王國維提齣境界說,認為第一重境界是“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路”,第二重境界是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,第三重境界是“眾裏尋他韆百度,驀然迴首,那人卻在,燈火闌珊處。”不僅詞的境界是如此,文學境界甚至人生追求成功的境界也是如此。
古往今來,評價文章好壞的標準各種各樣。學貫中西的王國維提齣從“境界、真情、詞句”角度評判文章好壞——以境界取勝的文章韆古流傳,以真情動人的文章經久不衰,以詞句取勝的文章也深受歡迎。
經典語句:
●人生之成大事業大學問者,必經過三種境界。
第一種境界:昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路 ;
第二種境界:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴 ;
第三種境界:眾裏尋他韆百度,驀然迴首,那人卻在燈火闌珊處。
●有有我之境,有無我之境。“淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去”,“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮”,有我之境也;“采菊東籬下,悠然見南山”,“寒波澹澹起,白鳥悠悠下”,無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩;無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。
●詩人對宇宙人生,須入乎其內,又須齣乎其外。 入乎其內,故能寫之。齣乎其外,故能觀之。 入乎其內,故有生氣。齣乎其外,故有高緻。 詩人必有輕視外物之意,故能以奴僕命風月。又必有重視外物之意,故能與花鳥共憂樂。
●大傢之作,其言情必沁人心脾,其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而齣,無嬌柔妝束之態。以其所見者真,所知者深也。詩詞皆然。
●以我觀物,故物皆著我之色彩。
●自是思量渠不成,人間總被思量誤。
●四言敝而有楚辭,楚辭敝而有五言,五言敝而有七言,古詩敝而有律絕,律絕敝而有詞。蓋文體通行既久,染指遂多,自成習套。豪傑之士,亦難於其中自齣新意,故遁而作他體,以自解脫。一切文體所以始盛終衰者,皆由於此。故謂文學後不如前,餘未敢信。但就一體論,則此說固無以易也。
●有造境,有寫境。此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難區彆。因大詩人所造之境,必閤乎自然,所寫之境,必鄰於理想故也。
##王国维先生的词评合集,初读时略觉松散,但稍加留心便不难体会先生的审美主旨——真性情,这也是词作要达到高境界的必需。书中所述“神”与“貌”的对比、“隔”与“不隔”的对比、对“自然”的强调都是先生从不同侧面对词作中真性情的追求和褒奖,概因词乃“物之不得其平而鸣者也”。 在“求真”的基础上,对词作境界的进一步要求如“求深”、“求远”,需要词作者“入乎其内,出乎其外”,并通过创意以达到“要眇宜修”。 当然,由于各人偏好不同,王国维先生对一些词作者(尤其是特别追求形式的)给予贬低、排斥,需要辩证或包容地看待。 每一节后的“评析”都很到位,帮助读者理解背景和先生的审美旨趣。 这是一本适合随时拿起来翻看的好书。
评分##是我的词论启蒙,格律、意境、词人品格……是很好的诗词蒙学书。
评分 评分 评分 评分##“词之为体,要眇宜修。”
评分##很不推荐这一版的词话,编者夹杂了太多的私活,阅读体验极差,感觉就像是语文老师在上课,内容武断片面,最后还要再给你留道思考题
评分##很不推荐这一版的词话,编者夹杂了太多的私活,阅读体验极差,感觉就像是语文老师在上课,内容武断片面,最后还要再给你留道思考题
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