內容簡介

　　《中華的智慧》收入從孔子到戴震的三十五傢古代哲學傢（個彆是哲學著作，如《周易》），從中總結、提煉齣他們思想中極具有貢獻與閃光點的精華，尤其是對後人有所啓迪之處，進行介紹、闡述，使讀者對中華民族五韆年的思想智慧有一個係統全麵的瞭解，也可以藉此對現實生活有所啓發與指導。本書體現瞭中國傳統優秀思想領域中，各派思想傢的智慧的相互融閤、兼收並蓄、去粗取精、去僞存真、辯證發展的曆程，正是在這種思想的融會碰撞中，最終形成瞭在世界文明史上具有特殊貢獻的中華文明的核心內容。另外，本書對這些哲學傢生平有生動的介紹，每篇之前配有哲學傢的插圖，也是更立體形象瞭解其人的很好的方法。所以，此書又具有當下意義，尤其是現在傳統文化受到重視、提倡中華文明核心價值觀的背景下。

目錄

序言 / 1

孔子 / 1

一　己欲立而立人 / 6

二　為仁由己 / 10

三　過猶不及 / 13

四　“多學而識”與“一以貫之” / 15

老子 / 19

一　道為萬物之宗 / 24

二　道法自然 / 26

三　禍兮福所倚，福兮禍所伏 / 30

四　柔弱勝剛強 / 34

墨子和墨傢 / 37

一　“義利”統一與“德力”並重 / 40

二　好學而博 / 44

孟子 / 51

一　民為貴，君為輕 / 55

二　“恒産”與“恒心” / 58

三　“生”與“義” / 61

四　人性之善 / 64

周易大傳 / 69

一　天行健，君子以自強不息 / 72

二　財成天地之道，輔相天地之宜 / 74

三　“精義”“利用”“崇德”三者統一 / 76

四　易有太極，是生兩儀 / 77

五　一陰一陽之謂道 / 79

莊子 / 85

一　逍遙遊 / 90

二　生有涯而知無涯 / 94

三　彼是方生 / 96

四　氣變而有生 / 99

五　民有常性 / 101

惠施 / 105

一　大一與小一 / 108

二　無厚不可積也，其大韆裏 / 109

三　天與地卑，山與澤平 / 109

四　日方中方睨，物方生方死 / 110

五　“小同異”與“大同異” / 110

六　南方無窮而有窮 / 111

七　今日適越而昔來 / 111

八　連環可解 / 112

九　天下之中央，燕之北，越之南 / 113

十　泛愛萬物，天地一體 / 113

公孫龍 / 115

一　名，實謂也 / 118

二　白馬非馬 / 119

三　離堅白 / 121

四　物莫非指，而指非指 / 123

荀子 / 127

一　明於天人之分 / 130

二　製天命而用之 / 132

三　天地閤而萬物生 / 133

四　人生不能無群，群而無分則爭 / 134

五　化性起僞 / 137

六　虛壹而靜 / 139

韓非 / 143

一　道盡稽萬物之理 / 146

二　參驗 / 147

三　世異則事異，事異則備變 / 149

四　以法治國，法不阿貴 / 152

董仲舒 / 155

一　天地之間若虛而實 / 161

二　天地人相為手足，閤以成體 / 163

揚雄 / 169

一　吾於天見無為之為 / 173

二　有生者必有死，有始者必有終 / 174

三　道有因有革 / 175

四　作者貴其有循而體自然 / 177

五　極則必反，不極則不反 / 179

王充 / 181

一　天道自然無為 / 184

二　自然感應 / 187

三　德力具足、知為力 / 190

四　考之以心，效之以事 / 192

五　貴通、貴用、貴作 / 194

王弼 / 199

一　得意在忘言 / 202

二　“本末”與“體用” / 207

三　“名教”與“自然” / 211

嚮秀與郭象 / 217

一　萬物必以自然為正 / 221

二　天地萬物無時而不移 / 227

三　順其自然即是無為 / 228

葛洪 / 231

一　役其所長則事無廢功，避其所短則世無棄材 / 235

二　諸後作而善於前事 / 237

三　“天地萬物無不須氣以生者”與“氣竭則命終” / 238

僧肇 / 243

一　“非有非無”與“立處即真” / 248

二　動靜未始異 / 250

三　“能知”和“所知”，“相與而有，相與而無” / 253

範縝 / 257

一　形神相即 / 262

二　形質神用 / 262

三　“人之質，質有知”與“知慮各有其本” / 262

法藏 / 267

一　用即體、體即用 / 271

二　“緣起相由”與“相即相入” / 272

三　六相圓融 / 275

四　“一中多，多中一”與“一即多，多即一” / 276

慧能 / 281

一　若識本心，即是解脫 / 285

二　迷來經纍劫，悟則刹那間 / 286

韓愈 / 289

一　文以載道 / 294

二　業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨 / 297

柳宗元與劉禹锡 / 301

一　天人不相預 / 304

二　天人交相勝 / 307

三　理昧而言關 / 309

四　“生人之意”與“勢” / 311

周敦頤 / 313

一　孔顔樂處 / 316

二　動靜互根，變化無窮 / 318

三　誠、神、幾 / 319

四　動而無動，靜而無靜 / 320

五　太極本無極 / 321

六　一與思 / 322

張載 / 325

一　虛空即氣 / 329

二　凡象皆氣 / 331

三　神天德，化天道 / 332

四　一故神，兩故化 / 334

五　閤內外，大其心 / 335

六　民胞物與 / 337

程顥 / 341

一　渾然與物同體 / 345

二　動靜皆定 / 347

三　形上與形下 / 349

四　無獨必有對 / 350

五　天人一理 / 351

六　易、道、神 / 353

程　頤 / 355

一　動靜無端，陰陽無始 / 359

二　動為天地之心 / 360

三　所以然為理 / 360

四　體用一源，顯微無間 / 361

五　道則自然生萬物 / 363

六　物極必反 / 364

七　理必有對待 / 365

八　性即是理 / 366

九　涵養須用敬，進學在緻知 / 367

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