发表于2024-12-23
梁啓超傳(經典珍藏版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
**章一世紀來中國之命運——從鴉片戰爭至梁氏誕生的前夕**節 緒說孟子說:“知人論世。”我們要知道一個人全部的事業,瞭解他全部的心境,欣賞他全部的風度,認識他全部的學問,然後纔能公正地評判他生平的價值 。所以我們要做這個人的傳記,必須暫時把我的神魂 ,鑽入這個人的時代,並立於這個人的環境,透視瞭這個人的情緒、性格,然後能做親切有味的描寫、客觀無私的綜述,並且纔可成功書寫一部鮮活的信史。
中國這一百年來(1842—1943)的命運,真正是從樂土跌入瞭地獄,又從地獄爬迴到樂土,一個四韆年曆**從未有的大轉捩期。在道光二十年(1840)鴉片戰爭以前,中國雖然內部已經空虛,但外錶承乾嘉餘蔭,還是金光燦燁!《南京條約》之後,綁上**條枷鎖,割瞭**塊骨肉!以後一條一條地綁上無量數的枷鎖,一塊一塊地割瞭無量數的骨肉!受著這樣“淩遲”的慘刑,簡直墮入地獄的底層,*慘痛苦楚的時期,正是這一百年的中問。自甲午(1894)中日之戰,至庚子(1900)聯軍之役,那時瓜分的酷刑,已為全世界所宣判定瞭。稍有血性的國民。都想蹈東海而自殺,陳天華就是**的代錶之一。粱啓超,正是生長在這個*黑暗地獄底層的有血有肉有誌氣的一位滿身創傷的青年。他也屢次想跳海而死,但他堅決地相信中國必然不亡,並且斷然復興,所以他在全然無望之中,掙紮奮鬥。但是,可憐,他到死始終不見義師的統一中華。他是在黑暗地獄中過瞭一生的“盲魚”! 雖然他的心是不盲的。彆人我不知道,使我而處在梁 氏的時代,我恐怕要終日慟哭嘔血而死瞭。
第二節 梁氏生前中國一般的慘況一 陷落於*望的深淵我們現在來迴頭看看梁氏的時代與環境:……我國民全陷落於失望時代。希望政府,政府失望!希望疆吏,疆吏失望!希望政黨,政黨失望!希望自力,自力失望!希望他力,他力失望!憂國之士,溢其熱血,絞其腦漿,於彼乎?於此乎? 惶惶求索者有年,而無一路之可通;而心血為之例行,腦漿為之瞀亂!……(《飲冰室自由書》)所以康有為吟著“或勸蹈海未忍去,且歌《惜誓》留人間”的詩,後來梁啓超還是告其友明水:“使中國而誠無可為,我惟有蹈東海以死耳!”到底那時環境的現狀是怎麼樣的呢?西洋浪人所常常舉例宣傳,乃至照片繪畫中的鴉片、八股、小腳、長辮、笞臀 、殺頭、花酒、磕頭等怪狀,這是*粗淺的有形的外癥,人人所知道的。如果稍微放眼深刻地一看,那就*可悲瞭。
二天災·人禍放眼先展望那時代整個的**,則是:……地利不闢,人滿為患。河北諸省,歲雖中收,猶道瑾相望。京師一鼕,死者韆計。一有水旱,道**章一世紀來中國之命運——從鴉片戰爭至梁氏誕生的前夕**節 緒說孟子說:“知人論世。”我們要知道一個人全部的事業,瞭解他全部的心境,欣賞他全部的風度,認識他全部的學問,然後纔能公正地評判他生平的價值 。所以我們要做這個人的傳記,必須暫時把我的神魂 ,鑽入這個人的時代,並立於這個人的環境,透視瞭這個人的情緒、性格,然後能做親切有味的描寫、客觀無私的綜述,並且纔可成功書寫一部鮮活的信史。
中國這一百年來(1842—1943)的命運,真正是從樂土跌入瞭地獄,又從地獄爬迴到樂土,一個四韆年曆**從未有的大轉捩期。在道光二十年(1840)鴉片戰爭以前,中國雖然內部已經空虛,但外錶承乾嘉餘蔭,還是金光燦燁!《南京條約》之後,綁上**條枷鎖,割瞭**塊骨肉!以後一條一條地綁上無量數的枷鎖,一塊一塊地割瞭無量數的骨肉!受著這樣“淩遲”的慘刑,簡直墮入地獄的底層,*慘痛苦楚的時期,正是這一百年的中問。自甲午(1894)中日之戰,至庚子(1900)聯軍之役,那時瓜分的酷刑,已為全世界所宣判定瞭。稍有血性的國民。都想蹈東海而自殺,陳天華就是**的代錶之一。粱啓超,正是生長在這個*黑暗地獄底層的有血有肉有誌氣的一位滿身創傷的青年。他也屢次想跳海而死,但他堅決地相信中國必然不亡,並且斷然復興,所以他在全然無望之中,掙紮奮鬥。但是,可憐,他到死始終不見義師的統一中華。他是在黑暗地獄中過瞭一生的“盲魚”! 雖然他的心是不盲的。彆人我不知道,使我而處在梁 氏的時代,我恐怕要終日慟哭嘔血而死瞭。
第二節 梁氏生前中國一般的慘況一 陷落於*望的深淵我們現在來迴頭看看梁氏的時代與環境:……我國民全陷落於失望時代。希望政府,政府失望!希望疆吏,疆吏失望!希望政黨,政黨失望!希望自力,自力失望!希望他力,他力失望!憂國之士,溢其熱血,絞其腦漿,於彼乎?於此乎? 惶惶求索者有年,而無一路之可通;而心血為之例行,腦漿為之瞀亂!……(《飲冰室自由書》)所以康有為吟著“或勸蹈海未忍去,且歌《惜誓》留人間”的詩,後來梁啓超還是告其友明水:“使中國而誠無可為,我惟有蹈東海以死耳!”到底那時環境的現狀是怎麼樣的呢?西洋浪人所常常舉例宣傳,乃至照片繪畫中的鴉片、八股、小腳、長辮、笞臀 、殺頭、花酒、磕頭等怪狀,這是*粗淺的有形的外癥,人人所知道的。如果稍微放眼深刻地一看,那就*可悲瞭。
二天災·人禍放眼先展望那時代整個的**,則是:……地利不闢,人滿為患。河北諸省,歲雖中收,猶道瑾相望。京師一鼕,死者韆計。一有水旱,道路不通,運賑無術,任其填委,十室九空。濱海小民,無所得食,逃至南洋美洲諸地,鬻身為奴,猶被驅迫……馴者轉於溝壑,黠者流為盜賊。教匪會匪,蔓延九州,伺隙而動。工藝不興,商務不講,土貨日見 減色,而他人投我所好。製造百物,**內地。漏卮日甚,脂膏將枯。(《論不變法之害》)三道德的墮落以上還可以委之於自然及外來之災禍!然而亡清末年的“漢族奴纔”,經過三百年恐怖的大淫威的壓迫,其製造奴根性的政策,居然成功,漢人那時不免大部分呈現著可悲痛的徵象。《因明集》有一首古樂府名“奴纔好”,刻畫得透徹淋灕:奴纔好,奴纔好,勿管內政與外交,大傢鼓裏且睡覺。古人有句常言道:“臣當忠,子當孝。”大傢切勿鬍亂鬧。滿清入關三百年,我的奴纔做慣瞭。他的江山他的財,他要分人聽他好。轉瞬洋人來,依舊要奴纔。他開礦産我做工,他開洋行我細崽,他要招兵我去當,他要通事我也會。內地還有“甲必丹”,收賦治獄榮巍巍。……什麼流血與革命,什麼自由與均財……我輩奴僕當戒之,福澤所關慎所歸。“大金”“大元”“大清朝”,主人國號已屢改;“大德”“大法”“大日本”,換個國號任便戴!奴纔好,奴纔樂,世有強者我便服!三分刁黠七分媚,世事何者為齷齪……滅種覆族事遙遙,此事解人幾難索?……奴纔好,奴纔好,奴纔到處皆為傢,何必保種與保國! 這是蔣智由先生沉痛的血淚,**吾輩青年讀之,真欲怒發衝冠,而在當時可並不認為是嚴重的怪象。這種“嚴重的怪象”,真所謂“**將亡,必有妖孽”。*不是含血噴人的汙衊、危辭聳聽的肆談。(P1-4)路不通,運賑無術,任其填委,十室九空。濱海小民,無所得食,逃至南洋美洲諸地,鬻身為奴,猶被驅迫……馴者轉於溝壑,黠者流為盜賊。教匪會匪,蔓延九州,伺隙而動。工藝不興,商務不講,土貨日見 減色,而他人投我所好。製造百物,**內地。漏卮日甚,脂膏將枯。(《論不變法之害》)三道德的墮落以上還可以委之於自然及外來之災禍!然而亡清末年的“漢族奴纔”,經過三百年恐怖的大淫威的壓迫,其製造奴根性的政策,居然成功,漢人那時不免大部分呈現著可悲痛的徵象。《因明集》有一首古樂府名“奴纔好”,刻畫得透徹淋灕:奴纔好,奴纔好,勿管內政與外交,大傢鼓裏且睡覺。古人有句常言道:“臣當忠,子當孝。”大傢切勿鬍亂鬧。滿清入關三百年,我的奴纔做慣瞭。他的江山他的財,他要分人聽他好。轉瞬洋人來,依舊要奴纔。他開礦産我做工,他開洋行我細崽,他要招兵我去當,他要通事我也會。內地還有“甲必丹”,收賦治獄榮巍巍。……什麼流血與革命,什麼自由與均財……我輩奴僕當戒之,福澤所關慎所歸。“大金”“大元”“大清朝”,主人國號已屢改;“大德”“大法”“大日本”,換個國號任便戴!奴纔好,奴纔樂,世有強者我便服!三分刁黠七分媚,世事何者為齷齪……滅種覆族事遙遙,此事解人幾難索?……奴纔好,奴纔好,奴纔到處皆為傢,何必保種與保國! 這是蔣智由先生沉痛的血淚,**吾輩青年讀之,真欲怒發衝冠,而在當時可並不認為是嚴重的怪象。這種“嚴重的怪象”,真所謂“**將亡,必有妖孽”。*不是含血噴人的汙衊、危辭聳聽的肆談。(P1-4)路不通,運賑無術,任其填委,十室九空。濱海小民,無所得食,逃至南洋美洲諸地,鬻身為奴,猶被驅迫……馴者轉於溝壑,黠者流為盜賊。教匪會匪,蔓延九州,伺隙而動。工藝不興,商務不講,土貨日見 減色,而他人投我所好。製造百物,**內地。漏卮日甚,脂膏將枯。(《論不變法之害》)三道德的墮落以上還可以委之於自然及外來之災禍!然而亡清末年的“漢族奴纔”,經過三百年恐怖的大淫威的壓迫,其製造奴根性的政策,居然成功,漢人那時不免大部分呈現著可悲痛的徵象。《因明集》有一首古樂府名“奴纔好”,刻畫得透徹淋灕:奴纔好,奴纔好,勿管內政與外交,大傢鼓裏且睡覺。古人有句常言道:“臣當忠,子當孝。”大傢切勿鬍亂鬧。滿清入關三百年,我的奴纔做慣瞭。他的江山他的財,他要分人聽他好。轉瞬洋人來,依舊要奴纔。他開礦産我做工,他開洋行我細崽,他要招兵我去當,他要通事我也會。內地還有“甲必丹”,收賦治獄榮巍巍。……什麼流血與革命,什麼自由與均財……我輩奴僕當戒之,福澤所關慎所歸。“大金”“大元”“大清朝”,主人國號已屢改;“大德”“大法”“大日本”,換個國號任便戴!奴纔好,奴纔樂,世有強者我便服!三分刁黠七分媚,世事何者為齷齪……滅種覆族事遙遙,此事解人幾難索?……奴纔好,奴纔好,奴纔到處皆為傢,何必保種與保國! 這是蔣智由先生沉痛的血淚,**吾輩青年讀之,真欲怒發衝冠,而在當時可並不認為是嚴重的怪象。這種“嚴重的怪象”,真所謂“**將亡,必有妖孽”。*不是含血噴人的汙衊、危辭聳聽的肆談。(P1-4)
吳其昌(1904—1944),字子馨,號正廠,浙江嘉興海寜縣硤石鎮人。曆史學傢。1925年考入清華大學國學研究院,從王國維治甲骨文、金文及古史,從梁啓超治文化學術史及宋史,鑽研不輟,時有著作發錶,深得王、梁兩先生器重。1928年任南開大學講師,後任清華大學講師,1932年任武漢大學曆史係教授,後兼曆史係主任。著有《殷墟書契解詁》《金文世族譜》《硃子著述考》《宋元明清學術史》等。
**章 一世紀來中國之命運——從鴉片戰爭至梁氏誕生的前夕
第二章 亡國景象與維新初潮——從梁氏誕生至戊成變法
第三章 維新的失敗與革命的成功——自戊成變法至梁氏亡命
附:《戊戌政變記》梁啓超著
**篇 改革實情
第二篇 廢立始末記
第三篇 政變前紀
第四篇 政變正記
第五篇 殉難六烈士傳
附錄一 改革起原
附錄二 湖南廣東情形
附景三 光緒聖德記
**章 一世紀來中國之命運——從鴉片戰爭至梁氏誕生的前夕
第二章 亡國景象與維新初潮——從梁氏誕生至戊成變法
第三章 維新的失敗與革命的成功——自戊成變法至梁氏亡命
附:《戊戌政變記》梁啓超著
**篇 改革實情
第二篇 廢立始末記
第三篇 政變前紀
第四篇 政變正記
第五篇 殉難六烈士傳
附錄一 改革起原
附錄二 湖南廣東情形
附景三 光緒聖德記
**章 一世紀來中國之命運——從鴉片戰爭至梁氏誕生的前夕
第二章 亡國景象與維新初潮——從梁氏誕生至戊成變法
第三章 維新的失敗與革命的成功——自戊成變法至梁氏亡命
附:《戊戌政變記》梁啓超著
**篇 改革實情
第二篇 廢立始末記
第三篇 政變前紀
第四篇 政變正記
第五篇 殉難六烈士傳
附錄一 改革起原
附錄二 湖南廣東情形
附景三 光緒聖德記
梁啓超傳(經典珍藏版) pdf epub mobi txt 電子書 下載