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安心不會痛 暢銷書籍 正版 哲學 嘎瑪仁波切


嘎瑪仁波切 著



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发表于2024-06-01

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店鋪: 智勝圖書專營店
齣版社: 甘肅人民美術齣版社
ISBN:9787552703139
商品編碼:25339128483
包裝:平裝
齣版時間:2015-01-01

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具體描述

  圖書基本信息,請以下列介紹為準
書名安心不會痛 暢銷書籍 正版 哲學
作者嘎瑪仁波切
定價38.0元
ISBN號9787552703139
齣版社甘肅人民美術齣版社
齣版日期2015-01-01
版次1

  其他參考信息(以實物為準)
裝幀:平裝開本:16開重量:0.4
版次:1字數:180000頁碼:
  插圖
我們不停嚮外索求,欲望越來越多,付齣很多代價,後可能都得到瞭,但心反而變空瞭,找不到瞭。心沒有,會很恐怖,人會越來越空虛。
  善念能救命
  如果總是心存善念,喜歡幫助彆人,而後受益的,有可能不是彆人,而正是自己啊!
  記得是2008年5月20日,汶川大地震災區還是一片慘狀,我與烏金喇嘛和三郎喇嘛趕往成都去采購救濟品。等車行到小金的時候,遠遠看到一輛車撞到懸崖上,有人在拼命地嚮我們招手。我趕忙叫烏金喇嘛速停車,準備救人。當我們接近時纔發現,原來他們衝我們招手不是要求救助,因為救護車早已來過瞭,也已經處理妥當瞭。
  他們揮手是要告知後麵來的車輛:前邊路上因油車翻車漏油,地上全是機油,非常危險,如果車開過去定會滑落懸崖。聽完他們的一席話,我心中不覺一震:不是我們想停下來救人的這一善念,後果真是不堪設想。
  所以,平素隻掃自己門前雪、隻顧自己、不關心彆人的人,看到此例有所醒悟:如果總是心存善念,喜歡幫助彆人,後受益的,有可能不是彆人,而正是自己啊!
  人一生中好要有一個堅定的信仰,因為人是很卑微的,無法把握和預知自己的未來。很多時候,人們把希望放在未來有可能發生、也有可能不發生的等待當中,在這個過程中讓自己的生命白白浪費,而自己卻還沒有感覺到。為瞭實現這些希望,人們付齣瞭寶貴的生命和青春,但是後也不能得到。而心存善念,卻能夠讓我們得福避禍。
  所以,人的一生中好要有一個善的信仰——這個信仰不僅僅是指宗教信仰,任何信仰都可以。
  在為信仰努力的過程中要有一個準則:在實現信仰的過程中得到的快樂,不是要讓我們周邊的人痛苦,而是要能夠給他們帶來快樂,還要讓快樂的影響更大一些。
  如果信仰給自己,也給他人帶來瞭快樂,這樣的信仰非常有意義,來到這個世界,我們不虛此行。
  物欲追求者憂心忡忡
  很多時候,我們迫於欲望帶給無形壓力。為瞭實現自己的欲望,我們全身心投入,這種執著是終造成一個人身心垮掉的源頭。
  我認識一個人,很愛收藏古董,每次收藏到一件寶貝會打告訴我,我每次都說很好。他收藏得太頻繁瞭,有我跟他講:“你收藏這些東西有什麼用呢?無非是拿迴去放在裏的保險箱鎖上,要麼放到銀行裏,這個跟你沒有或埋在地底下有什麼差彆?平常你多也是沒事拿齣來看一看,有兩三件、十來件的時候你可以經常拿齣來欣賞欣賞,但你擁有幾百件後還怎麼看?看也看不過來”有,他又告訴我說收藏瞭一尊唐朝的佛像,我說:“你要搞清楚,在這個世上你還能活多少年呢?你現在已經50歲瞭,我祝福你長壽一點,你多也隻能再活40年,也是說在這40年的時間裏,看起來像是你在收藏那尊佛像,但從唐朝到現在,佛像存在已經有一韆多年瞭,你纔多大年齡,是你收藏佛像嗎?佛像暫時收藏你幾天還差不多。你要搞清楚你到底是乾什麼的,你在這個世界上後不過隻是曇花一現,佛像是古董,是因為它已經在這個世界上這麼久瞭,你不是收藏,它纔是收藏,你還搞不清楚”我說你醒一醒吧,不要把所有的精力都投到收藏古董上去瞭。
  欲望是在追求的過程中不斷輪迴,不斷膨脹,以緻形成瞭習慣。當然,如果這個過程帶給都是快樂,那是一件好事,但大多時候帶給是憂心忡忡。
  佛教認為,人到這個世界上是來過快樂日子的。但是,因為欲望太大,總是想方設法去拼命占有,以至於賺錢賺到後成瞭一種遊戲,多一個零我們高興,拼命去為瞭後麵再多個零而努力。
  不僅在追求金錢的時候如此,我們還在乎自己的名聲,即使當麵聽不到彆人說什麼,也要想方設法去打聽彆人是如何傳播自己的。所有這些,都是占有欲在作怪。一個人隨著能力的增強,占有欲會越來越強。一個人做平凡人的時候他是平凡人的樣子,而做瞭名人,他的欲望不一樣瞭。從小員工到小白領,到大老闆,甚至到,在這個變化過程中,他的欲望和思考問題的方式都在變化。
  如果人能夠不受物質的睏擾和指揮,是件好事,但很多人現在正被這些外在的東西左右。很多時候,我們迫從於欲望帶給無形壓力。為瞭實現自己
  不安心的事情,再在乎也沒用
  “老和尚呀,丟掉佛像,是要你學會放棄執著。佛像被人偷走瞭,也隻能拿去拜,又不能吃,你哭什麼?”
  藏區有個老和尚,他有一尊很好的老佛像供奉在廟裏。小偷把佛像偷走瞭,老和尚天天哭哭啼啼的。有他找到我說:“活佛,我們寺廟的佛像丟瞭,我該怎麼辦?這尊老佛像是過去的老和尚們留下來的財富,剩下的寶貝,在我手裏給丟瞭,我以後怎麼去麵對他們,怎麼麵對信徒?”
  我說:“老和尚呀,丟掉佛像,是要你學會放棄執著。佛像被人偷走瞭,也隻能拿去拜,又不能吃,你哭什麼?以前你們寺廟的大佛像被拿去熔掉瞭你都沒哭,剩下一尊現在被人偷走瞭,你有什麼可哭的?大不瞭再重新做一個,放在那裏不行瞭?”
  他又說:“我怎麼麵對以前的那些老和尚呢?”我說:“人都不知道重新投胎到哪裏去瞭,會誰有要你去交代這件事?何況又不是你叫小偷來偷的,佛像被偷走瞭算瞭。”
  老和尚還是一直放不下,叫苦連天的。有,佛像意外被送瞭迴來,他非常高興,心裏一塊石頭落瞭地,心想:我從今以後得好好看著這尊佛像瞭。
  老和尚找瞭一個房間,把佛像鎖在裏麵。這下信徒可煩瞭,來拜卻看不到佛像,開始罵:“老和尚你乾什麼,我們難得來廟裏拜一拜佛像,你把佛像藏起來乾什麼?”老和尚說是怕被偷,信徒們說:“你怕小偷也要讓我們拜啊,要不然寺廟有個佛像還不讓我們拜,我們不是白來瞭嗎?”
  後來老和尚也煩瞭,把佛像又擺齣來。沒過幾天,佛像又被偷走瞭。這下好瞭,小偷偷走瞭佛像的上半身,把下半身丟在那兒瞭。
  老和尚又來找我訴苦,我說:“沒什麼,那說明你們佛像是該被小偷偷嘛。”老和尚說:“本來佛像被偷走瞭,好不容易迴來瞭,現在又讓人偷走瞭……怪那些信徒,如果他們不讓我擺齣來的話,佛像不會被偷走瞭。”
  我說:“佛像本來是給他們拜的,現在被偷走瞭,他們沒的拜瞭,不會埋怨你的。現在你的煩惱沒瞭,因為是他們叫你把它放齣來的嘛,被偷走瞭,那是他們的問題,不是你的問題瞭,你放心吧!”老和尚說:“可以這麼理解嗎?”我說可以這麼理解。
  後來我送瞭一尊新佛像到他們寺廟,因為不是古董,放在那裏也沒有人要偷瞭,信徒來瞭也很高興——有一尊佛像可以拜,他們也沒有煩惱瞭。因為不用天天看著佛像瞭,他的問題都解決瞭,現在老和尚沒有那麼多的煩惱瞭。
  我說:“這對瞭,佛像本不當成寶物供的,既然有人愛偷你讓他偷唄,省得你天天守著佛像,齣門都經常掛念著。如果這樣,對你來講,死瞭也沒有辦法瞑目。現在那尊佛像被偷走瞭,你是死也安心瞭,不用去交代瞭,這尊佛像也可以擺齣來瞭……”
  要做要做可以好好讓自己睡覺的事
  俗話說“抬頭三尺有神明”,不要認為法律沒有約束到你,你可以打法律的擦邊球。但是不代錶你不會有報應。人的報應有的時候不是報在外麵,是報應在自己身上。
  某地有個所謂的黑社會老大,我認識他的時候,他已經50多歲瞭。這個老大當時滿身文身,胸部畫一個美女,胳膊上兩條龍,脫下衣服看著像穿著短袖一樣。
  我們次見麵是在我的一個弟子那裏,他帶瞭六七個人,非常狂。一見麵,他用他的方言和我說:“哪裏的?”我說:“我聽不懂他的方言,你用普通話。”他普通話講得不太好。他又問:“你是哪裏人?”我說:“四川來的。”“你四川的,不在四川,跑來這兒乾什麼?”這位老兄說。我聽他的口氣屬於不是可以正常對話的那種,於是說:“來混一口飯吃。”他看我這樣講話,愣瞭一下:“你混什麼的?”我反問:“你混什麼的?”他說自己做一些普通事。他不好講是乾什麼的。他又問:“你混什麼的?”我說:“我‘混’宗教的。”
  我們是從這樣的談話中開始交往的。後來慢慢瞭解瞭,當地黑社會有八大行業,是八種看起來層次比較低的行業。他是開舞廳、酒吧的。聊天當中,他老說我講話夠霸氣,總是說“你怎麼講話比我還霸氣”。我說是習慣問題。
  後來知道他是乾什麼的。我跟他講:“人要有良心。”俗話說“抬頭三尺有神明”,不要認為法律沒有約束到你,你可以打法律的擦邊球,但是不代錶你不會有報應。人的報應有的時候不是報在外麵,是自己報應。
  我問:“你晚上睡眠好不好啊?”他說還可以。我說:“不會吧,我看你的眼袋那麼黑啊,你肯定每天晚上睡不著覺。”
  那時他旁邊有六七個人在,他說:“滾齣去,滾齣去。”那些人齣去後,他說:“你怎麼知道?”我說:“那很簡單嘛,你眼袋那麼大,黑眼圈那麼重,肯定是每天晚上熬夜不睡覺。看你臉色陰氣那麼重,肯定是天天提心吊膽的。”
  他說現在不好混。我問為什麼不好混,他說:“以前我們那個時代啊都是講信用,道有道規。現在這些小混混,隻要給他錢,他可以。人給他錢,連我的命都可以要,我怎麼可以睡得好啊?”
  我說:“這算報應啊!”
  他說:“我們以前道上的兄弟都很講信用的。現在這些小混混,不給他錢,他跟你翻臉。隨時可以把你乾掉,你說我怎麼睡得著?”
  我說:“那你反省反省自己,誰叫你當流氓?這個社會什麼事情不能做?你有手有腳,可以找一個好點的事情來做嘛,起碼不要做傷天害理的事情。
  他說:“我沒做啊,我從來不做傷天害理的事情,我隻保護好我自己的那一份業。”他所謂的業,是。
  我跟他講瞭佛教的一些因果報應。他說“我一看知道你是個校長”——他從小沒讀幾年書,認為在學校裏老把人叫過來訓話的是校長。老師是講課的,校長是罵人的。他搞不清楚什麼是活佛,對這些一竅不通,每次見到我叫我校長。我說你好,他說校長好。一個胖嘟嘟的黑社會老大,很可愛的一個人。這樣的一個人,他有一手好廚藝,很會炒菜做飯。有一次他跟我講說:“你信不信我會煮菜?”我說:“看你會做什麼,除瞭玩玩槍,你還會玩什麼東西?”他馬上說:“做給你看。”把衣服一脫,叫廚房裏的廚師齣來,他進去叮叮,沒半小時做齣瞭一桌子菜,真的很好吃。
  我說:“老大,你厲害,我小看你瞭,不知道你還有這個功夫……”
  可能他也很少遇到我這樣願意跟他這樣聊天的人。後來這位老大經常打聊天,經常給我做飯吃。我發現,實際上這個人心地非常善良。因為他從小沒有好的庭,他爸爸媽媽教育他的方式是打,所以他的觀念形成瞭“打”是交流的好方法。所以他認為自己做流氓也沒有什麼不好。
  我說:“你要學好一點,要不然會有因果報應的。”果不其然,沒過一年,他老婆生瞭個兒子是智障。那時候他50多歲。到處給孩子治病,花瞭好多錢。每天為這個小孩煩惱,經常發愁這孩子一輩子怎麼過。我說:
  “你看,這是報應,一輩子做壞事的報應。你是死的那天也沒辦法瞑目瞭,因為你死的時候他不會死,你放不下。你多再活30年,這些日子,所有的辛勞,是你這輩子所帶給你自己的報應。”
  他們很多也在選當地的官,他去幫忙選舉,半路迴來的時候齣車禍瞭。他的小弟們打給我說:“我們老大齣車禍瞭,肯定活不過來瞭,肋骨斷瞭6根,現在在醫院。”
  我說我也沒有什麼辦法瞭。他們說大師你那邊給念念經吧。我說念經肯定可以念,但那要看他的命瞭。他在醫院瞭20多天,兩個月以後齣院瞭,又生龍活虎的瞭。
  我去看他的時候,他一看到我說:“怎麼樣,閻羅王都不敢收我啊?”我說:“什麼叫閻羅王不敢收你?你這種人死瞭沒地方埋葬,你是作惡太多、死無葬身之地的那種人,閻王爺都不知道把你安插到哪兒去!”我又說:“既然閻王爺都不收你,活著的時間,你做一些可以好好讓自己睡覺的事吧。”
  從那以後,他開始瞭。他把交給彆人,自己不管瞭。帶瞭十幾個人,承包瞭一個社區當保安,他當頭頭。他也不願意上班,他十幾個小弟當保安。這是學有所長。他把這個社區治理得非常好,這麼多年下來,從來沒有人到他那個社區打架鬥毆,沒有人到那裏偷東西,那個社區特彆安寜。
  他現在也 安心不會痛 暢銷書籍 正版 哲學 嘎瑪仁波切 下載 mobi epub pdf txt 電子書 安心不會痛 暢銷書籍 正版 哲學 嘎瑪仁波切 pdf epub mobi txt 電子書 下載
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