第二章 加尔文攫取权力
第三章 “教会纪律”
第四章 卡斯泰利奥登场
第五章 塞尔维特案件
第六章 火刑处死塞尔维特
第七章 宽容宣言
第八章 良知斥责暴力
第九章 暴力扼杀良知
第十章 殊途同归
茨威格附记
本书大事年表和重要注释
译者后记
· · · · · · (收起)
具体描述
塞巴斯蒂安•卡斯特利奧（Sebastian Castellio，1515－1563），法國傳教士和神學傢，16世紀宗教自由及良心自由的主要倡導者。他曾在法國裏昂大學修讀，並與加爾文在斯特拉斯堡及日內瓦共事，1544年因信仰原則的分歧而被撤去日內瓦學院院長一職，十年後被任命為瑞士巴塞爾大學的希臘文教授，其間以筆名齣版《論異端》（De haereticis）一書。在書中他為被加爾文在日內瓦處以火刑的西班牙醫學傢及神學傢塞爾維特寫道：“當塞爾維特以理性和文字戰鬥時，他隻應被理性和文字反擊。”1563年，卡斯特利奧在貧病交加中死去。卡斯特利奧一生提倡宗教容忍，尤其駁斥政府對異端的驅逐行為。 《良知對抗暴力》講述瞭一場“蒼蠅與大象之間的戰爭”， 即以加爾文為代錶的作為異見者的新教徒企圖獲得自己應有的地位時，如何遭到羅馬教廷的無情迫害；而當新教運動代錶人物加爾文控製瞭一座城市之後，他對待異見者又是何等殘酷和決絕。茨威格在本書中刻畫瞭一個堅持自己獨立信仰、一生倡導寬容、理性、自由和獨立的小人物卡斯特利奧，在他麵對強權時的無畏精神。
用户评价
##作者行云流水，译者翔实稳重。
评分##茨威格气贯长虹式的讲述，把对专制与自由之间的战斗描述得如此惊心动魄。
评分##昨晚读完，从大一上陆陆续续地开始读。 有关知识分子的信仰与脾气，追求超越生命本身的真谛，在看《沉默的大多数》时也深有反思。
评分##看的是张译。不知是茨威格本书的写作风格，还是译者的风格，初读感觉被一种激烈的情绪攫住。全书好像是一篇法堂上的述词，茨威格个人角度的说理占了很大的篇幅。
评分##好的出发点不代表会走向好的结果。以自由为旗号换得他人权力的让渡可能会导向更大的不自由。过程不公正不合规，则结果无意义。| “任何恐怖手段都左右不了一个自由的灵魂，纵使是最没有人性的世纪也还会有让人性的声音存在的空间。”
评分##这本书正是我最需要的，解答我的许多迷惑和不确定，虽然是历史故事，却是探讨任何时候有关于良知和暴力的话题。
评分##非常认同卡斯泰利奥在《驳加尔文书》里的逻辑：1.何为异端/正统（标准问题）2.谁给权威赋权（来源问题）3.正统管辖的范畴为何？（边界问题）以上三个问题，一再提醒现在：无论哪个年代无论什么背景，即使行为不得不受钳制，但思想无界，且始终自由（&这本书的注释简直啰嗦到影响看书进度了）
评分##无从评判历史的真实，但此书感情饱满、力透纸背。“人类的真正英雄并非是那些在千百万个坟茔和被摧残的生灵的基础之上建立起自己王国的人——他们的王国不会永世长存；人类的真正英雄恰恰是那些不使用暴力而被暴力压垮的人，就像为了思想自由和人性的最终来到人间而与加尔文作斗争的卡斯泰利奥那样的人。”
评分##昨晚读完，从大一上陆陆续续地开始读。 有关知识分子的信仰与脾气，追求超越生命本身的真谛，在看《沉默的大多数》时也深有反思。
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