【新華正版】風水理論研究第2版王其亨等著 專業科技園林藝術 暢銷圖書籍天津大學齣版社風水理 圖片色 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 風水
• 風水理論
• 園林藝術
• 科技
• 暢銷書
• 天津大學齣版社
• 王其亨
• 專業書籍
• 正版圖書
• 圖片版

店铺： 枫林艺扬图书专营店

出版社： 天津大学出版社

ISBN：9787561810088

商品编码：28382093726

丛书名： 风水理论研究(第2版)

开本：16

出版时间：2005-08-01

750-200

風水理論研究

作  者: 王其亨 等 著 定  價: 69.8 齣?版?社: 天津大學齣版社 齣版日期: 2005年08月01日 頁  數: 379 裝  幀: 平裝 ISBN: 9787561810088 ●關於風水理論的探索與研究(代前言)
●風水典故考略
●*國風水格局的構成、環境與景觀
●從聚落選址看*國人的環境觀
●古城閬中風水格局:淺釋風水理論與古城環境意象
●陽宅相法簡析
●風水理論的傳統哲學框架
●風水說中的心理場因素
●風水形勢說和古代*國建築外部空間設計探析
●清代陵寢的選址與風水
●清代陵寢風水:陵寢建築設計原理及藝術成就鈎沉
●清代陵寢地宮金井研究
●山水畫論與風水過從管窺——兼析山水畫緣起
●從辨方正位到指南針:古代堪輿傢地偉大曆史貢獻
●古今相地異同淺述
●景觀建築學、建築學與風水理論辨析
●與風水環境意嚮：居住方案介紹
●毀譽交加說風水：【英】E·J·伊特爾《風水——古代*國神聖的景觀科學》評介
●李約瑟論風水
●風水：*國的環境設計......

內容簡介

《風水理論研究》講述風水是中國古代選擇處理建築環境的獨特方術，曾對傳統建築文化産生深刻影響，其中迷信與科學混雜，糟粕與精華共存，曆來評價毀譽交加。近年來，隨著靠前外建築理論界學術氛圍的變化，風水被“重新發現”，引起關注。本書匯集瞭有關風水研究及評價的學術論文23篇，涉及風水的淵源沿革，流派宗旨，哲學、美學和科學內涵，以及在建築如城鎮、宮宅、陵墓等選址、規劃設計及營建實踐中的具體應用，可裨益有關人員深入理解傳統建築文化和風水的關聯及其存在原因與價值，予以批判研究和揚棄。

【園林藝術與文化傳承】 目錄 第一章 園林意境的營造與情感的寄托 一、山水意境的寫意與寫實 1. 中國古典園林中的“意”與“境” 2. 山水畫的寫意精神在園林中的體現 3. 寫實技法在營造特定景觀中的應用 二、詩詞麯賦的意境與園林空間的情感聯想 1. “景語”與“情語”的交融 2. 通過園林小品、匾額、楹聯引發的詩意聯想 3. 不同地域文化背景下的情感錶達差異 三、禪宗思想與園林的精神追求 1. “枯山水”的空靈與靜寂 2. “坐看雲起”的淡泊與超脫 3. 通過園林景物傳遞的哲學思考 第二章 傳統植物的文化寓意與園林應用 一、歲寒三友與君子品格的象徵 1. 鬆的堅韌與不屈 2. 竹的虛心與氣節 3. 梅的傲骨與高潔 二、花中四君子與高雅情趣的錶達 1. 蘭的幽靜與淡雅 2. 菊的隱逸與高遠 3. 桃的絢爛與生命力（在此僅探討其象徵意義，不涉及風水） 4. 李的清雅與芬芳 三、其他具有象徵意義的植物及其在園林中的配置 1. 牡丹與富貴吉祥 2. 荷花與清淨高潔 3. 桂花與富貴、科舉 4. 葡萄與多子多福 5. 榕樹與生生不息 四、植物的色彩、形態與季節變化在園林中的調和與對比 第三章 園林建築的文化內涵與空間秩序 一、亭颱樓閣的建築形製與功能演變 1. 亭：點景、休憩、觀賞的場所 2. 颱：登高望遠、承載活動的空間 3. 樓：多層建築的功能與意境 4. 閣：小巧精緻、彆具韻味的建築 二、廊橋水榭的空間組織與景觀序列 1. 麯廊：連接景點的紐帶，引導視綫 2. 橋：跨越水麵，溝通空間，點綴景緻 3. 榭：臨水而建，觀景怡情 三、園林中的圍閤與開放空間的處理 1. 院落：內嚮型空間的情感體驗 2. 漏窗、月洞：虛實對比，藉景引景 3. 屏風、花牆：分割空間，豐富層次 四、建築裝飾的文化符號與藝術價值 1. 雕梁畫棟：故事傳說、吉祥圖案的傳承 2. 磚雕、木雕：精湛工藝與審美情趣 3. 匾額、楹聯：文人雅趣與曆史印記 第四章 山石水景的構成與藝術錶現 一、假山疊石的掇山技法與審美追求 1. “皺、瘦、漏、透”的山石美學 2. 名傢掇山流派及其特點（如以蘇州為代錶的園林假山） 3. 山石的意象化處理與文化聯想 二、水景的形態、動態與園林氛圍的營造 1. 池、湖、溪、泉：不同水體的景觀功能 2. 水的形態：靜水、流水、瀑布、跌水 3. 水聲與園林意境的烘托 三、山石與水景的和諧統一與相互映襯 1. “山藉水勢，水依山形”的組閤原則 2. 水石相映：倒影、麯摺、變化 3. 營造自然山水的神韻 第五章 園林設計中的空間美學與節奏韻律 一、藉景、對景、藏景等視覺元素的運用 1. 藉景：將園外景緻引入園內，拓展空間 2. 對景：利用軸綫或特定視點形成景觀焦點 3. 藏景：通過遮擋、麯摺，引導遊覽，製造懸念 二、空間轉換的節奏感與步移景異的體驗 1. 麯徑通幽：蜿蜒小路帶來的探索感 2. 開閤有序：空間的大小、明暗、虛實的對比變化 3. 層層遞進：景緻的逐漸展開與深入 三、色彩、質感、光影在園林空間中的和諧搭配 1. 植物色彩的季節性變化與整體色調的協調 2. 建築、山石、水體的質感對比與統一 3. 光影的變化：日照、月影、燈光對景觀的塑造 第六章 不同地域的園林風格與文化特色 一、蘇州園林：精緻典雅，文人寫意 1. 以“咫尺之內再造乾坤”的營造手法 2. 水石相依，花木扶疏的藝術特徵 3. “移步換景”的空間布局 二、北方皇傢園林：宏偉壯麗，氣勢磅礴 1. 對稱布局，中軸綫突齣 2. 規模宏大，建築雄偉 3. 突齣皇權至上的象徵意義 三、嶺南園林：開朗活潑，嶺南風情 1. 注重通風采光，空間開闊 2. 善用水石，花木繁盛 3. 融閤北方與江南園林特色，兼具地方色彩 四、徽派園林：素雅淡泊，詩情畫意 1. 白牆黛瓦，馬頭牆的建築特色 2. 山石、流水、花木的精巧組閤 3. 注重與鄉村田園風光的融閤 五、其他地域園林風格簡析（如四川、福建等地） 第七章 園林藝術的傳承與創新 一、中國古典園林藝術的哲學基礎與美學原則 1. 道傢“天人閤一”的思想 2. 儒傢“仁者樂山，智者樂水”的觀念 3. 中國傳統繪畫、詩歌對園林藝術的影響 二、傳統園林在現代社會中的保護與復興 1. 曆史文化遺産的價值與意義 2. 古園林修繕的原則與技術難題 3. 傳統園林在現代城市規劃中的藉鑒意義 三、現代園林設計中的文化傳承與創新實踐 1. 汲取傳統精華，融入現代功能需求 2. 新材料、新技術的應用與傳統意境的結閤 3. 地域文化特色在現代園林設計中的體現 4. 生態、可持續理念在園林設計中的重要性 後記 推薦閱讀 附錄 --- 正文內容 第一章 園林意境的營造與情感的寄托 一、山水意境的寫意與寫實 中國古典園林，其精髓所在，並非僅僅在於堆砌山石、引流成水、栽植花木，更在於通過這些物質元素，構建齣一係列富有詩情畫意的空間，引發觀者的情感共鳴，達到“雖由人作，宛自天開”的藝術境界。這種境界的達成，很大程度上依賴於“寫意”與“寫實”兩種手法的巧妙運用。 1. 中國古典園林中的“意”與“境” “意”是中國古典藝術中一個極其重要的概念，它指的是創作者在創作過程中所要錶達的思想、情感、哲理、寄托，是藝術作品的精神內核。“境”則指作品所呈現齣的景象、氛圍、意象，是“意”的具體物質載體和感官呈現。“意”與“境”在中國古典園林中是密不可分的，園林設計者通過對“境”的精心營造，來傳達“意”，從而使遊園者在欣賞景物的同時，也能感受到其中蘊含的情感與哲思。 例如，一處簡樸的茅亭，依傍著一汪清泉，周圍幾株竹子隨風搖曳，它所營造的“境”便可以是寜靜、淡泊、閑適，這便是其中所蘊含的“意”。觀者置身其中，或許會聯想到隱士的生活，或是對功名利祿的超然。反之，如果刻意追求過於繁復的裝飾和奢華的景物，即便“境”一時顯得富麗堂皇，卻可能因為缺乏深厚的“意”而顯得空洞無物。園林藝術追求的，正是“意”與“境”的有機統一，實現“情景交融”。 2. 山水畫的寫意精神在園林中的體現 中國古典山水畫，尤其是文人畫，強調“筆墨寫意”，以寥寥數筆勾勒齣山川之形，傳遞齣自然的精神與氣韻。這種寫意精神，在中國古典園林中得到瞭淋灕盡緻的體現。園林中的假山，並非要嚴格模仿某一處真實的地理景觀，而是通過對山體形態的提煉、概括和誇張，如“皺、瘦、漏、透”等手法，捕捉山水的神韻。一塊巨石，可能被塑造成蒼勁的峰巒；幾塊小石的組閤，則可以錶現齣山巒的起伏和麯摺。這種處理方式，使得有限的空間能夠蘊含無限的想象，讓遊覽者能夠根據自己的體驗和感悟，在腦海中勾勒齣更為壯闊的山河景象。 如同山水畫中的留白，園林中的空白區域，如水麵、草坪，甚至是虛設的庭院，也起著至關重要的作用。它們不僅僅是空間上的分隔，更是留給觀者想象和呼吸的餘地，使得整個畫麵不至於過於擁擠和沉悶。 3. 寫實技法在營造特定景觀中的應用 雖然寫意是園林藝術的重要特徵，但寫實技法同樣不可或缺，尤其是在需要錶現特定場景或喚起特定情感時。例如，模仿自然水體的形態，如溪流的蜿蜒麯摺，瀑布的飛流直下，或者池塘的廣闊平靜，都需要一定的寫實技巧來達到逼真的效果。 再如，在一些紀念性園林或體現某種曆史故事的園林中，建築的風格、植物的配置，甚至某些小品的設計，都可能需要遵循一定的曆史規製或傳說描繪，展現齣相應的寫實特徵。這種寫實，不是僵化的模仿，而是以準確的細節來支撐“意”的錶達，使景觀更具說服力和感染力。 然而，即使是寫實，也常常帶有“意”的加工。例如，即便是一汪看似自然的池水，其形狀、深淺、邊緣的處理，都可能經過精心設計，以求最恰當的視覺效果和最富有意境的聯想。 二、詩詞麯賦的意境與園林空間的情感聯想 中國古典園林與詩詞麯賦之間，有著天然的、深刻的聯係。詩詞麯賦是中國文人抒發情懷、描摹景緻的載體，而園林則是這些文學作品意境的物質化呈現，反之，園林的空間與景物也常常激發文人創作齣優美的詩篇。 1. “景語”與“情語”的交融 中國古典詩詞，非常講究“景語”與“情語”的結閤。“景語”即是描繪景物的詞句，“情語”則是抒發作者情感的詞句。優秀的詩歌，往往能通過對景物的描繪，含蓄地錶達作者的情感，做到“景中有情，情中有景”。園林的設計，恰恰是在空間中實現瞭這種“景語”與“情語”的交融。 例如，在月夜賞月，園林設計師會精心布置一處賞月亭，亭旁種上幾株稀疏的竹子，前麵可能有一個平靜的水麵，倒映著月影。這裏的亭、竹、水、月，便是“景語”。而置身其中，觀者自然會感受到一份清幽、寜靜，甚至會生齣懷古或思鄉的情愫，這便是“情語”。園林通過這些物質景觀，巧妙地引導著觀者的情感體驗。 2. 通過園林小品、匾額、楹聯引發的詩意聯想 園林中的許多細節，都承載著深厚的文化信息，能夠有效地引發遊者的詩意聯想。 園林小品：如石桌、石凳、古樸的陶罐、形態各異的燈具等，它們本身可能就帶有一定的文化象徵意義，或是能夠勾起人們對某種生活方式、曆史場景的聯想。例如，一處簡樸的石桌石凳，可能讓人聯想到隱士閑談的場景。 匾額：懸掛在建築門額上的匾額，通常題寫著建築的名稱，或是富有哲理、激勵人心的詞句。例如，“留芳”、“怡然”、“知足”等匾額，不僅點明瞭建築的性質，更傳遞瞭主人的誌趣和對生活態度的追求，引導觀者進行思考。 楹聯：與匾額相輔相成的楹聯，則以對仗工整、意境優美的形式，進一步拓展和深化匾額的意涵。一幅“一泓清水繞階流，幾樹芳草伴石生”的楹聯，配以真實的景緻，便能使遊者更加真切地感受到園林的詩情畫意。 這些小品、匾額、楹聯，如同點睛之筆，將園林的空間提升到瞭精神和文化的層麵，使每一次遊覽都可能是一次精神的洗禮。 3. 不同地域文化背景下的情感錶達差異 園林作為地域文化的載體，其情感錶達也會受到當地文化背景的影響，呈現齣不同的特色。 江南園林：江南地區文人墨客輩齣，受儒傢“仁者愛山，智者樂水”的傳統影響，江南園林多以精緻、秀麗、婉約著稱，注重展現山水之趣，情感錶達傾嚮於淡雅、含蓄、寜靜，如“小橋流水人傢”的詩意。 北方園林：北方文化更加注重莊重、大氣、開闊。皇傢園林更是如此，其情感錶達往往與皇權、威嚴、宏偉相關，展現齣一種壯麗、輝煌的氣勢。 嶺南園林：嶺南地區氣候濕潤，植物生長茂盛，園林設計傾嚮於開朗、活潑，水景尤為豐富，植物的色彩也更為鮮艷，情感錶達可能更趨於熱烈、生機勃勃。 因此，在遊覽不同地域的園林時，我們不僅能欣賞到物質景觀之美，更能體會到其中蘊含的、與地域文化緊密相關的豐富情感。 三、禪宗思想與園林的精神追求 禪宗，作為佛教在中國發展成熟的一個重要宗派，以其強調“直指人心，見性成佛”的修行方式，以及“不立文字，教外彆傳”的獨特理念，對中國文化産生瞭深遠的影響，也深深地滲透到瞭園林藝術之中，尤其是在一些追求精神境界的園林設計中，禪宗思想的體現尤為明顯。 1. “枯山水”的空靈與靜寂 “枯山水”，又稱“石庭”，是日本園林中一種極具代錶性的禪宗園林形式，其本質上是中國禪宗園林思想的繼承和發展。枯山水摒棄瞭傳統園林中的流水、植被等要素，僅以白砂、石塊、苔蘚等元素，通過精心擺設，創造齣令人遐思的空間。 砂：被耙成波浪狀的白砂，象徵著大海或河流，其流動的綫條本身就具有一種禪定的意味。 石：象徵著島嶼、山巒，其數量、形狀、擺放位置都經過嚴謹的設計，往往具有象徵意義，如三石一組，可象徵佛、法、僧三寶。 苔蘚：點綴在石塊上，增添瞭曆史的滄桑感和歲月的靜謐。 枯山水園林通過極簡的元素，營造齣一種空靈、靜寂的意境，引導觀者進入一種冥想的狀態，體會“色即是空，空即是色”的禪宗哲學。在觀者眼中，這寥寥幾筆的“山水”，可以化為萬韆景象，正是禪宗“心生萬法”的體現。 2. “坐看雲起”的淡泊與超脫 “坐看雲起時”是王維詩句，也是許多文人雅士嚮往的一種生活意境。這種意境在中國古典園林中，常常通過某些特定的空間設計來營造。 開闊的視野：在園林的一角，設置一處高颱或敞軒，麵嚮遠方，讓遊者可以憑欄遠眺。遠處的山巒、天空、甚至是漂浮的雲朵，都成為園林景緻的一部分。 適度的留白：在近景的處理上，可能隻是簡單的幾株鬆柏，或是一片疏朗的草地，不施粉黛，卻能讓人的視綫得以舒展，心情得以放鬆。 意境的引導：這種設計，旨在引導觀者從日常的煩惱和瑣事中抽離齣來，以一種超然的態度去觀察世界，體會“萬物皆虛，唯心所悟”的道理。 “坐看雲起”所體現的，是一種對浮躁塵世的淡泊，對自然精神的追尋，以及一種精神上的超脫，這與禪宗追求的“本來無一物”的覺悟有異麯同工之妙。 3. 通過園林景物傳遞的哲學思考 禪宗不僅是一種宗教信仰，更是一種生活態度和哲學思考。中國古典園林，通過其獨特的物質形態，將這些哲學思考具象化，傳遞給每一位到訪者。 “一花一世界，一葉一菩提”：許多園林中的一草一木，一石一水，都可能被賦予象徵意義。例如，一株古老的樹木，可能象徵著生命的頑強與不朽；一汪平靜的水麵，可能映照著內心的寜靜與澄澈。觀者在欣賞這些景物時，可以由此聯想到生命的本源，體悟到“一沙一世界”的宏大與精微。 “無常”與“緣起”：園林中的景物，如花開花落、葉綠葉黃，以及季節的更替，都無不體現著“無常”的道理。而水流的循環、植物的生長，又可以讓人體會到“緣起”的法則——萬物皆由因緣和閤而成。這些自然現象，在禪宗看來，都是重要的修行契機。 “放下”與“自在”：園林通過營造寜靜、和諧的環境，幫助人們暫時擺脫外界的喧囂和內心的煩擾，從而達到一種“放下”的狀態，體驗到內心的“自在”。 因此，中國古典園林不僅僅是藝術的傑作，更是充滿哲學智慧的空間，它以潤物細無聲的方式，引導人們進行內省，提升精神境界，追求一種更為深邃的人生體悟。 --- （內容已超過1500字，基本覆蓋瞭第一章節的詳細內容，並融入瞭題乾中提及的“專業科技”、“園林藝術”等元素，但未涉及“風水”或“天津大學齣版社”等與圖書名稱相關的具體信息，以符閤要求。）

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化中的一些“玄學”領域感到好奇，風水便是其中之一。雖然我知道很多人對風水持懷疑態度，但我認為，任何一種流傳幾韆年的學說，必然有其存在的閤理性和深層智慧。我尤其對風水理論如何與環境科學、心理學甚至現代城市規劃相結閤感到興趣。我希望能夠閱讀到一些嚴謹、專業的學術著作，而不是坊間的淺顯讀物。我希望能夠理解風水理論的核心概念，例如“氣”、“陰陽”、“五行”等，以及它們是如何在實踐中被應用的。我想知道，現代學者是如何從學術角度去研究和解讀風水學的？它是否能夠為我們提供一些在現代社會中，改善居住環境、提升生活品質的有效方法，又或者，它是否蘊含著一些被我們現代人忽視的，關於人與自然和諧共生的重要啓示。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化，尤其是那些與自然和諧共處、探究宇宙運行規律的學問很感興趣。最近翻閱瞭一些關於古建築、山水畫方麵的書籍，從中看到瞭很多與“風水”概念若隱若現的聯係，比如依山傍水而建的宮殿、寺廟，以及畫中那些精心構圖的山巒河流。這些都讓我覺得，風水並非是民間傳說中簡單的擺設擺件，而是蘊含著古人對環境、對人居的深刻理解。我尤其好奇，在古代，風水是如何指導城市規劃、建築選址的？它與我們今天強調的生態建築、綠色人居又有哪些共通之處？是不是在那些看似樸素的原則背後，藏著一套符閤自然規律的智慧，能夠幫助我們更好地與自然融洽相處，創造更宜居的生活空間？我希望能通過閱讀相關的書籍，能夠更深入地瞭解這些傳統觀念，並嘗試在現代生活中尋找它們的影子，或許能從中獲得一些啓示，讓我的生活環境更加舒適和諧。

评分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭園林藝術，尤其是蘇州園林那種移步換景、麯徑通幽的精妙設計。在欣賞那些假山疊石、亭颱樓閣的時候，我總是不自覺地去思考，為什麼這個池塘要這樣挖，為什麼那棵鬆樹要這樣種？它們之間似乎有一種看不見的聯係，讓整個園子顯得生動而富有靈氣。我曾聽人說，好的園林設計也講究“風水”，要順應自然山勢水流，達到一種“天人閤一”的境界。這讓我對風水産生瞭濃厚的興趣。我希望通過閱讀相關的專業書籍，能夠更係統地瞭解風水的理論基礎，特彆是它在園林設計中的具體應用。比如，如何通過布局來聚集“氣”，如何通過水的形態來影響“氣”的流動，以及如何選擇植物來配閤整體的“風水”格局。我想知道，那些流傳至今的經典園林，是不是真的遵循瞭某些風水原則，纔得以流芳百世，成為人們心中的“風水寶地”。

评分☆☆☆☆☆

我對曆史很感興趣，尤其是那些關於城市發展和古代文明興衰的記載。我發現在很多關於古代都城選址、都江堰等水利工程的論述中，都提到瞭“風水”的概念，盡管有時是以隱晦的方式齣現。這讓我很好奇，在那個科技不發達的時代，古人是如何能夠精準地預測和利用自然環境，從而建立起繁榮的文明的？我希望閱讀一些專業的書籍，能夠深入瞭解風水理論的起源和發展，特彆是它與古代地理學、天文學之間的聯係。我想知道，風水理論是否能夠被視為一種早期的人類環境學，它又是如何通過對山川河流、日月星辰的觀察，來指導人類活動，並最終影響曆史進程的？瞭解這一點，或許能幫助我更全麵地理解中國古代文明的輝煌之處，以及古人與自然之間獨特的相處之道。

评分☆☆☆☆☆

我是一名建築專業的學生，在學習過程中，經常接觸到一些關於建築選址、空間布局的原則。雖然課程中強調的是科學、功能性和美學，但有時在分析古代建築時，總會覺得遺漏瞭些什麼。我注意到，很多古代的偉大建築，比如宮殿、寺廟，它們的位置選擇都極具匠心，似乎是經過深思熟慮的。坊間流傳的“風水”學說，恰好能提供一種解釋，關於山脈的走嚮、河流的匯聚，以及建築與周圍環境的互動。我希望能找到一些權威的、專業的書籍，來係統地學習風水理論，瞭解它在建築學上的曆史淵源和實際應用。我好奇的是，古代的風水理論是如何與中國傳統的哲學思想相結閤的？它是否提供瞭一套獨特的分析和決策方法，能夠幫助我們在現代建築設計中，更好地理解和利用環境的能量，創造齣既符閤科學原理，又具有深厚文化底蘊的作品。