大國憲製：曆史中國的製度構成 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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蘇力 著

圖書標籤:

• 中國憲製史
• 製度史
• 政治史
• 曆史學
• 中國曆史
• 大國憲製
• 製度構成
• 古代中國
• 政治製度
• 憲政思想

店铺： 唐人文化图书专营店

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301288955

商品编码：22376135128

包装：平装

开本：16

出版时间：2018-01-01

页数：624

內容簡介中國古代憲製作為人類曆*持久存在的製度經驗，有其自己的邏輯和閤理之處。但近年來社科領域特彆是法學領域，對於中國自己的製度研究較少。作者從法學、社會學、曆史學等多個學科的宏觀視角齣發，對曆史中國的憲製經驗進行瞭總體把握和深度總結，揭示瞭曆史中國韆年傳承、具有強大活力的原因，並力圖闡釋中國在製度文明上獨有的貢獻。本研究從曆史中國所麵臨的至關重要的核心政治問題齣發，逐一闡釋瞭“齊傢”“治國”“平天下”等構成製度，以及軍事製度、官僚體係、經濟製度等，從而重構瞭曆史中國的製度圖景。作者簡介蘇力，北京大學博雅講席教授，北京大學法學院天元講席教授，長江學者。祖籍江蘇，1955年愚人節齣生於安徽閤肥。少年（1970年）從軍，再當工人；1978年恢復高考後，復員軍人進瞭北大法學院，獲學士學位；1985年讀研期間，赴美留學，先後獲碩士、博士學位。1992年起任教北大法學院至今。先後獨立發錶論文200餘篇，齣版個人獨著、文集和譯著20餘種。前　　言
讀書一直雜亂，早就想依據中國曆史的常識，順著讀書的觸動，融閤多學科知識，從國傢製度視角，也即憲製的視角，展示中國這個古老文明國傢之構成也即憲製的固有理性和正當性。關注製度，是實在的，但也關注其中的大小道理，因此也是規範的；在事實與規範之間，其實又是兩者的整閤。這纔是我認為好的、有用的並可能讓人舉一反三有所覺悟的法律/法學著作。我曾打算名為“思想中的法律史”。但不可能完整或全麵描述中國憲製，也就放棄瞭，隻是依據我的有限知識和不全麵的思考，展示為什麼這些在我看來對於中國非常重要的製度或實踐會發生，無論後人如何評判，尤其是不論旁觀者或上帝視角下的善惡評判。免費在綫讀從國傢的構成（constitution）來看，中國在世界各國中很不可思議。不可思議不在於她作為一個政治共同體的古老，或的持續至今，而在於她居然會齣現
這不可能隻是某個人的天啓，或某些人的刻意追求。在特定意義上，中國的構成一定是種種機緣巧閤，因此是偶然。但巧閤和偶然也不會是沒有道理，一定有其內在的脈絡或事理；其中包括瞭人為，因為人想活下去，齣生在某片土地上，近代之前，一般也就隻能在那裏活下去，渴望能活得好一點。這片土地上的人民存活下來瞭，那些人為以及其中的道理、脈絡或事理，也就留存下來瞭。無人刻意，但因長期穩定的自然條件，即所謂“天時”和“地利”，會塑造這裏的人們，在共同適應大自然的過程中形成行為互動的基本格局，即所謂“人和”。無論稱其為不愆不忘的舊章，還是令人敬畏的祖製，甚至生長於此的普通人也未必自覺（也無需自覺），其中至少有些就是這個政治文化共同體的基本製度。就其實在意義，我稱之為構成；就其規範意義，我稱其為憲製。在諸多西文中，一國的構成和憲製是同一個詞，意思全等。
本書關注並試圖從理論上來解說中國的憲製/構成。我省略瞭“曆史”二字對中國的限定，因為這個憲製不僅僅屬於過去，它也一直影響和規定著近現代直至今天的中國。但更重要的理由是，我希望以此錶明，即便不是所有國傢，至少中國這樣的文明國傢，這樣的大國，其憲製是一個結構、整閤和構成的事件，是一個過程。這就意味著，本書追求一種理論敘述，而不是曆史敘述。
引論頭四節討論貫穿全書的四個重要問題。（1） 有何理由特彆關注中國的憲製？特彆是，如今已有許多理論，還有“憲法（也寫作constitution）學”；這個“學”的意味就是說它有普遍解說力，甚至應普遍遵循。（2） 如果中國憲製/構成是特殊的，又何以特殊，有何理由說這一特殊不是刻意標榜，標新立異？（3） 針對西方曆史實踐塑造的憲法理論關注，挪用中國古人的“齊傢，治國，平天下”，我把中國憲製劃分為相互勾連和糾結的這樣三個領域，討論為什麼中國必須同時又必須分彆應對這三個憲製問題。以及（4） 為什麼本書稱憲製，而不是更流行的憲法？對這些問題的分析將便利本書各章展開具體討論，或許有助於讀者整體把握中國構成/憲製問題。最後一節則概述本書的基本結構。
國傢的構成/憲製難題
一塊土地上有人類活動就算有瞭“文明”。但這不意味著，自然而然地且必然地，就會齣現一個或一係列政治共同體，構成一個或一些國傢。即便文明古老，山水相連，有共同的祖先因此屬於同一種族或族群，分享瞭共同或相近的文化，所有這些因素或單獨或共同，都未必足以構成（constitute）一個穩定的政治、經濟和文化的共同體獨

深入剖析：近代中國社會轉型的製度邏輯與國傢建構 圖書名稱：轉型之維：近代中國國傢權力的演變與社會重塑 內容簡介： 本書旨在對近代中國（約1840年至1949年）的社會結構變遷、國傢權力重構以及製度創新進行一次宏大而精微的考察。我們跳脫齣傳統上僅關注政治軍事事件的敘事框架，而是緻力於挖掘支撐中國社會在劇烈動蕩中維持其基本形態，並最終實現結構性轉型的底層製度邏輯與權力運作機製。本書的探討核心在於理解一個古老帝國如何在麵對空前的內外壓力時，進行瞭一場深刻而痛苦的“製度適應性危機”，並最終催生齣全新的國傢形態。 第一部分：舊製度的韌性與衰變：晚清的“雙重閤法性”危機 本書首先追溯瞭清朝中後期製度運行的深層結構。晚清的統治並非簡單的衰敗，而是在“內捲化”的官僚體係下，展現齣一種極強的“製度韌性”。我們關注的焦點是清代行政權力與社會資源分配的復雜網絡。 士紳化的政治參與與地方自治的張力： 探討鄉紳階層在地方治理，尤其是賦稅徵收、水利維護和司法調解中的實際權力。這種權力並非中央授予，而是基於儒傢倫理和宗族結構形成的“次級治理單位”。中央的衰弱使得這種地方性的“半自治”體係反而得以膨脹，形成瞭與中央政府既閤作又製衡的“雙重閤法性”結構。 財政製度的“非嵌入性”睏境： 清代財政製度的缺陷不在於技術層麵，而在於其“非嵌入性”。國傢稅收體係與新興的商業經濟和地方生産力聯係鬆散，大量財富沉澱在地方士紳或宗族手中，導緻中央財政的長期慢性貧血。太平天國運動後，地方督撫權力膨脹，湘軍、淮軍的募兵製與地方厘金製度的齣現，標誌著中央權力對地方的控製力開始瓦解，為後來的軍閥割據埋下瞭製度伏筆。 法律與刑罰的“人情化”運作： 近代中國法律的運行是社會關係和地方習俗的投射。我們分析瞭地方士紳在司法環節中的“緩衝”作用。這種人情化的製度實踐在穩定社會秩序的同時，也嚴重阻礙瞭統一、可預測的現代法治觀念的形成。 第二部分：帝製崩潰後的“製度真空”與權力碎片化（1912-1928） 辛亥革命推翻瞭帝製，但它留下的製度遺産遠比想象的復雜。本書認為，民國初期的混亂並非單純的政治人物爭鬥，而是製度繼承與重塑的災難性失敗。 “共和”的製度移植睏境： 考察西方三權分立模式在缺乏相應社會基礎（如獨立的公民階層、成熟的代議機構）的情況下，如何被生硬地植入。憲法文本的頒布與實際的權力運作形成瞭巨大的鴻溝，導緻瞭“有憲法而無憲政”的怪象。 北洋時期的“軍事化”國傢建構： 北洋政府的本質是一種軍事化的、碎片化的權力集閤體。中央的權威建立在對不同派係軍隊的契約性控製之上，而非對統一稅源和官僚體係的有效管理。這種“基於人身依附的權力網絡”替代瞭傳統的基於職位的官僚體製，使得政治生態極度不穩定。 城市與鄉村的“製度斷裂”： 這一時期，現代製度（如新式學堂、現代銀行、司法機構）主要集中在少數沿海和內陸大城市，形成瞭一個高度現代化的“製度孤島”。廣大鄉村地區則在宗族、會黨、以及軍閥的間接控製下，維持著與晚清相似的治理模式，形成瞭嚴重的製度斷裂帶。 第三部分：革命的製度迴應：國民黨的“威權整閤”與社會動員（1927-1949） 國民黨在北伐成功後，試圖建立一個以黨為核心的、具有現代民族國傢特徵的威權政體。本書關注其製度建構的創新與內在矛盾。 黨國體製的製度構建： 詳細分析瞭“訓政綱領”下，國民黨如何通過黨部係統對政府、軍隊、教育和經濟進行全方位的滲透和控製。這是一種不同於傳統帝製和西方分權模式的“黨治”模式，其核心在於通過思想灌輸和組織紀律來重塑政治文化。 國傢資本主義的製度實踐： 考察瞭國民政府在經濟領域的製度嘗試，如統一貨幣、建立中央銀行體係、對特定重要産業（如鐵路、鹽業）的國有化。然而，這些製度的實施受到地方勢力、外國資本以及自身官僚體係腐敗的嚴重製約，最終未能形成一個有效率的現代經濟管理體係。 鄉村治理的“雙嚮擠壓”： 國民黨試圖通過“地方自治”等口號深入鄉村，但其實際效果往往是“雙嚮擠壓”：一方麵，中央的財政壓力迫使地方承擔更多的攤派任務；另一方麵，地方既得利益集團（地主、劣紳）成功地搭上瞭國民黨的政權快車，使得旨在改良的製度改革難以觸及社會核心。這種製度性的失敗，為後來的農村革命提供瞭廣闊的社會空間。 結論：製度變遷中的“曆史慣性”與現代性的艱難起步 本書最終總結道，近代中國在製度層麵的轉型並非簡單的“西化”或“現代化”的綫性過程，而是一係列適應性選擇、曆史慣性抵抗與外部衝擊的復雜交織。從晚清的中央集權衰弱到民國的權力碎片化，再到國民黨的威權嘗試，每一次製度的變動都深深烙印著前朝的遺留問題。理解這些製度的運行邏輯和內在製約，是理解中國近現代曆史深層動力的關鍵所在。本書為讀者提供瞭一幅關於中國在製度結構層麵尋求自我重塑的深刻圖景。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目，特彆是“憲製”二字，立刻引起瞭我的興趣。在當下，我們常常關注國傢現代化的進程，而追溯其曆史根源，瞭解一個“大國”是如何在漫長的曆史中形成其獨特的製度脈絡，顯得尤為重要。我設想作者會以一種史學傢嚴謹的態度，去解構“曆史中國”的製度構成。這不僅僅是對零散的政治事件的梳理，而是要探尋那些貫穿始終的、塑造瞭中國政治形態的根本性製度邏輯。我好奇書中會如何界定和分析“憲製”在古代中國的內涵，它是否會涉及到皇權至上的前提下，對權力進行某種形式的約束和製衡？是否會深入探討不同曆史時期，權力是如何被分配、被運作，以及這些運作機製是如何影響國傢命運的。我期待書中能夠細緻地剖析中國曆史上那些關鍵的製度轉摺點，比如從分封製到郡縣製的轉變，從察舉製到科舉製的演進，這些製度的變遷又是由怎樣的社會需求和政治力量驅動的。我希望這本書能夠幫助我理解，為什麼中國能夠形成如此穩定且悠久的政治傳統，以及在現代化的進程中，這些曆史的製度基因又在以怎樣的方式影響著當下的中國。

评分☆☆☆☆☆

在書架上看到《大國憲製：曆史中國的製度構成》時，我的目光便被吸引住瞭。我一直對“構成”這個詞在學術著作中的運用頗為著迷，它意味著一種拆解、分析、進而理解事物本質的嚴謹態度。而“曆史中國”加上“製度構成”，讓我預感這不僅僅是一本曆史讀物，更是一部關於中國曆史發展內在邏輯的深度解析。我猜想，作者會以一種抽絲剝繭的方式，帶領讀者深入探究那些塑造瞭中國古代社會政治麵貌的各類製度。這些製度，或許涵蓋瞭從國傢元首的權力繼承、政府的組織架構、法律的製定與執行，到地方行政管理、賦稅徵收、兵役製度等等方方麵麵。我尤其期待書中能夠詳細闡述不同曆史時期，這些製度是如何相互關聯、相互作用，最終形成一個有機整體的。例如，中央與地方的關係，是如何通過一係列製度安排來界定的？官員的選拔、考核、晉升機製，又如何在不同朝代發生演變，並對政治生態産生何種影響？書中是否會觸及那些“隱性”的製度，例如潛規則、不成文的慣例，它們又在多大程度上影響著實際的政治運作？我希望這本書能夠幫助我理解，中國古代的“大國”是如何通過一套復雜的製度網絡來維持其龐大身軀的運轉，並且在經曆數韆年風雨之後，依然能夠展現齣強大的生命力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計相當樸素，但深邃的標題“大國憲製：曆史中國的製度構成”立刻吸引瞭我。我一直對中國古代的政治運作和權力結構抱有濃厚的興趣，尤其是在信息爆炸的今天，我們常常能看到關於現代中國治理的討論，但追溯其根源，往往會發現深植於悠久的製度傳統。這本書從“曆史中國”這個角度切入，讓我對“製度構成”的內涵有瞭更深的期待。我設想作者會從夏商周的封建製講起，或許會深入探討秦漢統一帝國的中央集權模式，再到唐宋的官僚選拔與製衡，乃至明清的皇權強化與後期衰落。每一個朝代，每一個重要的製度變革，都像是構成這棵參天大樹的年輪，層層疊疊，記錄著時代的印記。我尤其好奇作者會如何解讀這些製度在不同曆史時期所扮演的角色，它們是如何適應社會變遷，又在何種程度上成為瞭塑造中華文明特質的關鍵要素。是怎樣的力量促使瞭這些製度的産生、發展、演變，又為何有些製度能夠流傳韆古，而有些則曇花一現？書中或許會涉及儒傢思想、法傢思想等哲學思潮對製度設計的深遠影響，也會探討士族、宦官、地方勢力等群體與中央權力之間的博弈。這本書不隻是曆史的陳述，更是一種製度層麵的深度解剖，它將帶領我們穿越時空，去理解一個“大國”是如何在漫長的曆史長河中，通過不斷的製度構建與調整，纔得以維係和發展。

评分☆☆☆☆☆

一本關於“大國憲製”的書，光是書名就足以勾起我強烈的好奇心。我一直認為，一個國傢或文明的“憲製”，不僅僅是體現在法律條文上，更是滲透在社會運行的方方麵麵，是其最深層的基因。這本書從“曆史中國”這個角度齣發，讓我對中國古代社會政治製度的演變充滿瞭期待。我設想作者會從宏觀的視角齣發，描繪齣曆史上中國政治製度的“全景圖”。我好奇書中是否會重點探討那些具有根本性、全局性意義的製度設計，比如如何確立和鞏固中央集權，如何平衡皇權與官僚的權力，以及如何通過製度來維護社會穩定和國傢統一。它是否會深入分析不同朝代在製度創新和製度變革方麵的得失，例如為什麼有些製度能夠長盛不衰，而有些則最終走嚮沒落。我特彆想瞭解，在那些看似“強人政治”的時代，製度扮演瞭怎樣的角色？是否存在一種“隱形”的憲製，支撐著帝國的運作？書中是否會觸及中國古代對於“公權”的界定與約束，盡管其方式可能與現代民主製度下的“憲政”有所不同？我期望這本書能夠提供一個全新的視角，幫助我理解中國曆史的獨特性，以及其深厚的製度底蘊。

评分☆☆☆☆☆

收到這本書的時候，我便迫不及待地翻閱起來，內心充滿瞭對“憲製”二字背後所承載的深刻含義的探求。我一直認為，一個國傢的長治久安，離不開一套行之有效的製度體係。而“大國憲製”這個詞，似乎預示著本書將不僅僅停留在對具體朝代政治事件的描述，而是會上升到對中國作為一個“大國”在製度層麵的宏觀思考。我期望作者能夠揭示在中國漫長的曆史進程中，那些奠定國傢治理基礎的、具有“憲法”意義的原則和實踐。這可能包括但不限於對皇權邊界的界定，對官員權力的約束，對社會秩序的維護，以及如何通過製度設計來平衡不同社會階層、地域之間的利益。我很好奇，在中國古代，是否存在類似於現代“憲法”的成文或不成文的規則，它們是如何被製定、執行，又如何在中國廣闊的土地上發揮作用的。書中是否會討論古代的“分權”思想，盡管其形式與現代可能大相徑庭？或者，作者會如何解讀中國曆史上那些看似“人治”的背後，隱藏著怎樣的製度邏輯？例如，科舉製度的齣現，對整個國傢官僚體係的塑造有何深遠影響？宗法製度又如何在權力結構中扮演怎樣的角色？這些問題的解答，將有助於我理解中國曆史的獨特性，以及其製度基因對後世的持續影響。