和路德維希·馮·米塞斯的遭遇比起來,很多自詡“熱愛自由之人”的經曆微不足道。米塞斯流離失所,目睹國傢杯納粹占領,自己的書被焚毀,論文被竊,最後被趕齣待瞭六年的避難所。
1940年,米塞斯移居美國。在旅途中,他開始撰寫這本迴憶錄。此書不僅深入記述瞭米塞斯前三分之二的人生經 曆,也成為熱愛自由之人在專製暴政時期的道德和精神指引。他用奧地利官員經濟顧問的視角描述瞭自己的時代。他反對國傢主義和通貨膨脹,試圖阻攔歐洲的乾預政策。他論及教學和研討會、腐敗的政客和中央銀行傢,直至遍布學術界和公共領域的集權霸道。在奧地利即將追隨德國陷入通脹深淵之際,他力挽狂瀾,拯救國傢於水火。
憤怒是此書的靈感之源。米塞斯是執著於真理的偉大思想傢,他從未放棄在觀念領域戰鬥。對他來說,敵人就是壞的思想;而令他遺憾的,並非過於好鬥,而是過於妥協。
##读第一遍,看大师如何骂人。
评分##不像回忆录像随笔,但不知为什么,读来兴趣不大,但豆瓣评价挺高。
评分##米塞斯学养深厚,视野宽广。不过由于这只是一本小册子,并不能使人深入了解其经济学理论内容,所以也不能得到思想上的启发或冲突。可以看出米塞斯由于坚持不妥协而荷戟独彷徨。
评分##封面为啥是这句话,明明应该写着“一战后奥地利经济学的良心”
评分##差点意思,如果加上对当时各种思潮、争论的描述就好了。
评分##做一个学者很难 更难的是在艰难时刻依旧选择做一个正直而真诚的学者;虽然是经济学门外汉 但米塞斯的这本回忆录却给我打开通向奥地利学派的大门 尤其是阅读门格尔著作的契机;自由至上主义 第一次听到这个词是在年初读金钱暗流关于美国政治对科赫家族企业的描述得知的 而其根源则在20世纪初的奥地利 米氏正是这种思想的坚定代言人;奥地利学派经济学关注的是人的行为而非经济数字;当时欧洲的沙龙讲座文化是学术培养的温床 在自由的氛围下抛除一切身份门第的障碍 自由地讨论问题 交换见解 这才是最好的打破学术与世俗之间的沟壑的最佳平台与方式 而没有好奇心与求知欲死守大学的学究式闭门造车是不会产生真学问的;参照米氏自身的求学经历 要成为一名优秀的学者首先必须掌握学科的通史 在此之上才是专业训练 严肃著作的阅读与思考写作
评分##反实证主义 先验的这点略怪
评分##文明黄金期知识分子的信念。略为天真,但如此美丽高贵,让人不忍心去否定。
评分##封面为啥是这句话,明明应该写着“一战后奥地利经济学的良心”
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