戰前發揮著日本人精神支柱作用的“國傢神道”,是何時、如何被構思齣來的,又是怎樣浸入日本國民身心的呢?戰敗後,在盟軍的政策之下,“國傢神道”解體、消亡瞭嗎?作者認為,“什麼是國傢神道”這一問題,與宗教如何參與瞭戰前的天皇崇拜及帶有侵略性的對外政策有重大關聯,也與二戰後日本的信仰自由與思想、良心自由怎樣被保存下來,今後又將往何處發展密切相關,清楚瞭國傢神道,就找到瞭開啓日本人宗教性問題之門的鑰匙。
##制造传统,制造国家神道。明治政府把塑造传统当作是近现代国家的一部分,而他们制造的传统就是国家神道。这个由国家主持的在公共领域的全民信仰与侵略战争结合后,就变得疯狂而恐怖。作者在论述时指出二战后各方对“国家神道”内涵释义的偏差,这种偏差也许是拥有解释权的权力方刻意回避的结果,他们只想要更好地统治日本,而不是更好地改变日本。皇家祭祀作为“国家神道”重要内容,回避讨论就不可能完全认识“国家神道”。所以战后“国家神道”的信仰就可以由狂热的皇家祭祀和天皇崇拜转移到战争中死去的鬼魂上。
评分##简明易懂又不失深度
评分##看过的第一本专门介绍神道的书,而且是国家神道这一类型,感觉说的很容易理解,当然也有一些基础知识欠缺导致理解困难的词汇,但总体来说非常好的一本书。
评分##这本书打开的契机是因为之前在奈良的那次突发事件引起了许多学者的讨论。在一个广播节目中,有一位学者提起了这本书《国家神道与日本人》,便找来看看,日本宗教,准确的说是国家神道,在日本国家治理中到底是个什么地位,起了什么影响。 这本书是一本比较枯燥的学术册子。作为入门扫盲教材,有点不太合适。但是,由于它的专业性,从内容中,应该能够引起一些理智的思考和解决一些盘亘在心里的疑问。比如,对于那个神社的参拜,日本人的理解怎么就那么“奇怪”?天皇,在《人间宣言》之后,到底是个什么存在?以前历史书里,确实有提到盟军(尤其是美国人)帮了日本一把,这个在我们看起来是小忙的,为什么能有这么大的作用?(字数有限,其他见长评)
评分##蛮精彩的一本小册子
评分##“我们在思考宗教、思想的历史时,最重要的是必须对观念及实践的传播、习得进行调查。” 神道设教,原来如此~~
评分##“我们在思考宗教、思想的历史时,最重要的是必须对观念及实践的传播、习得进行调查。” 神道设教,原来如此~~
评分##這本沒有基礎讀起來頗吃力,有不少地方不甚明白。我現在唯一記得的就是(以下為憑印象所記的,絕對有錯誤理解,請勿參考):「國家神道在戰後並未因《神道指令》而瓦解,實際上美國人並沒有弄清楚日本的「國家神道」究竟是甚麼形式。國家神道在日本宗教作用是「公領域的祭祀」,與天皇祭祀權力息息相關。在私領域部分,戰前日本政府並未限制人們要信甚麼,佛教與基督教人們都可自由信仰,因此戰前日本政府宣稱他們是「宗教自由」。而關於祭祀這部分,目前仍舊被保留在日本皇室之中,同時因明治時期天皇制確立而抬升地位的伊勢神宮,至今仍有相當大的影響力,也因此國家神道現今仍然存在於日本。」
评分##日语名词的翻译有点随意,让人迷惑。对于中国人来说,所谓“祭政一致”和“政教分离”是很好理解的,在推行国家神道过程中使用的教化手段,也是熟知。
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