插图目录……………………………………………………………………12
缩略语表……………………………………………………………......…..14
英译本前言………………………………………………………….…......20
哥特式雕塑与绘画中的理想主义与自然主义…………….………….……1
导 论…………………………………………….……………………….…3
第一章 理想主义的基础…………………………..…..……………….…11
第二章 与自然的新关系…………………………………...………..……58
第三章 与艺术的新关系………….………………………………………81
注 释………………………………………………….………………..…115
附 录………………………………………………….………...……...…143
文献目录……………………………………………………………......…145
作家传记与文献资料…………………………………………...…..…..…153
索 引………………………………………………….………...……...…233
· · · · · · (收起)
具体描述
本書是德沃夏剋的一部方法論著作，也是他的《作為精神史的美術史》的姊妹篇，1918年在慕尼黑一經齣版便引起轟動，使他躋身於德語國傢美術史傢的前列。德沃夏剋以此書開創瞭美術史領域中精神史的研究方法，從而豐富瞭維也納學派的方法論。
正是在哥特式雕塑與繪畫中，德沃夏剋發現，自然主義與理想主義之間的衝突，是與同時代實在論與唯名論之間的衝突相平行的。但德沃夏剋並不是簡單地從神學傢的著述中推斷齣中世紀藝術的精神品質，而是認為，它們都是中世紀世界觀的産物；中世紀藝術既源於這種世界觀，又反映瞭這種世界觀——基督教唯靈論。德沃夏剋的思想在當時具有極大的影響力與權威性，也對諸如豪澤爾、潘諾夫斯基等一大批20世紀美術史傢産生瞭深刻的影響。
用户评价
花了一个下午在三联书店看完了这本书，我很庆幸没有花钱买这本书。虽然wuli平平这次选择了圣母大学的英译本而没有继续作死的采用德文原本，但是这并不能拯救这本译注的翻译质量。当然，较之上一本《罗马晚期的工艺美术》，这一本我还是读下来了。对于同一个单词Gesetzmaessigkeit，译者在前后不到10多页中给了三种翻译，但是并没有用注释解释一下为什么要翻译成三种不同的含义。另外德文名词词首不大写是要怎样，北大社你可是著名的学术出版机构，这种事情能不能上点心，心塞！
评分##一部老书，如果你不是研究学术史，不必读。
评分##上接古典，早期基督教，哥特建筑，下至文艺复兴，手法主义，视野极其开阔。这种论文属于高屋建瓴型的，把脑海中的印象、感觉，全都给你连贯起来，让人惊呼：“斯国一！” “艺术必须向人呈现出一种由更高级的精神洞察力所净化的现实形态，以便与感官错觉作斗争。”（p44，这句话真是中世纪的大总结啊）
评分##2022/034
评分##2022/034
评分##和常见观念中那种把中世纪艺术含糊笼统的称作反物质的说法不同，指出基督教普遍赋予了世界中的万物以“上帝的荣光”，并由此来解释从北方画家事无巨细的描绘，并区别于意大利的绘画：南部绘画由于其丰富的古典遗存和较少的教会影响，呈现出独立的趋向；而北部则更类似于“现实空间的延伸”。相比走向独立的弗洛伦萨艺术，尼德兰地区的艺术是“触摸的乃至现象学的。恰如凡·艾克的“如我所能”一语所言。然而个人认为哥特式的建筑方面理论未出新意，和罗马式建筑的比较仍然与前人一样侧重于“动态感”“教徒的狂喜状态”“消弭空间界限”几个方面。
评分##翻译读起来太费劲
评分##一部老书，如果你不是研究学术史，不必读。
评分##一部老书，如果你不是研究学术史，不必读。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有