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真實如來藏


蕭平實 著



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发表于2024-11-06

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店鋪: 學嚮美圖書專營店
齣版社: 學林齣版社
ISBN:9787548605423
商品編碼:27889236651
包裝:平裝
開本:16
齣版時間:2013-08-01

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具體描述


內容介紹
如來藏真實存在,乃宇宙萬有之本體,並非他人所說之「*有名相、無此心體」。如來藏是涅槃之本際,是1切有智之人竭盡心智、不斷探索而不能得之生命實相﹔是古今中外許多大師自以為悟而*麵錯過之生命實相。如來藏即是阿賴耶識,乃是1切有情本自具足、不生不滅之真實心。*代中外大師於此書齣版之前,所未能言者,作者於本書中盡情流露、詳細闡釋。真悟者讀之,必能增益悟境、智慧增上﹔錯悟者讀之,必能檢討自己之錯誤,免犯大妄語業﹔未悟者讀之,能知參禪之理路,亦能以之檢查1切名師是否真悟。此書是1切哲學傢、宗教傢、學佛者、及欲升華心智之人必讀之钜著。 關於退貨規則:由於按需印刷商品版圖書屬於定製類商品,根據訂單遞交成功再安排印刷,因此不接受7天無理由退換貨。您付款的同時,我們已安排下廠印刷。如有質量問題的商品,可以接受退貨,但不接受換貨。如果退貨後依然需要此商品,自快遞簽收日起的5日內,可聯係**客服退貨後再重新下單,並且保持齣售時原狀和收貨單據的齊全。

如來藏真實存在,乃宇宙萬有之本體,並非他人所說之「*有名相、無此心體」。如來藏是涅槃之本際,是1切有智之人竭盡心智、不斷探索而不能得之生命實相﹔是古今中外許多大師自以為悟而*麵錯過之生命實相。如來藏即是阿賴耶識,乃是1切有情本自具足、不生不滅之真實心。*代中外大師於此書齣版之前,所未能言者,作者於本書中盡情流露、詳細闡釋。真悟者讀之,必能增益悟境、智慧增上﹔錯悟者讀之,必能檢討自己之錯誤,免犯大妄語業﹔未悟者讀之,能知參禪之理路,亦能以之檢查1切名師是否真悟。此書是1切哲學傢、宗教傢、學佛者、及欲升華心智之人必讀之钜著。

 

  關於退貨規則:由於按需印刷商品版圖書屬於定製類商品,根據訂單遞交成功再安排印刷,因此不接受7天無理由退換貨。您付款的同時,我們已安排下廠印刷。如有質量問題的商品,可以接受退貨,但不接受換貨。如果退貨後依然需要此商品,自快遞簽收日起的5日內,可聯係**客服退貨後再重新下單,並且保持齣售時原狀和收貨單據的齊全。    關於到貨時間:自按需印刷商品訂單成功支付後的15個工作日,我們將完成印刷、裝訂、審核、發貨等1係列按需齣版流程。如遇國傢*定節假日,則發貨時間順延。  按需印刷圖書(POD)的服務說明: “按需印刷齣版”是1種根據用戶的訂單來製作圖書的服務(Print On-demand,簡稱POD)。您則可以通過該服務獲得無*在國內平颱上購買到的進口外版書或是1些*版、斷版的書籍。如同常規的圖書訂單,在您訂購成功後,1樣會收到訂單確認、配貨狀態及訂單發貨等步驟的通知。   關於圖書紙張說明:由於POD圖書印刷所采用的生産技術有彆於傳統印刷,全部以數碼印刷的方式按需生産,且紙張選擇方麵會根據實際情況略有調整,因此按需印刷所生産的圖書會與傳統紙本進口的圖書存在1定差異。 顯示全部信息

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目錄
*1章 依妄心之間斷證有如來藏 *二章 依有情能憶念之有記心證有如來藏 第三章 由因果證有如來藏 第四章 依六道輪迴證有如來藏 第五章 依命根證有如來藏 第六章 依五蘊證有如來藏 第七章 依妄心不能持種證有如來藏 第八章 依能受熏之理證有如來藏 第九章 依有覆有分彆心證有如來藏 第十章 由佛菩薩1切種智證有如來藏 第十1章 依佛四智證有如來藏——真如 第十二章 依小乘《阿含經》聲聞四聖諦證有如來藏 第十三章 依小乘《阿含經》佛說十二因緣*證有如來藏 第十四章 依小乘化地部《阿含經》中說“窮生死蘊”證有如來藏 *1章 依妄心之間斷證有如來藏
*二章 依有情能憶念之有記心證有如來藏
第三章 由因果證有如來藏
第四章 依六道輪迴證有如來藏
第五章 依命根證有如來藏
第六章 依五蘊證有如來藏
第七章 依妄心不能持種證有如來藏
第八章 依能受熏之理證有如來藏
第九章 依有覆有分彆心證有如來藏
第十章 由佛菩薩1切種智證有如來藏
第十1章 依佛四智證有如來藏——真如
第十二章 依小乘《阿含經》聲聞四聖諦證有如來藏
第十三章 依小乘《阿含經》佛說十二因緣*證有如來藏
第十四章 依小乘化地部《阿含經》中說“窮生死蘊”證有如來藏
第十五章 依小乘上座部《阿含經》中說“有分識”證有如來藏
第十六章 依小乘說1切有部《增1阿含經》證有如來藏
第十七章 依小乘《阿含經》密意證有如來藏
第十八章 依小乘《阿含經》佛說四食證有如來藏
第十九章 依小乘《雜阿含?央掘魔羅經》證有如來藏
*二十章 依大乘遣相般若空理證有如來藏
*二十1章 依《金剛般若波羅密經》密意證有如來藏
*二十二章 依般若空之精華——《心經》——證有如來藏
*二十三章 依龍樹菩薩中道偈證有如來藏
*二十四章 依聲聞涅槃之證得,證有如來藏
*二十五章 依“智證斷修”證有如來藏
*二十六章 依“器世間有”證有如來藏
*二十七章 由“不可知執受”證有如來藏
*二十八章 由死亡之過程證有如來藏
*二十九章 依有情眾生之睡夢證有如來藏
第三十章 依眾生處胎時見聞覺知心之有無證有如來藏
第三十1章 依無心定等證有如來藏
第三十二章 依彌勒菩薩說成佛之道五位差彆證有如來藏
第三十三章 依醫學麻醉劑使用於手術之精神現象證有如來藏
第三十四章 依如來藏性證有如來藏
第三十五章 如來藏思想真是佛說,是1切*根本
第三十六章 如來藏*識智慧之密意不應明說
附錄1 真假kai悟之簡易辨正*
附錄二 佛菩*二主要道次第概要錶 顯示全部信息

在綫試讀
導讀 四阿含中每釋雲:「名是受想行識,色是羯羅藍等。」羯羅藍者受精卵也,等者涵蓋胎兒、成人、1切有情之有根身。既雲受精卵、胎兒、人及諸 有情之有根身是色,因色身而有受想行識,此五蘊閤稱名色﹔此名色五蘊既與識相依而住,*知此識即如來藏阿賴耶識也。 若謂此緣名色之識是末那識,非如來藏,則應1切有情皆無意識﹔意識由意根觸*塵而生故,佛說意根是末那識故(大腦是眼耳鼻舌身五勝義根之集閤體)。若無末那即無意根,若無意根即無意識。 然1切有情皆有意識,故末那是意根,住於腦部,觸大腦五勝義根之五塵境諸*,而由如來藏生意識。末那即是意根,六根所攝,*知非是自在心,由如來藏所生﹔非有形色,故名為識。 是故五蘊名色「名中識蘊」謂前七識,非謂如來藏。今佛說「識緣名色,名色緣識」,意即:識緣色身及受想行識(七轉識),色身及受想行識(七轉識)緣識,以不可知執受而互相攀緣,依存而生,故有 有情眾生輪迴六道,不止不休。末那識既攝在六根之中,復與六轉識同攝於名色之名中,則此能緣名色之識必是如來藏--阿賴耶識、異熟識、第摩羅識--因地真如、雜染真如也。 序言 (節選)三界*心,萬**識。世界之所以齣現成、住、壞、空之現象而不斷輪替重復,皆因有緣眾生之如來藏中蘊含之共業所感﹔*眾生真心中之不可知執受所共成,非自然有,非某神所造。三界中1切*之生、住、異、滅,皆因如來藏--阿賴耶識,經由其相分及見分(七轉識)而顯現。然七轉識見分之運作,不能離於如來藏阿賴耶識之外相分及內相分,離此則七識見分無能運作,則吾人能知能覺之心無能運作,故雲*相*識--1切*皆不離1到八識。 1切証悟者(錯悟者除外)皆能以其証悟之如來藏阿賴耶識、及其所生七轉識,而証驗「三界*心,萬**識」之理。此非未悟及錯悟佛子之所能知,更非信仰1神教及不信佛之佛學研究學者所能知,故玄奘大師於長安城門高懸四字:「真*識量」,不但窮其1生,乃到如今,無人能破。
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