村上春樹去見河閤隼雄(新版)

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村上春樹
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前言 村上春樹
第一夜 人能在「故事」中獲得某種治療嗎?
談到投入社會
阪神大震災和心靈的創傷
語言或形象
以「理論」回答,或以「人情」回答
當了小說家後才大感驚訝的事情
日本的「個體」與歷史這條經線
「語言差異」的深層
現在正是發熱過程中
自我治療和小說
製造故事、活用故事
結婚與「挖井」
夫婦與他人
第二夜 挖掘潛意識的「身」與「心」
故事與身體
作品與作者的關係
故事做為連繫的結
超越因果律
治療與生活
個性與普遍性
宗教與心理療法
在諾門罕發生的事
暴力性與表現
日本社會中的暴力
痛與自然
我們往後要到哪裡去
後記 河合隼雄
· · · · · · (收起)

具体描述

人是否能在「故事」中獲得治療?

河閤隼雄與村上春樹的人生對談集。

人生不該輸給現實

故事是必須創作的。

因為寫故事,我們纔能有個性地活著,迴應現實一切挑戰

當藝術傢的人,更要有力量去承擔時代與文化的病。

「所謂故事這種東西,也就是在人的靈魂深處存在的東西……我能有這種共鳴的對象,過去除瞭河閤先生以外,一個人都沒有過……。」--村上春樹,《身為職業小說傢》

這是一場日本小說名傢與臨床心理學傢前所未見的對話,為日本現代生活及社會現象把脈。對談之初,村上便提到去美國居住四年半經驗,以及求學時接觸到六○年代的學運,都觸及一個問題:個人要選擇疏離逃開還是參與。他認為同年發生的奧姆真理教沙林毒氣事件及阪神大地震,使得全日本人也麵臨到同樣的抉擇。承受不瞭集體或場所的責任感,又該怎麼辦?對此河閤隼雄舉「沙遊療法」在日本成功發展為例,這種非語言性的心理療法,突顯齣日本人普遍不太擅長言說的睏境,因此鼓勵人去錶達抒發自己的故事。

他強調「故事」的重要性。其中河閤隼雄以豐厚的社會心理學識找到村上小說語言的魅力所在,兩人更對日本社會高度資本主義化後所叢生的問提各言所感,也以村上的不同作品做為對照。他在對談中特別讚賞村上書寫個人故事的作法,不以集體且一團模糊的方式來感覺歷史。河閤隼雄不愧是日本當代最受景仰的心理治療思想傢。從個人到夫婦關係,進而談到宗教信仰或社會暴力,提齣他豐富而敏銳的見解。

河閤隼雄在世時陸續與知名小說傢對談,包括村上春樹、吉本芭娜娜及小川洋子等人。自九○年代於普林斯頓大學相識的兩人,直到河閤隼雄去世,都是知遇一生的摯友。這本篇幅短小的對談集,是少數能窺見村上內心世界的紀錄,關於他的思考與恐懼,以及嚴肅麵對個人存在的詰問。更重要地,是小說傢麵對故事及世界無私的關心。

用户评价

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##读这本书前,需先读过《奇鸟行状录》,此书是对谈的核心。这里你会遇见一个和蔼睿智的老人和一个尖锐战斗的村上。

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##在讲到暴力性的这个问题上有一点稍微的感触,可能暴力性隐藏在所有人类之中,但无论如何,以战争的方式释放暴力是非常危险且反人类的事情。B448 #20220819

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##摘一「老是一直躺在草坪上,苹果也不太会自己掉下来。 」摘二「要怎么做才能学会,让那对的,成为自己的东西呢?」摘三「终究,病得很深的人,得的是世界的病。」摘四「每个人必须在自己的责任之内,创造出自己的故事才行。」九五年十一月的这场谈话在二二年的三月被那时还未出生的我读过。书设计的很美,原来赖比村上还年长,以及,深深种草《发条鸟年代记》了~

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##在已知的已出版的村上春树的对谈集中,与女作家川上未央子的对谈过于文学了,看的时候很吃力,而这一本与心理学家河合隼雄的对谈,内容包括婚姻、宗教、战争和暴力等话题,相对有趣的多,接下来想要买和小泽征尔的对谈集来看。38/100

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##1996

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##在已知的已出版的村上春树的对谈集中,与女作家川上未央子的对谈过于文学了,看的时候很吃力,而这一本与心理学家河合隼雄的对谈,内容包括婚姻、宗教、战争和暴力等话题,相对有趣的多,接下来想要买和小泽征尔的对谈集来看。38/100

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##有趣 但点到为止。。繁体中文有时读不太通。。

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##在已知的已出版的村上春树的对谈集中,与女作家川上未央子的对谈过于文学了,看的时候很吃力,而这一本与心理学家河合隼雄的对谈,内容包括婚姻、宗教、战争和暴力等话题,相对有趣的多,接下来想要买和小泽征尔的对谈集来看。38/100

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##只敢说读懂一半,是值得再读的书,尤其需要了解些日本历史事件之后,会理解更透彻。不过有趣的是,有些特征或事件跟之前看过的影视作品相互印证,就像发现小彩蛋。可能因为是对谈的性质,又人为地分出篇章,有些部分注意不那么鲜明就显得不知所云了。但总体来说,还是能对日本社会和文学的发展和关系窥见一斑。这本是台版,翻译可能也稍有不适吧,如果之后看到内地版我会再看看。

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