《宇宙簡史》既是一本通俗的宇宙啓濛讀物，也是一本有分量的理論物理學著作。它讓你遨遊到外層空間奇異領域，對遙遠星係、黑洞、粒子、反物質、“時間箭頭”等進行思考，對於在青少年中普及宇宙和物理學知識有很好的推動作用。它1次讓青少年朋友感覺到物理學和宇宙學J其激動人心，它J像星球航行，勇敢地嚮未被徵服的領域前進。同時它告訴青少年讀者，如果想進入空間，J進入物理學。另外對喜用言語錶達甚於方程式錶達的讀者而言，這是一本裏程碑式的佳作。它是一本對知識無限追求之作，是對時空本質之謎不懈探討之作，有很高的閱讀價值。

“我的目標很簡單，J是把宇宙整個明白——它為何如此，它為何存在。”

——斯蒂芬霍金

《紐約時報》暢銷書榜《時間簡史》的姊妹篇

一本陣列在劍橋大學圖書館的宇宙學啓濛著作

一本把高深的宇宙曆史簡潔化的裏程碑式科普書

旨在把***高JD的知識說給每個人聽

*值得珍藏的宇宙啓濛著作

新聞齣版總署嚮青少年推薦的百種YX圖書。

圖書一版再版，引導一代又一代孩子對宇宙和科學的無限遐想

“宇宙ZW”斯蒂芬霍金，用語言代替繁雜的方程式公式，為宇宙寫史立傳。不需要你用手指頭點著一個個字啃，你J可以推開宇宙的神秘之門，踏進宇宙史的殿堂，**霍金版《宇宙簡史》，為仰望星空的人拉近與星空的距離。

“霍金先生無疑具有教師天賦，用深入淺齣和幽默的能力，將高度復雜的命題與我們日常的生活進行類比，讀來活潑生動而又J具刺激。”

——《紐約時報》

“霍金以明晰而充滿機智的方式來解釋宇宙物理的復雜現象……他擁有無與倫比的頭腦。”

——《紐約書評》

“霍金教授剋服瞭巨大的身體缺陷而成為SJ物理學界的超新星。他不能書寫，甚至不能清楚地說話，但他CY瞭相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創造宇宙的‘幾何之舞’……他的思想帶領我們遨遊廣袤的時空，解開宇宙之謎。”

——蒂莫係·弗裏斯，《名利場》

“這是一本J富吸引力的書，迷人清澈，散發著智慧的光芒。”

開場白    

D一講關於宇宙的構想

D二講膨脹著的宇宙

D三講黑洞

D四講黑洞不太黑

D五講宇宙的起源與歸宿

D六講時間的方嚮

D七講萬有理論

鳴謝

遠在公元前340年，亞裏士多德（Aristotle）在他的著作《天論》（On the Heavens）中J已然提齣兩個有力的論據，以支持地球是圓球而不是平闆的信念。D一，他認為月食是因地球運行到太陽與月亮之間而引起的。地球在月亮上的陰影總是圓的，這隻有D地球呈球形時纔有可能。如果地球是一個扁平的圓盤，它的影子J會被拉長而成橢圓形，這樣月食總是D太陽在這圓盤中心的正上方時發生。

D二，古希臘人已從旅行中得知，在南方看見的北J星在天空的位置，要比在北方看見的低些。亞裏士多德甚至根據北J星在埃及和希臘的視位之差，得齣地球周長的估計值為40萬斯特迪亞。斯特迪亞是古希臘的長度單位，它所相D的確切長度現在已經無從得知，隻知道它大約閤200碼。如果是這樣的話，亞裏士多德的這個估計值J大約是現在公認數值的兩倍。

古希臘人還有D三個論據支持地球必定是球形的，那J是為什麼人們1先看到齣現在地平綫上的船的帆，然後纔看到船身。亞裏士多德認為，地球是靜止的，而太陽、月亮、行星和恒星都在環繞地球的圓形軌道上運行。他堅信這一點，因為齣於神秘的原因，他覺得地球是宇宙的中心，而圓周運動是Z為完美的。

他的構想在公元1世紀被托勒密（Ptolemy）加工成為一個完整的宇宙模型。地球位於中心，環繞著它的是八個天球，它們承載著月亮、太陽、恒星和D時所知的五顆行星：水星、金星、火星、木星和土星。這些行星各自沿其所在天球上較小的圓形軌道運行，這樣纔能解釋觀測到的它們在天空中相D復雜的軌跡。Z外麵的天球上是所謂的不動的恒星，它們總是互相保持不變的相對位置，但它們一起在天空鏇轉。在Z外麵的天球之外有什麼，則始終沒能說清楚，但那肯定不是人類可觀測的宇宙的一部分。

托勒密的模型，為預測天體在天空中的位置，提供瞭一個相DJQ的係統。但是，為瞭準確預測它們的位置，托勒密不得不作齣一個假設：月亮運行的軌道在某些時候與地球的距離，是其他時候的兩倍。而這意味著，月亮有時候看起來要比通常看到的大兩倍。托勒密明白這是一個缺陷，不過他的模型雖然不是無人非議，卻畢竟為大多數人所接受。它也被天主教會采納為與《聖經》相符的、對宇宙的描述。它Z大的優點是，它把恒星天球之外的空間留給瞭天堂和地獄。

然而，1514年，波蘭僧侶尼古拉·哥白尼（Nicholas Copernicus）提齣瞭一個簡單得多的模型。起初，為瞭避免被指陸為異端邪說，哥白尼匿名發錶瞭他的模型。他的構想是這樣的：太陽靜止地居於中心，地球和其他行星在環繞太陽的圓形軌道上運行。對哥白尼來說可悲的是，幾乎一個世紀之後，他的構想纔得到認真的對待。這時有兩位天文學傢——德國的約翰尼斯·開普勒（Johannes Kepler）和意大利伽利列奧·伽利略（Galileo Galilei）——開始公開支持哥白尼理論，雖然它預測的軌道與觀測到的汗WQ相符。1609年，亞裏士多德-托勒密理論的末日降臨瞭。這一年伽利略開始用剛剛發明的望遠鏡觀測夜空。

D伽利略觀測木星時，他發現它被若乾個小衛星，或者說是它的月亮包圍著，它們環繞著它運轉。這意味著，並非如亞裏亡多德和托勒密所設想的那樣，所有天體都必須直接環繞地球運行。D然，盡管看到的是木星的衛星繞著木星轉，但他認為地球靜止地居於宇宙中心，而這些衛星沿著J其復雜的軌道繞地球運行，仍然是可能的。不過，哥白尼的理論要簡單得多。

與此同時，開普勒修正瞭哥白尼的理論，他指齣行星不是沿圓周軌道運行，而是沿橢圓軌道運行。這樣，預測終於與觀測吻閤瞭。J開普勒而言，橢圓軌道隻是一個特定的假設——而且由於橢圓顯然不如圓完美，因此這是一個相D討厭的假設。雖然橢圓軌道與觀測FC一緻，但他無法將這個近乎偶然的發現與他的行星被磁力驅使環繞太陽運行的思想統一起來。

很久以後，直到1687年，牛頓（Newton）齣版瞭他的《自然哲學的數學原理》（Principia Mathematica Naturalis Causae），纔給齣瞭一種解釋。這本書可能是迄今為止齣版的Z重要的一部自然科學著作。在書中，牛頓不僅提齣瞭物體如何在空間和時間中運動的理論，而且推演齣分析這些運動所需的數學。此外，牛頓還作為公設，提齣瞭萬有引力定律。該定律指齣，宇宙中每個物體都受到其他各個物體的吸引，物體的質量越大，互相越接近，則其引力越強。這種引力與使得物體墜落到地上的力是同一種力。牛頓曾被蘋果擊中腦袋的故事多半是子虛烏有。牛頓自己一直隻是說，引力的概念，是他處於沉思狀態時，由於一個蘋果落下而産生的。　　

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