基本信息

書名:馭人--中國十大帝王馭人謀略

定價：29.8元

作者:何森 著

齣版社：西南師範大學

齣版日期：2009-08-01

ISBN：9787562146711

字數：233000

頁碼：208

版次：

裝幀：平裝

開本：

商品重量：

編輯推薦

《馭人:中國十大帝王馭人謀略》：用小說的筆法寫曆史，以俏皮的語言說管理。在中國，如果一名管理者不瞭解中國式的帝王權謀，就等於不瞭解中國式的管理！
齊桓公是“韋小寶”式的人物，如果管仲、鮑叔牙是曹操、呂不韋式的人物，早就做瞭幾十次仲父。但就是這樣的人，竟然“九閤諸侯，一匡天下”，成為赫赫有名的春鞦五霸之一。
秦始皇是世人皆知的暴君。有多少人願意成為一代暴君的馴奴？但曆史往往齣人意料，偏偏有許多纔智卓越之士，如過江之鯽心甘情願為其奔走效力。
他們究竟有什麼法術，讓那麼多卓越之士甘願為他們捨生忘死？
這，正是《馭人:中國十大帝王馭人謀略》要告訴你的。
古代帝王馭人有“八柄”之說：“一曰爵，以馭其貴；二曰祿，以馭其富；三曰予，以馭其幸；四曰置，以馭其行；五曰生，以馭其福；六曰奪，以馭其貧；七曰廢，以馭其罪；八曰誅，以馭其過。”

目錄

序
無為而為雄霸天下——齊桓公
以德報怨，管仲殫精竭慮報效齊桓公知遇之恩
讓地服魯，齊桓公隱藏很深的帝王心術
收買人心，齊桓公恩服衛燕一代霸業初見效
尊王攘夷，齊桓公不負眾望一匡天下成霸主
重用奸佞，一代霸主隆死深宮令人感慨
齊桓公馭人風格評析
與齊桓公關於管理的對話

加之以威賞罰分明——秦始皇
蟄伏忍耐，秦王政在強大的對手麵前，應該怎麼辦
殺機四伏，秦王政令人費解的人事改組暗含什麼陰謀
一箭雙雕，秦王政讓呂不韋、繆毒在內訌中兩敗俱傷
器宇恢宏，剛愎自用的秦王政為什麼能包容屬下的傲慢
焚書坑儒，秦始皇藉“儒生”的腦袋確立郡縣製
韆古遺恨，秦始皇沒有為李斯留下製衡趙高的本錢
秦始皇馭人風格評析
與秦始皇關於管理的對話

不拘一格唯纔為上——劉邦
運籌帷幄，張良永遠都是劉邦身邊的“局外人”
明察鞦毫，劉邦玩弄韓信的個性於股掌之間
任人唯纔，陳平的能力與盜嫂受金關係不大
愈疑愈用，劉邦讓蕭何在忍辱負重中苟且偷生
斬草除根，劉邦不給心懷不滿的人留機會
劉邦馭人風格評析
與劉邦關於管理的對話

海納百川不拘微賤——曹操
咎由自取，許褚不殺許攸，曹操也不會放過他的
哭中藏奸，曹操意味深長的痛哭令“眾謀士黯然自慚”
知人善任，為各種人纔創造可以施展纔華的空間
深謀遠慮，曹操甘願讓“賢”，但未失去實際權力
忍無可忍，政客們的尊嚴比清客們的纔華更重要
曹操馭人風格評析
與曹操關於管理的對話

雄纔大略從諫如流——李世民
迫於無奈，魏徵成為李世民收服山東豪傑的工具
忍辱負重，李世民不得不忍受魏徵的“犯顔”直諫
黨同伐異，李世民為顧大局犧牲脾氣怪異的蕭璃
帝王心術，李世民令李世績心服口服成為托孤之臣
英雄暮年，李世民的晚年生活幾乎毀掉一輩子的名聲
李世民馭人風格評析
與李世民關於管理的對話

知人善任集團製衡——武則天
爐火純青、齣神人化的政治權謀令李治頭暈目眩
鐵血政策，讓覬覦權力的李氏貴族驚恐不已
此起彼伏，北門學士沿著酷吏開闢的道路往前衝
俘虜為帥，王孝傑在武則天的支持下長驅直人
人纔薈萃，武則天鼓勵狄仁傑舉薦大批人纔
武則天馭人風格評析
與武則天關於管理的對話

自信大度結之以義——趙匡胤
嫁禍於人，趙匡胤輕而易舉解決張永德的點檢職務
陳橋兵變，趙匡胤推波助瀾用眾兄弟之力黃袍加身
平定天下，趙匡胤文韜武略終於掃平天下群雄
談笑風生，趙匡胤杯酒釋兵權
趙匡胤馭人風格評析
與趙匡胤關於管理的對話

彎弓射雕一代天驕——成吉思汗
不計前嫌，鐵木真大膽提拔齣身不同的軍隊將*
巧施計謀，鐵木真成功化解瞭王汗聯盟的進攻
故弄玄虛，鐵木真讓闊闊齣不翼而飛警告繼父
鐵騎之下，鐵木真和煦的馭人策略令人感動
帝王心術，鐵木真選擇三子即位用意何在
成吉思汗馭人風格評析
與成吉思汗關於管理的對話

小大麯直各當其用——硃元璋
人盡其纔，硃元璋巧用道學傢監督自己的官僚體係
黨派林立，硃元璋利用黨爭解決派係之爭廢棄丞相製
鳥盡弓藏，硃元璋再掀巨案除功臣為傳位精心布局
堪為楷模，硃元璋艱苦樸素勤政愛民可稱後世典範
鐵腕肅貪，硃元璋不徇私情嚴懲貪官汙吏成萬世楷模
硃元璋馭人風格評析
與硃元璋關於管理的對話

小人君子各得其所——康熙
廟謨獨運，康熙巧用智謀鏟除權奸鰲拜
多謀善斷，康熙臨危不懼削平三藩之亂
傳位之謎，康熙帝王心術打破黨派之爭登峰造極
康熙馭人風格評析
與康熙關於管理的對話

序言

寫這個序言，不得不提一下韓非。他“喜刑名法術之學”，秦始皇曾發兵30萬攻打韓國，目的就是為瞭逼這個“寶貝”入秦，嚮他請教治國平天下的道理。韓非是個結巴，說話磕磕絆絆，半天吐不齣一句囫圇話來，但文章一*，下筆韆言，文風峭刻，觀點犀利得不得瞭，用“人木三分”來形容還意猶未及。同樣說馭人術，《周禮》錶現得文質彬彬，隻提齣君王駕馭臣下有“八柄”之說，就是所謂的爵、祿、予、置、生、奪、廢、誅，具體來講：“一日爵，以馭其貴；二日祿，以馭其富；三日予，以馭其幸；四日置，以馭其行；五日生，以馭其福；六日奪，以馭其貧；七日廢，以馭其罪；八日誅，以馭其過。”這段文言文盡管兩韆多年瞭，但並不難懂——功名利祿令所有的人怦然心動，而嚴刑峻法則讓他們膽戰心驚，兩者交相輝映、相輔相成就可以把臣下治得服服帖帖。但韓非不一樣，他老人傢把君臣關係比作人與禽獸，他先用馴鳥來比喻馭臣，說：“夫馴烏者斷其下翎，則*恃人而食，焉得不馴乎？夫明主畜臣亦然，令臣不得不利君之祿，不得無服上之名。夫利君之祿，服上之名，焉得不服？”一看就挺缺德，剪斷鳥的翅膀不讓它飛，鳥兒靠人喂，哪兒有不馴服的道理？此外，韓非還多次把國君比作馭手，把臣下比作馬：“故國者，君之車也；勢者，君之馬也。無術以禦之，身雖勞，猶不免於亂；有術以禦之，身處佚樂之地，又緻帝王之功也。”這就是說，你如果不懂駕馭臣下之術，纍得七死八活也白搭，事務仍然亂七八糟；如果你懂得馭臣之術，則要輕鬆得多，你就是遊山玩水釣魚打獵，也同樣可以治理天下。

作者簡介

何森，與史學傢司馬遷同鄉，彆號司馬不遷。 曾任記者、編輯，從事過行業數據分析工作，現在北京大學講國學，對中國曆史和企業管理頗有研究，常以小說的筆法寫曆史，文風幽默，令人捧腹。 主要著述有：《王大腦袋保險記》《中圍民營企業經營戰略批判》《與李鴻章關於民族大旗的對話》《企業英雄》《連鎖為王》《謀敗》《接班》《盛世之謎》。