1.在人物傳記中，羅曼·羅蘭的傳記尤為為獨特、影響力也尤為深遠。
　　2.三位英雄在麵對人生的挫摺、睏惑，絕望、彷徨時，以其精神力越過不可能的關卡，展現瞭高尚的品質與偉大的人格。這種精神力量，值得每個人領悟、修煉，它是對抗挫摺和開拓人生必不可少的精神品質。
　　3.法文原版翻譯，全譯無刪節。

    《名人傳》是羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的閤稱。通過這幾部傳記，描寫瞭處於不同時代、不同民族的三位偉大藝術傢的精神力量和心靈之美。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位各自領域的藝術傢的共同之處，著力刻畫他們在擾患睏頓的人生徵途上曆盡苦難而不改初衷的心路，作者試圖恢復20世紀文學崇高的人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。

     羅曼·羅蘭（1866—1944），法國批判現實主義作傢、小說傢、傳記文學傢，音樂評論傢和社會活動傢。他從小愛好音樂，醉心於托爾斯泰和雨果的作品，形成瞭非暴力主義的人道主義思想，也是20世紀上半葉法國著名人道主義作傢。一生為爭取人類自由，羅曼·羅蘭與黑暗進行不屈的鬥爭。20世紀初，連續寫瞭幾部名人傳記：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，共稱《名人傳》，同時發錶瞭長篇小說傑作《約翰·剋利斯朵夫》。該小說於1913年獲法蘭西學院的文學奬，被譽為20世紀極為偉大的小說。1915年，羅曼·羅蘭被授予諾貝爾文學奬。

譯序
貝多芬傳
序言
貝多芬傳
貝多芬的遺囑
書信集
思想集
米開朗琪羅傳
序言
米開朗琪羅傳
這便是他那神聖痛苦的一生 
托爾斯泰傳
序言 
托爾斯泰傳
托爾斯泰的遺作簡析 
亞洲對托爾斯泰的反響 
托爾斯泰逝世前兩個月寫給甘地的信

     路德維希·馮·貝多芬於一七七○年十二月十六日生於科隆附近的波恩一所破屋的可憐閣樓上。他祖籍弗朗德勒。其父是個無纔華而又酗酒的男高音歌手。母親是個女傭，係一廚師的女兒，先是嫁給一個男僕，喪夫後改嫁貝多芬的父親。苦難的童年，缺少被傢庭溫馨嗬護著的莫紮特那樣的傢庭溫情。自一開始，人生就嚮他顯示齣他未來的命運似一場淒慘而殘暴的戰鬥。他父親想開拓他的音樂天賦，把他炫耀得如同一個神童。四歲時，父親就把他一連幾個小時地釘在羽管鍵琴前，或給他一把小提琴，把他關在房間裏，壓得他透不過氣來。他差一點因此而永遠厭惡藝術。父親必須使用暴力纔能使貝多芬學習音樂。年少時的他就得為物質生活而操心，想法掙錢吃飯，為過早的重任而愁煩。十一歲時，他進瞭劇院樂團；十三歲時，他當瞭管風琴手。一七八七年，他失去瞭他崇敬的母親。“對我來說，她是那麼善良，那麼值得愛戴，我的最好的朋友！啊，當我會喊‘媽媽’這個甜蜜的稱呼，而她又能聽見的時候，誰能比我更幸福呀·”她死於肺結核；貝多芬以為自己也染上瞭這個病；他已常常覺得不適；再加上比病痛更加殘酷的憂鬱。十七歲時，他成瞭一傢之主，擔負起對兩個弟弟進行教育的責任；他羞愧地被迫要求酗酒成性的父親退休，後者已無力掌管門戶：人傢把父親的養老金都交給瞭兒子，免得他亂花。這些悲慘事在他心中留下瞭一個深刻的印痕。他在波恩的一傢人傢找到瞭一個親切的依托，那是他始終珍視的布勒寜一傢。可愛的埃萊奧諾雷·德·布勒寜小他兩歲。他教她音樂，並領她走嚮詩歌。她是他童年的夥伴；也許二人之間有瞭一種挺溫柔的感情。埃萊奧諾雷後來嫁給瞭韋格勒醫生，後者也是貝多芬的好友之一；直到最後，他們之間的一種恬靜友情都一直保持著，韋格勒和埃萊奧諾雷與忠實的老友之間的書信可資為證。當三個人都垂垂老矣時，友情更加的動人，而且心靈仍如從前一樣的年輕。
　　盡管貝多芬的童年是非常的悲慘，但他對童年，對童年待過的地方，始終留有一種溫馨而淒涼的迴憶。他被迫離開波恩，前往幾乎度過瞭其整個一生的維也納，在大都市維也納及其無聊的近郊，他從未忘懷過萊茵河榖以及他稱之為“我們的父親河萊茵河”的莊嚴的父親河，它的確是那麼的活躍，幾乎帶有人性，仿佛一顆巨大的靈魂，無數的思想和力量從河裏流過，沒有任何地方比親切的波恩更加美麗，更加威武，更加溫柔，萊茵河以它那既溫柔又洶湧的河水浸潤著它濃蔭掩映、鮮花遍布的堤坡。在這裏，貝多芬度過瞭他的頭二十年；在這裏，他少年心靈之夢形成瞭，——那一片片的草原好似懶洋洋地漂浮在水麵上，霧氣籠罩著的白楊、矮樹叢和垂柳，以及果樹，都把它們的根浸在平靜但湍急的水流中，——還有那些村莊、教堂，甚至墓地，懶洋洋地睜著好奇的眼睛俯瞰著河岸，——而在遠處，泛藍的七峰山在天穹裏繪齣昏暗的身影，山上已成廢墟的古堡矗立著，顯現齣瘦削而古怪的輪廓。對於這片土地，他的心永遠地維係在上麵；直到生命的最後一刻，他仍夢想著再見到它，但始終未能如願。“我的祖國，我齣生的美麗的地方，在我眼裏，始終與我離開它時一樣的美麗，一樣的明亮。”
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