《書法等級考試教程:隸書》主要內容：隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三摺”。它起源於秦朝，在東漢時期達到，書法界有“漢隸唐楷”之稱。
隸書分秦隸（也叫古隸）、漢隸（也叫“今隸”）和八分。秦隸指秦始皇時期使用的簡體字。漢代日常應用仍是隸書，但是形體、筆勢不斷發展。東漢中期齣現莊重典雅的新體。熹平四年（公元175年）以新隸體立石經於太學，成為國傢的標準書體。魏以後隸書稱為八分。漢朝以後，各個時代都有隸書，但影響都不大。明末清初，隸書有過一個復興期，齣現瞭很多擅長隸書的書法傢（如金農、鄧石如、鄭簋等），我們今天所講的隸書多指漢隸。
晉代衛恒《四體書勢》說：“下士人程邈為衙獄吏，得罪始皇，幽係雲陽十年。從獄中作大篆，少者增益，多者損減，方者使員，員者使方，奏之始皇。始皇善之，齣以為禦史，使定書。或日邈所定乃隸字也。”其實，秦人寫簡筆字並不是秦始皇統一中國時纔有。從曆年各地齣土的戰國時期秦國的兵器、漆器、陶器上，筆畫省減、直多彎少的簡體字都齣於當時的工匠之手，已是隸書的雛形。大量的古代文字實物說明瞭隸書是在群眾書寫過程中自然而然形成的，絕不是某人能在短時間內創造齣來的，至多他隻是隸書體的整理者。
漢字由篆書演變為隸書，叫做“隸變”。隸變是漢字演變曆史上的一件大事，是一個重要的轉摺點。隸變之後的漢字形體，基本就接近我們今天使用的漢字瞭。隸書的齣現是中國文字的又一次大改革，使中國的書法藝術進入瞭一個新的境界，奠定瞭楷書的基礎。隸書結體扁平、工整、精巧。到東漢時，撇、捺等點畫美化為嚮上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術美，風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。
在“罷黜百傢，獨尊儒術”的思想統一下，漢代隸書逐步發展定型，成為占統治地位的書體，同時，派生齣草書、楷書、行書各書體。隸書的鼎盛時期是在東漢後期，很多著名的碑刻都是在那一時期産生的，如《史晨碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》、《曹全碑》、《張遷碑》、《西狹碑》、《石門頌》、《夏承碑》等。

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