基本信息

書名：古學縱橫：《毛詩》鄭王比義發微

定價：89.00元

作者：史應勇

齣版社：華夏齣版社

齣版日期：2016-07-01

ISBN：9787508087832

字數：

頁碼：660

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

對《詩經》的詮釋，與對其他任何經典的詮釋一樣，很難實現詮釋的統一性。一部《詩經》的詮釋史，讓我們對這種不一緻性有瞭非常清楚的瞭解。過去盡人皆知，漢代的《詩》傢就有齊、魯、韓、毛四傢，宋人解《詩》又大不同於漢學，而呂祖謙、嚴粲、硃熹等幾種有代錶性的《詩經》詮釋又各自不同，清代《詩經》學號稱宗漢學，但從陳啓源到馬瑞辰，也各有不同。
　　《古學縱橫：<毛詩>鄭王比義發微》從“鄭王之爭”這一個側麵，試圖通過文獻的清理，來映證中國經典詮釋學這一大課題。

目錄

導言：《詩經》的詮釋學思考
凡例
國風
周南
關雎
葛覃
汝墳
召南
鵲巢
采蘋
甘棠
羔羊
邶鄘衛譜
邶風
柏舟
綠衣
日月
終風
擊鼓
榖風
泉水
靜女
新臺
鄘風
乾旄
衛風
考槃
碩人
氓
王風
丘中有麻
鄭風
羔裘
山有扶蘇
主
野有蔓草
齊風
著
東方之日
南山
敝笱
猗嗟
魏風
汾沮洳
唐風
蟋蟀
椒聊
綢繆
羔裘
葛生
秦風
駟賊
小戎
蒹葭
晨風
無衣
權輿
陳風
東門之扮
衡門
東門之池
株林
檜風
素冠
豳風
七月
鴟鶚
東山
破斧
伐柯
九我
小雅
鹿罭
四牡
皇皇者蘋
常棣
伐木
采薇
南有嘉魚
彤弓
六月
……

作者介紹

文摘

《古學縱橫：<毛詩>鄭王比義發微》：
　　《甘棠》
　　“《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明於南國。”（序）
　　鄭箋：“召伯，姬姓，名爽，食采於召，作上公，為二伯，後封於燕。此美其為伯之功，故言伯雲。”
　　王肅雲：“召伯聽訟於甘棠，愛其樹，作《甘棠》之詩也。”（《孔子傢語，好生第十》王肅注）
　　應勇案：《釋文》：“爽……召康公名也。《燕世傢》雲：與周同姓。孔安國及鄭皆雲爾。皇甫謐雲：文王之庶子。”《正義》：“謂武王之時，召公為西伯，行政於南土，決訟於小棠之下，其教著明於南國，愛結於民心，故作是詩以美之。經三章，皆言國人愛召伯而敬其樹，是為美之也。……箋'召伯，至'伯雲'正義曰：《燕世傢》雲：召伯爽與周同姓。是姬姓，名爽也。皇甫謐以為文王庶子，未知何所據也。……食采文王時，為伯武王時……故《鄭誌》張逸……問之雲：'《詩》傳及《樂記》：武王即位，乃分周公左、召公右為二伯。文王之時，不審召公何得為伯？'苔曰：'《甘棠》之詩，召伯自明，誰雲文王與紂之時乎？'是鄭以此篇所陳，巡民決訟，皆是武王伐紂之後，為伯時事。鄭知然者，以經雲召伯，即此詩召公為伯時作也。……明所美亦是為伯時也。若文王時，與周公共行王化，有美即歸之於王。……武王之時，召公為王官之伯，故得美之，不得係之於王。”此條《正義》下未見引王肅義解，據《孔子傢語》王肅注，則鄭與王解小序之角度不同，鄭重在解召伯其人，王肅則重在解《甘棠》詩之來由。《正義》之說顯然與王肅說近。硃熹《集傳》亦近王肅說而遠鄭說，曰：“召伯循行南國，以布文王之政，或捨甘棠之下，其後人思其恩，故愛其樹而不忍傷也。”王先謙《詩三傢義集疏》亦曰：《魯詩》說亦無不同——“召公之治西方，甚得兆民和，召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷甘棠不敢伐，歌詠之，作《甘棠》之詩。”又曰：“《詩》曰：蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。傳曰：自陝以東者，周公主之；自陝以西者，召公主之。召公述職，當桑蠶之時，不欲變民事，故不入邑中，捨於甘棠之下而聽斷焉，陝間之人皆得其所，是故後世思而歌詠之。”《齊詩》說則曰：“召公，賢者也，明不能與聖人分職，常戰栗恐懼，故捨於樹下而聽斷焉，勞身苦體，然後乃與聖人齊，是故《周南》無美而《召南》有之。又曰：古者春省耕以補不足，鞦省斂以助不給，民勤於財則貢賦省，民勤於力則功業牢。（陳喬樅雲：'業、牢，是築、罕之譎。《殼梁》莊二十九年《傳》：民勤於力則功築罕。，可證。）為民愛力，不奪須臾，故召伯聽斷於甘棠之下。為妨農業之務也。”《韓詩》說曰：“昔者周道之盛，召伯在朝，有司請營召以居。召伯曰：嗟！
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序言