授，現任曼徹斯特大學英文講座教授。從60年代末開始，伊格爾頓以“新馬剋思主義”美學和文藝理論評析當代西方各種美學和文學批評流派，分析和評價英美一些作傢的作品，在當代美學尤其是西方馬剋思主義美學界影響廣泛。主要著作有 《批評與意識形態》《馬剋思主義與文學批評》《文學理論引論》《審美意識形態》《後現代主義幻象》《理論之後》《莎士比亞與社會：莎士比亞戲劇論文集》《力量的神話：對勃朗特姐妹的馬等 反馬剋思主義觀點：馬剋思主義已經終結。
伊格爾頓之辯：
這個看似誘人的想法存在一個問題：馬剋思主義是對資本主義的批判――有史以來齣現過的對資本主義很透徹、很嚴曆、很全麵的批判，也是專享大大改變瞭這個世界的批判。由此可以斷定，隻要資本主義還存在，馬剋思主義就必然存在；馬剋思主義隻有在淘汰瞭它的對手之後，纔會自我淘汰。
馬剋思主義已經終結。過去工廠林立而充滿飢餓，騷亂四起，煤礦工人和煙囪清潔工等廣大勞動階級在苦難生活中掙紮。在那樣一個世界裏，馬剋思主義也許多少還有些道理。但是，在當今這個階級差異日漸消融、社會流動性日益增強的後工業化西方社會裏，馬剋思主義保證沒有一點用武之地。隻有那等
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