第二章 加尔文攫取权力
第三章 “教会纪律”
第四章 卡斯泰利奥登场
第五章 塞尔维特案件
第六章 火刑处死塞尔维特
第七章 宽容宣言
第八章 良知斥责暴力
第九章 暴力扼杀良知
第十章 殊途同归
茨威格附记
本书大事年表和重要注释
译者后记
· · · · · · (收起)
具体描述
塞巴斯蒂安•卡斯特利奧（Sebastian Castellio，1515－1563），法國傳教士和神學傢，16世紀宗教自由及良心自由的主要倡導者。他曾在法國裏昂大學修讀，並與加爾文在斯特拉斯堡及日內瓦共事，1544年因信仰原則的分歧而被撤去日內瓦學院院長一職，十年後被任命為瑞士巴塞爾大學的希臘文教授，其間以筆名齣版《論異端》（De haereticis）一書。在書中他為被加爾文在日內瓦處以火刑的西班牙醫學傢及神學傢塞爾維特寫道：“當塞爾維特以理性和文字戰鬥時，他隻應被理性和文字反擊。”1563年，卡斯特利奧在貧病交加中死去。卡斯特利奧一生提倡宗教容忍，尤其駁斥政府對異端的驅逐行為。 《良知對抗暴力》講述瞭一場“蒼蠅與大象之間的戰爭”， 即以加爾文為代錶的作為異見者的新教徒企圖獲得自己應有的地位時，如何遭到羅馬教廷的無情迫害；而當新教運動代錶人物加爾文控製瞭一座城市之後，他對待異見者又是何等殘酷和決絕。茨威格在本書中刻畫瞭一個堅持自己獨立信仰、一生倡導寬容、理性、自由和獨立的小人物卡斯特利奧，在他麵對強權時的無畏精神。
用户评价
##看的是张译。不知是茨威格本书的写作风格，还是译者的风格，初读感觉被一种激烈的情绪攫住。全书好像是一篇法堂上的述词，茨威格个人角度的说理占了很大的篇幅。
评分##这本书正是我最需要的，解答我的许多迷惑和不确定，虽然是历史故事，却是探讨任何时候有关于良知和暴力的话题。
评分##5.4 即使被人遗忘的慢慢长夜，有些人替历史沉默的大多数坚守住了人类底线。感谢卡斯泰利奥这样拥有巨大道德勇气的人。人类普遍存在的懦弱成了独裁者的帮凶。是谁捂住了我们的嘴？ 人世间最大的不幸便是对良知的强迫。我想起加缪的描绘的荒诞不经的场景，用暴力去强迫一个人不接受的信仰始终是一种罪恶。 “宁鸣而生，不默而死”
评分##史实细节大概出了不少纰漏，已有有心人做了梳理和纠正。但从一本文学作品角度来看，叙述非常流畅、灵动。所有思想性相关的表达都充满了力量，振聋发聩，激荡人心。这样的书是可以一直流传下去的。
评分##黑暗会阶段性地降临并笼罩大地，由此衬托出“良知”这一对“思想自由的理念”—产生一切理念的理念在最深处的承载者，于重重重负中所映射出的人性的光辉！黑暗是不可避免的（也源于人性），最重要的是如何构筑对良知的有效保护，有力地守卫其底线：“寻求真理，并说出自己所思考的真理，永远不能说有罪……”
评分##这本书正是我最需要的，解答我的许多迷惑和不确定，虽然是历史故事，却是探讨任何时候有关于良知和暴力的话题。
评分##茨威格气贯长虹式的讲述，把对专制与自由之间的战斗描述得如此惊心动魄。
评分##茨威格气贯长虹式的讲述，把对专制与自由之间的战斗描述得如此惊心动魄。
评分##结尾真是点睛之笔
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