具体描述
書名：知中001-005套裝5冊
定價：267.60元
作者：蘇靜
齣版社：中信齣版集團
齣版日期：2017-01
裝幀：平裝
開本：16開
ISBN：9787508671932T
套裝包含：
| 9787508654393 | 知中001：山水 | 蘇靜 | 49.80 |
| 9787508658292 | 知中002：再認識李小龍 | 蘇靜 | 49.80 |
| 9787508663333 | 知中003：孫子兵法指南書 | 蘇靜 | 56.00 |
| 9787508668383 | 知中004：民謠啊民謠 | 蘇靜 | 56.00 |
| 9787508671932 | 知中005·竹林七賢 | 蘇靜 | 56.00 |
知中001：山水
「山水」特集,是內容品牌「知中」係列紙質齣版物的dy本書。在一個「有關東方中國的一切,探索中國首選」的平颱之上，我們希望能夠為中國人闡明具唯一性但同時概念模糊的東方理念，並且，為與西方的溝通交流做可行性極高的鋪墊。
山水，之所以成為我們的首選，是因這一純「中國化」的詞匯，不僅使得國人保有近乎宗教般的崇拜和敬畏，也是所有對中國感興趣的外國受眾難以全麵理解的典型東方文化的範例。它，既有具象依托，也含虛無境界；它，貫穿哲思，也流於市井。
山水二字，是豐富且凝練的漢語言的直觀佐證。談論山水，可虛可實，但為瞭規避談及人文知識時的高深和玄妙，我們嘗試重新審視思考力和運用新的語言體係，在首本特集《知中·山水》裏，梳理齣山水文 化在自然景緻、山水畫、山水詩詞、 山水盆景、園林建築、風水以及音樂等維度的具體投射。
《知中·山水》特集裏所有的曆史語匯，都將被賦予現代視角和中外比照。在這裏，除瞭涵蓋基本的科普類知識點，亦會顯現現代視野與傳統承襲碰撞齣的種種火花。
何為“知中ZHICHINA”？
知中ZHICHINA，有關東方中國的一切，探索中國的首選。
知中ZHICHINA，為有思考力兼具行動力的中國中産階級和青年一代，以及對中國有興趣的任何其他國傢和地區的受眾，提供有關中國人文、地理、生活方式、美學、藝術、商業、社會、文化等一切重要議題內容的消費。
知中ZHICHINA，一個文化商業社群，為重建東方思考力和語言體係，以及東西方溝通提供可能性。
最近中國在全球經濟體中的曆史性崛起，瞭解中國，成為巨大迫切的時代性需求。
中國和世界的關係，變得空前重要。
中國所代錶的東方，也遇到前所未有的錶述和溝通需求。
越來越多的中國年輕人對中國感興趣；越來越多的世界年輕人前往中國探索；
知中ZHICHINA，應運而生。
知中002：再認識李小龍
知中003：孫子兵法指南書
知中004：民謠啊民謠
知中005·竹林七賢
知中001：山水
正如全書導語所言，山水之間，就是中國。在dy本《知中ZHICHINA·山水》特集裏，我們試圖從「山水」這一地理和人文的概念入手，探索有關中國的一切，藉此拉開梳理介紹整個中國人文，地理，生活方式，美學，文化，藝術等的序幕。全書從山水這個詞匯本身齣發，用較大篇幅講瞭塑造山水概念最為突齣貢獻的山水畫，同時，又將山水和園林，盆景，詩詞和風水等概念並置在一起討論解析。整本特集的內容，包括不限於如下：
重水墨漬染的「米氏雲山」:米氏父子獨創 山水畫樣式；以人帶史:訪《中國古代山水畫二十講》；流轉的繁花:盛期中國山水畫的審美演變；讀畫構造:用建築語言讀懂山水畫；執西之道,以鑒中之有:用西方視角看中國山水畫；胸中山水:茶道大傢的山水觀；日本「畫聖」雪舟與中國山水之緣；山水畫的流亡:傳世山水從北京到颱北；中國山水皴法錶現；書以字,誦於口:詩詞中的「山水」；立體的「山水畫」:移天縮地,盆中美學；中國式盆景:赴日之後,再無山水；山水與園林:直接追求及畫意呈現；點染山水:「寫意為魂」的造園傳統；無石無水不成園:造園術之掇山理水；當山水文化投射到枯山水:枡野俊明在現代 枯山水庭院的設計錶達；山水城市:在現實的粗暴中安放情感；當山水演生為一種古老的玄妙:子風水??9??9母山水,用於人??9??9為人用；「山」之形態:是自然天成,也是人丁投射；「水」之利害:愈環繞屈麯,愈情意綿長；城市山水:三地風水法則；取材天地間:彈指一瞬,山水和鳴。
知中002：再認識李小龍
知中003：孫子兵法指南書
知中004：民謠啊民謠
知中005·竹林七賢
知中001：山水
知中002：再認識李小龍
知中003：孫子兵法指南書
知中004：民謠啊民謠
知中005·竹林七賢
知中001：山水
撰稿人／
汪亓
古書畫研究專傢， 故宮博物院書畫部副主任。
鬱俊
上海崇明人。求學中國美術學院。師從「大豐」先生硃新建，因靈氣過人，大豐以「半窗靈鼠齋 」稱之 。當 年 以一篇《 硃新建這個人》贏得讀者無數。曾在德國舉辦畫展。
王乾任
颱灣超人氣博主，博客「ZEN大的敦南新生活」纍計近2000萬人次造訪；知名SOHO作傢、齣版觀察傢，同時擔任讀寫 教育講師、職場激勵講師。曾任獨立書店 店員、連鎖書店采購、網絡書店主筆、齣版社策劃編輯、齣版顧問。
王欣
中國美術學院建築藝術學院建築係講 師、造園工作室主持建築師、烏有園社創 始人。從事傳統中國文人造園藝術的研究與教 學，緻力於當代中國本土建築設計的探 索與創新。代錶設計與研究作品有：《介詞園之捲》《西江二號園》《蘇州補丁七記》《五十四院》《破境·；密林雅集》《如畫觀法二十四式》等。著作有：《烏有園·；dy輯：繪畫與園林》《如畫觀法》。
李雨潭
四川人，現居東京。前媒體人、職業心理 谘詢師、生命狀態優化師、日本文學譯者、《知日》特約撰稿人，近年來緻力於尋 找日本美學文化與心理學的交集，在「荔枝FM」開設有講述日本療愈係文化的個人電颱《東 瀛有禮》，頻率號659241，微信公眾號：Fmdongyingyouli。
顧凱
東南大學建築學院講師，著有《明代江南 園林研究》《江南私傢園林》。
硃蕾
天津大學建築學院建築曆史與理論研究 所講師、國傢一級注冊建築師，原華東建 築設計研究院有限公司建築師。師承天 津大學王其亨教授，華東建築設計研究 院李東君總工程師。
劉庭風
天津大學建築學院和藝術設計係和風 景園林研究所教授、天津大學風景園林 設計分院副院長、博士生導師。師從路 秉傑教授和彭一剛院士，長期從事園林 設計和研究。
劉永安
河北省赤城縣人，1977年9月生，北京 林業大學園林學院園林專業本科，天津 大學建築學院風景園林碩士，天津大學 建築學院風景園林專業在讀博士，師從 劉庭風教授。現為天津市紅橋區市容和園林管理委員會園林綠化設計所所長、天津市瑞景園林建設發展有限公司技 術負責人及副總工程師。長期工作在園 林工程、設計工作的dy綫，多次主持設計天津市重要工程項目。
梁超
1963 年生於廣西容縣，中南大學長沙鐵 道學院工業與民用建築專業1981屆畢 業生。現為中國風水學研究會副會長、博觀易吉祥物商行法人，研究傳統文化、命理、地理、風水、建築規劃等等，在香港齣版二十多本著作。
鹿迅
浙江杭州人。影視編劇、小說作者。北京夥伴映像文化發展有限公司內容總監。畢業於中國美術學院中國畫係山水專業。
受訪人／
潘楊華
江蘇南通人，生於20世紀70年代，先後 畢業於江蘇省南通師範學校、南京大學。專業涉及教育、中文、法律，曾經耕耘教壇10年，常執「隻有美纔能拯救自我」的信念 。業餘化身「北冥鯤鵬」，在藝術世界「逍遙遊」。著有《 中國古代山水畫二十講》。
王慧蘭(Michelle C. Wang)
美國喬治城大學東亞藝術與藝術史教授。1994年畢業於美國芝加哥大學，獲 東亞語言與文化學本科學位。2008 年獲 哈佛大學藝術與建築史博士學位。現任 教於喬治城大學，常授中國藝術課，學術 研究著重於中國佛教藝術，尤其唐代佛 教藝術。曾齣版《創作中的曼荼羅：敦煌 秘傳佛教中的視覺文化》。2006年在波士頓伊莎貝拉嘉納藝術博物館閤作主辦漢朝小型動物雕塑展覽。2014 ~ 2015年閤作組織梅隆投資的課題「絲綢之路研究」。在中國藝術各個領域都有研究。
徐永春
中國風景園林學會花卉盆景賞石分會委員、蘇派盆景名師工作室成員、高級盆景技師。
嚴雪春
中國風景園林學會花卉盆景賞石分會花 卉盆景培訓中心盆景講師、蘇派盆景名 師工作室成員、園林高級技師、高級盆景 技師，山水盆景作品「碧螺春色」、樹石盆景「楓橋夜泊」分獲第五屆中國盆景評比展金奬(閤作)。
田口文哉(Taguchi Fumiya)
日本大宮盆栽美術館主任。2009年畢業於日本大學大學院藝術學研究科，獲博士學位，同年入職大宮盆栽美術館，負責 盆栽展覽會的策劃和執行。主要策劃瞭 2012 年「浮世繪盆栽園盆栽日·；玩轉明治」特彆展、2013 年「盆栽物語·；追憶盆栽的曆史」企劃展和2014年「盆山BONSAN活在屏風裏的中世紀盆栽」展。著有《盆栽的圖像學》《從浮世繪看江戶、明治時代盆栽》(連載於《近代盆栽》)《盆栽入門文化史整理》(連載於《Plants & Garden》)《，盆栽物語》《大話盆栽史》(連載於《盆栽世界》)。擔任 NHK BS《絕品 ·； 日本綠的小宇宙》解說和 NHK 綜閤《視點論點 ·； 全世界蔓延的盆栽魅力》解說。
康恒
日本枯山水大師枡野俊明弟子， 七月閤作社創始人。
馬岩鬆
齣生於北京的馬岩鬆，被譽為新一代建築師中重要的聲音和代錶，是首位在海外贏得重要標誌性建築設計權的中國建築師。他緻力於探尋建築的未來之路 ， 倡導把城市的密度、功能和山水意境結閤起來 ， 通過重新建立人與自然的情感 聯係，走嚮一個全新的、以人的精神為核 心的城市文明時代。從2002年設計浮遊 之島開始，馬岩鬆以夢露大廈、鬍同泡泡32號、鄂爾多斯博物館、中國木雕博物館及假山等充滿想象力的作品，在世界範圍內實踐著這一未來理想人居的理念。 2014年，馬岩鬆獲邀成為芝加哥盧卡斯敘事藝術博物館首席設計師，成為首位獲得海外重要文化地標設計權的中國設計師。同時，他還通過一係列國內外個展、齣版物和藝術作品，與公眾探討城市與建築的文化價值。
楊青
著名古琴傢 ，音樂教育傢 。生於1951年 ， 師從古琴大師王迪先生，是九嶷琴派第四代傳人之一。現擔任中國音樂傢聯閤會副主席、中國音協民族器樂學會副會長等 職務，平時熱衷古琴教育與傳統音樂的普及，曾在北京大學、清華大學、中國人民大學等高校舉辦過多次講座與展演。
監修/
高雲鵬
1981年生。畢業於中國人民 大學文學院中國古代文學專 業，文學博士。主要從事唐宋文學及古代史學研究。現任職於北京體育大學國際教育學院。
練力華
國際易學聯閤會（民政部登記注冊，中國社會科學院主管）榮譽理事長，國際易學聯閤會易學應用研究會會長，中國專業人纔庫（國傢國資委主管）全國易學專業人纔考評專傢委員，香港中國風水學研究會會長。正式齣版風水專著：《和諧傢居》1.2，《中國環境地理學》上下冊。中國藝術研究院關於風水現狀與對策科研項目的專傢評定組組長。北京大學相關研修班主講教授，中國人生科學學會（國傢教育部主管）國學院講座教授。
趙少東
國際易學風水學院高級風水師。師從中國十大易學名人練力華、梁超，命學師從民間盲派命理師，八卦師從中國易學院術數專傢霍（老）斐然，長期潛心研究四柱.六爻及多派風水理論，多次參加全國易學高端峰會和實踐活動。
譯者
馬瀟
畢業於北京第二外國語學院。碩士畢業論文《試論吉本芭娜娜文學作品的模糊性》榮獲中國日本學"CASIO杯"優秀碩士論文奬佳作奬。翻譯作品有：《是什麼在控製你的大腦》，《圖解式學習法》，《美胸操》。參與修訂重慶大足石刻日語標識標牌。
插畫師
趙喻非
插畫師，繪本作傢，動畫人。作品曾入選Society of Illustrators年鑒與美國3x3插畫年鑒。現居紐約，曾為New York Times，GQ，網易等繪製專欄插畫。預計年底齣版繪本《1301號星球》。
協力人／
王冠良
故宮齣版社文化旅遊編輯室主任
楊輝
世界盆栽友好連盟中國區理事
史佩元
中國盆景藝術傢協會副會長
高級盆景師
協力機構
毛利博物館
近代，成為公爵的毛利氏的府邸的一部分作為博物館嚮民眾公開。包含《四季山水圖》（山水長捲）在內的珍藏品全部都是毛利傢世代流傳下來珍品。繪畫、盔甲、武器、茶具、古文書等等，藏品總數達2萬件。其中的7件被指定為國寶，是西日本首屈一指的博物館。被日本指定為風景名勝的毛利庭院還是觀賞山茶、櫻花、紅葉的很好地點。每年鞦季，《四季山水圖》都會在此被公開展齣。
知中002：再認識李小龍
知中003：孫子兵法指南書
知中004：民謠啊民謠
知中005·竹林七賢
知中001：山水
人生在宇宙中之渺小，錶現得正像中國的山水畫。在山水畫裏，山水的細微處不易看齣，因為已消失在水天的空白中，這時兩個微小的人物，坐在月光下閃亮的江流上的小舟裏。由那一刹那起，讀者就失落在那種氣氛中瞭。
By林語堂（中國現代著名作傢、學者、 翻譯傢、語言學傢）
對中國人來說 ，「山」是一種信仰的場所，「水」是生活。有山有水，纔是一種完整的生活方式。
By方振寜（著名獨立策展人、藝術傢、批評傢， 2012 年第 13 屆威尼斯建築雙年展 中國國傢館策展人）
山水不是物理風景，是自然之上的理想 建構。它是人們與「造化氣象」之間的內 心呼應與默契。
By嚴明（著名攝影師）
我覺得山水是屬於每個人的內心風景。 它不局限於一個物理存在的實體，它有 可能更接近於一個精神世界。
By楊泳梁（從事當代藝術的試驗與創作 ， 涉及攝影、 繪畫、影像與裝置等多種媒介）
峨峨岱宗，中華曆史、宗教、文化的一大載體 ， 不愧為人文氣象最恢弘的名山。而載體的本身，眾山羅拜，群峰簇擁，陰陽一割，神秀獨鍾，更為人文的價值提供瞭宏觀壯麗的場景。就像一座紀念堂，鬼斧神工，本身已經是美的一大存在，更無論它所珍藏的紀念品瞭。
By餘光中（詩人、當代著名評論傢、 山水遊記代錶人物）
山水是一種實在的景觀形態，也是一種人文 思想和生活方式上的構建。中國人的山水是 實和虛的一種結閤。
By陳曾路 （上海博物館教育部副主任）
大抵山水佳處，總是自然景物的美點發揮得最完美、最深刻的地方。孔 夫子到瞭川上，就覺悟到瞭他的棲棲一 代，獵官求仕之非；太史公遊覽瞭名山 大川，然後纔死心塌地，去發憤而著書。可知我們平時所感受不到的自然的威力， 到瞭山高水長的風景聚處，就會得同電光石火一樣，閃耀到我們的性靈上來。
By鬱達夫 （中國現代著名小說傢，散文傢，詩人）
中國人的理想狀態是活在山水中，「智者 樂水，仁者樂山」，是君子對理想狀態的描述，山水既是陪伴，也是一種理想。
知中002：再認識李小龍
知中003：孫子兵法指南書
知中004：民謠啊民謠
知中005·竹林七賢
用户评价
這套書太有意思瞭！我一直對中國傳統文化和曆史人物很感興趣，尤其是那些在曆史長河中留下瞭深刻印記的。這次偶然間看到瞭這套書，簡直是我的菜！《山水》這個主題就足夠吸引人瞭，中國山水畫的意境和韻味是獨一無二的，我一直想深入瞭解其中的哲學和美學，希望這本書能帶我領略一二。《再認識李小龍》更是讓我眼前一亮，李小龍不僅僅是一個武打明星，他的思想和哲學影響瞭多少人？我想從這本書裏看到一個更全麵、更立體、更深層次的李小龍，瞭解他的人生經曆、武術哲學，以及他對世界的影響。《孫子兵法指南書》不用說，兵法智慧曆來都是為人津津樂道的，尤其是在現代社會，很多原則和策略依然適用，希望能從中學習到一些實用的方法和思維方式，無論是工作還是生活，都能有所啓發。《民謠啊民謠》這個名字就充滿瞭詩意和情感，民謠總是能觸動人心最柔軟的部分，記錄著時代的變遷和人們的生活點滴，我很期待這本書能帶我走進那些充滿故事的歌謠，感受中國民間的樸實與真摯。《竹林七賢》是中國文學史上的璀璨明珠，他們灑脫不羈、超然物外的形象一直令人神往，希望這本書能帶我深入瞭解他們的生平、作品，以及那個時代的文化氛圍，去感受那份魏晉風骨的獨特魅力。總而言之，這套書涵蓋瞭從藝術、人物、智慧到文學的多個方麵，非常有深度和廣度，絕對是值得我細細品讀的寶藏。
评分剛收到這套書，迫不及待地翻閱瞭一下，每一本都給瞭我不同的驚喜。首先，《山水》部分，雖然還沒來得及深入，但從排版和插圖上看，就感覺非常有質感。我對山水畫的理解一直停留在錶麵的欣賞，希望能通過這本書，瞭解背後的創作理念、曆史演變，甚至是一些名傢大傢的心路曆程，去體會那種“天人閤一”的意境。接下來是《再認識李小龍》，這一點我特彆期待。我們這一代人對李小龍的印象大多來自電影，但他的影響力遠不止於此。這本書能否挖掘齣他更深層次的思考，比如他對東西方文化的融閤，他對人生的哲學追求，甚至是他在國際舞颱上扮演的角色，都讓我非常好奇。然後是《孫子兵法指南書》，兵法一直是我的“軟肋”，總覺得深奧難懂，但又知道其中蘊含的智慧。這本書作為“指南書”，應該會更接地氣，用更易懂的方式解讀兵法的精髓，幫助我理解那些“道”與“術”，或許能給我一些處理復雜問題的啓示。再說《民謠啊民謠》，民謠承載著太多的故事和情感，那些質樸的歌詞，動人的鏇律，總是能勾起內心深處的迴憶。我希望這本書能讓我聽到更多被遺忘的聲音，瞭解民謠背後的文化土壤，感受它在不同年代所扮演的角色。最後是《竹林七賢》，這群特立獨行的人物總是充滿神秘色彩。我想瞭解他們的生活狀態，他們的思想碰撞，以及他們是如何在那個時代保持精神的獨立和自由的。這套書的內容非常豐富，簡直就像打開瞭一扇扇通往不同文化領域的大門，讓人應接不暇，充滿探索的樂趣。
评分這套書的組閤真是太齣人意料瞭，卻又意外地和諧。我一開始是被《山水》和《竹林七賢》吸引來的，覺得它們代錶瞭中國傳統文化中比較高雅、也比較有曆史深度的部分。《山水》的美，在於它的意境，在於它背後蘊含的哲學思想，我想瞭解不同朝代的山水畫風格是如何演變的，有哪些代錶性的畫傢和作品，以及他們是如何通過筆墨來錶達對自然和人生的感悟的。而《竹林七賢》，則是魏晉風度的象徵，他們的灑脫、他們的不羈，是曆代文人所嚮往的。這本書能否讓我更深入地理解他們的思想，他們的生活方式，以及他們在那個動蕩時代是如何保持自我，這讓我充滿期待。《再認識李小龍》則是一本非常獨特的選擇，李小龍是現代文化符號，將他與這些傳統文化元素放在一起，形成瞭一種有趣的對比和融閤。《孫子兵法指南書》更是實用主義的代錶，我一直覺得兵法智慧在現代商業競爭中也有很大的應用價值，希望這本書能幫我理清思路，學到一些分析問題和製定策略的方法。《民謠啊民謠》則是一種生活化的視角，民謠是人民的歌，它最能反映時代的真實麵貌和普通人的生活情感。我希望能通過這本書，感受到中國不同地域、不同時代的民謠特色，瞭解那些歌麯背後的故事和情感，體驗一種質樸的生活美學。這套書的跨度很大，從古代的藝術哲學到現代的文化人物，再到兵法智慧和民間歌謠，涵蓋瞭不同維度，讓人感覺閱讀的體驗會非常豐富和多元。
评分收到書的那一刻，就有一種“挖寶”的驚喜感。這套書的選材非常獨特，每個主題都充滿瞭吸引力。《山水》這部分，我一直對中國傳統山水畫的意境之美感到著迷，但往往停留在“好看”的層麵。我希望能在這本書裏找到更深入的解讀，比如山水畫的構圖法則，不同流派的特點，以及畫傢們如何在畫作中融入自己的情感和哲學思考，去感受那種“可遊可居”的境界。《再認識李小龍》讓我耳目一新，我們都知道李小龍的功夫，但更想瞭解他作為思想傢、文化傳播者的一麵，他如何將中國哲學融入武道，如何成為連接東西方文化的橋梁，這本書是否能展現一個更全麵、更深刻的李小龍，這讓我非常好奇。《孫子兵法指南書》則是一本實用性很強的讀物，兵法不僅僅是戰爭的策略，更是為人處世的智慧。我希望這本書能用更易懂的方式，解讀兵法的精髓，比如“知己知彼”、“以柔剋剛”等原則，如何在現代社會中應用，為我的工作和生活提供一些新的視角。《民謠啊民謠》則是一種情感的寄托，民謠總是承載著淳樸的情感和生活的點滴，我期待這本書能帶領我走進那些動人的歌謠，瞭解它們背後的故事，感受中國民間音樂的魅力，仿佛置身於某個時代的某個角落，傾聽人們的歡笑與淚水。《竹林七賢》則是一群充滿個性的文人，他們的風骨和纔情在曆史上留下瞭濃墨重彩的一筆。我想通過這本書，瞭解他們的生平事跡，他們的文學創作，以及他們那種超然物外、追求精神自由的生活態度，去體會那種魏晉風度的獨特韻味。這套書的組閤，就像是把中國文化的不同側麵一一呈現，非常有意思。
评分這套書的組閤簡直是為我量身定做的！我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，而這套書正好涵蓋瞭我最想深入瞭解的幾個領域。《山水》這部分，我一直覺得中國山水畫不僅僅是風景的描繪，更是一種精神的寄托，一種對自然和宇宙的感悟。我希望能在這本書中找到關於山水畫的創作理念、美學追求，以及不同時期山水畫的風格演變，去領略那種“意在筆先”的藝術境界。《再認識李小龍》更是讓我興奮，李小龍的影響力是全球性的，他不僅僅是一個武術傢，更是一個文化符號，一個哲學傢。我想從這本書中看到一個更立體、更深層次的李小龍，瞭解他的思想哲學，他如何將中國功夫推嚮世界，以及他對現代文化産生的深遠影響。《孫子兵法指南書》我一直覺得非常實用，兵法的智慧可以應用於生活的方方麵麵，我希望這本書能夠用清晰易懂的方式，解讀兵法的核心思想，比如戰略規劃、用人策略、危機處理等，為我的學習和工作提供一些寶貴的啓示。《民謠啊民謠》則充滿瞭生活氣息，民謠總是能觸動人心最柔軟的部分，它記錄著時代的變遷，也承載著普通人的喜怒哀樂。我非常期待這本書能帶我走進那些充滿故事的歌謠，感受中國民間音樂的質樸與真誠，體驗一種迴歸本真的生活態度。《竹林七賢》更是我一直神往的群體，他們的纔情、他們的灑脫、他們的特立獨行，都讓我著迷。我希望這本書能讓我深入瞭解他們的生平、他們的文學作品，以及他們所代錶的魏晉風度，去感受那種不隨波逐流、追求精神自由的獨特魅力。這套書的每一個主題都讓我充滿期待，相信閱讀過程會是一次非常豐富和有益的體驗。
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