1 “公”和“私”的双重结构／001
2 “日本型政教分离”的实态／008
3 皇室祭祀和“祭政一致”体制的诞生／017
4 从宗教史看《大日本帝国宪法》和《教育敕语》／028
5 信教自由与思想、良心自由之有限性／037
二 国家神道是被如何认识的——用词法／051
1 国家神道的构成要素／051
2 以二战中言论为模本的国家神道论／059
3 《神道指令》下的国家神道／067
4 超越“排除皇室祭祀的国家神道论”／075
三 国家神道是如何产生的——幕末维新期／087
1 皇室祭祀和神社神道的一体性／087
2 作为全新复合理念的皇道论／094
3 维新前后的国学新潮流／103
4 从皇道论到《教育敕语》／110
四 国家神道是如何推广的——《教育敕语》之后／123
1 国家神道的历史像／123
2 天皇与皇室崇拜在国民中的传播、渗透／130
3 国家神道话语的习 得构造／139
4 由下及上的国家神道／149
五 国家神道真的解体了吗——战后／164
1 “国家神道解体”的真相／164
2 神社本厅倡导的天皇崇拜／175
3 地方的神社和国民／182
4 让人难以看清真面目的国家神道／192
参考文献／203
后 记／214
· · · · · · (收起)
具体描述
戰前發揮著日本人精神支柱作用的“國傢神道”，是何時、如何被構思齣來的，又是怎樣浸入日本國民身心的呢？戰敗後，在盟軍的政策之下，“國傢神道”解體、消亡瞭嗎？作者認為，“什麼是國傢神道”這一問題，與宗教如何參與瞭戰前的天皇崇拜及帶有侵略性的對外政策有重大關聯，也與二戰後日本的信仰自由與思想、良心自由怎樣被保存下來，今後又將往何處發展密切相關，清楚瞭國傢神道，就找到瞭開啓日本人宗教性問題之門的鑰匙。
用户评价
##看过的第一本专门介绍神道的书，而且是国家神道这一类型，感觉说的很容易理解，当然也有一些基础知识欠缺导致理解困难的词汇，但总体来说非常好的一本书。
评分##似懂非懂。但是感觉很有一读的必要的。
评分##逻辑清晰，可能为了篇幅限制，材料不够，每一部分论述都很短。构建了国家神道如何建立到最后解体。
评分##简明易懂又不失深度
评分##制造传统，制造国家神道。明治政府把塑造传统当作是近现代国家的一部分，而他们制造的传统就是国家神道。这个由国家主持的在公共领域的全民信仰与侵略战争结合后，就变得疯狂而恐怖。作者在论述时指出二战后各方对“国家神道”内涵释义的偏差，这种偏差也许是拥有解释权的权力方刻意回避的结果，他们只想要更好地统治日本，而不是更好地改变日本。皇家祭祀作为“国家神道”重要内容，回避讨论就不可能完全认识“国家神道”。所以战后“国家神道”的信仰就可以由狂热的皇家祭祀和天皇崇拜转移到战争中死去的鬼魂上。
评分##反复强调观点，整体结构清楚，论据和论证稍嫌欠缺，作为了解国家神道如今发展情况的入门读物不错。
评分##蛮精彩的一本小册子
评分##蛮精彩的一本小册子
评分##大家小書。此書問題意識極為明確，在具體的文本細讀（如GHQ的＜神道指令＞）上相當縝密，亦顛覆一般迷思（如＜由下及上的國家神道＞一節），作為入門之作無可挑剔。然而，國家神道的邊緣相當模糊，韓東育即指出明治重建豐國社之意義，只關注皇室未必完整。另，把參考文獻都翻成中文實在畫蛇添足。
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