形而上地说，对赖家修而言抬匠手艺是祖上传下来的家业。这个事实本身，不仅是对外宣传的噱头，更是一种内在的气质和决心。在赖队长看来，号子歌谣象征着一切美好的哲学；它们能讲明历史、辩明是非、歌颂爱情。在汪洋，重建的抬工队保留了丘陵地区乡间的抬匠传统，尤其在国家主义大生产分崩离析后，这种传统成为土地与村民间的维系。尽管这个时代聒噪有余，但抬匠们也算生逢其时。
1、江坡村的弦子传奇
2、重建一支抬工队
3、月儿落西霞
4、号子遇上筝
5、库尔勒日记
6、寻音伊犁，乌孜别克往事
Chapter2：民歌
当我们回忆起这些云南民族舞蹈的时候，大概就能想起那泛着复调色彩的的节奏图景。当我们想向朋友讲述的时候，可以不再说着类似“村民跳舞，拍手唱歌”这样的话，取而代之地，我们可以说：这些村民“口唱三拍、脚踏两步、手击一拍”。音乐的乐趣，就在于从简单的、习以为常的图景中，找到不一样的乐趣。此时，这种乐趣，叫作复调。
1、去云南听复调
2、和田巴扎里的长诗
3、哈萨克曲人米兰别克
4、一张唱片里的大美新疆
5、迁徙中的“世界音乐”
6、返乡寻根满族人
7、再造千百的故事歌
8、1946年，初识阿西克
Chapter3：笔记
不张扬，像是从时空深处走出来的。它从你身边经过的时候，也会保持固有的状态，然后远去。这样的状态，和过去、和现在没有连接，它有自己的宽度。这种度，就是qo??r。一种情绪，一种心境，对一个事件的一种理解。
——叶尔克西
1、把声音带回家
2、旅途打开收音机
3、和音乐家一起去旅行
4、游牧音乐，并不都是悠远的
5、图瓦的呼麦之路
6、木卡姆与挂毯
7、行走在音乐的帝国
8、当铁路进入音乐
9、你的吉他，我的文化
10、爱尔兰音乐，离散与重聚
Chapter4：听读
无论走到哪里，人们的第一个问题就是：“你的产品还在印刷吗？《集成》还在继续发行吗？”我说：“是的！”
——摩西·艾什 1970年
1、野火的方式
2、地震后，听孩子们歌唱
3、去往于斯屈达尔
4、伊拉克的“摇滚难民”
5、非洲裔秘鲁音乐：黑人往事
6、寻找霍奇?卡迈克尔
7、拉格泰姆音乐，在陶醉与痴迷之间
8、用乐器来听爵士
9、民间之路
附录：塔石音乐＆档案
· · · · · · (收起)
具体描述
這本書深層意義是進行瞭民間音樂的研究與傳播，在這本書中，作者撰寫瞭在世界各地的音樂旅行，還介紹瞭大量國內外民間音樂的起承與演變。每篇文章推薦的唱片清單，亦值得收藏。作者曾在文章中寫道——22歲，我第一次接觸檔案唱片，是來自美國佐治亞的漁歌音樂。翻開冊子、按下播放鍵時，我的聽感和視感在文獻和音軌之間模糊瞭邊界。這就是今天希冀為聽者帶來的感受——"聽檔案，讀音樂”。音樂檔案，務必與生活相關 ，與記憶為伴。 本書一套四本，與國內第一本專業旅行雜誌《旅行傢》閤作。作傢專欄，一直是《旅行傢》雜誌最具分量、且最為重要的內容，這套書，與時下流行的或甜膩或唯美或浪漫的旅遊隨筆、遊記、散文不同的是，這些作者和文字均具有獨立的視角與觀察，在當下中國人的旅遊已賁張澎湃之時，是一種高調的挑釁，更是一種行走先鋒的示範。願這一套叢書能給予旅行者以思索、興奮，以及對於世界與自我這一亙古話題源源不斷的求索。
用户评价
##我觉得只能算一种音乐人类学的书写尝试，档案价值多于阅读价值吧。
评分##每一张CD清单都拍照留存了。民族音乐的绝佳档案，民俗学者的历史担当。
评分求魏小石老师给这本书再版的时候配上CD
评分##比预期好看
评分##作者的经历想必很丰富，做了不少田野调查，令人大开眼界。个人认为前半部分在藏区的游历和几篇民歌笔记最有价值，可惜不多，意犹未尽。
评分##聆听经验以外的认知补遗
评分##1. 加深了对民间音乐的认知。史诗将传奇文学口语化，艺人在此基础上不断加入自己的演绎。他们是说书人，根据内容文本里的情绪，去抽屉里翻找对应的曲调。而情绪其实是人类本质主题，大约叫做本如。 2.情绪中有一点是人与自然的互动，定居民族从身体动作中提炼出音乐；游牧民族模仿自然的声音，把自然力量符号化，相信万物有灵。 作者点铺的很广，也推荐了很多唱片。每篇文字都不多，不是特别深入。可以看作世界民间音乐的导论笔记，我感兴趣的是游牧民族新疆土耳其中亚的部分，作者写的也相对较多。
评分##民歌和笔记两章读起来有滋味，特别是对哈萨克民歌的分析深入有料，后面的“听歌”更像是对各国民歌艺术家生平的简略介绍。期待作者能对哈萨克和蒙古两个游牧民族的民歌做更深入的比较分析。
评分##聆听经验以外的认知补遗
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