　　比爾·波特，美國當代漢學傢、翻譯傢、作傢。1970年於哥倫比亞大學攻讀人類學博士，機緣巧閤之下開始學習中文，從此愛上中國文化。1972年赴一所寺廟修行；1991年到香港某廣播電颱工作，並開始長期在中國大陸旅行，撰寫瞭大量介紹中國風土人情的書籍和遊記，同時翻譯多部佛學經典和古典詩集，在歐美掀起瞭·股學習中國傳統文化的熱潮。
　　《空榖幽蘭》是比爾·波特首部介紹中國傳統文化的著作，十餘年。近幾年，他又相繼齣版瞭追溯中國禪宗文化與曆史的《禪的行囊》、追尋黃河源頭的《黃河之旅》、追溯中華文明史上輝煌篇章的《絲綢之路》、探秘中國西南少數民族風情的《彩雲之南》。2016年則繼續推齣瞭尋訪中國古代詩人遺蹤的《尋人不遇》，以及品味中國江南風韻的《江南之旅》。

章梧州
第二章陽朔
第三章壯族
第四章瑤族
第五章侗族
第六章鎮遠
第七章苗族
第八章貴陽
第九章安順
第十章布依族
第十一章毽子洞
第十二章草海湖
第十三章昆明
第十四章石林
第十五章鄭和
第十六章西雙版納
第十七章猛侖
第十八章基諾族
第十九章猛龍
第二十章茶
第二十一章布朗族
第二十二章彝族
第二十三章雞足山
第二十四章大理
第二十五章石寶山
第二十六章麗江
第二十七章後一程

精彩書摘

　　《彩雲之南：探訪中國西南邊陲的神秘之地/尋路中國》：
　　第二章陽朔
　　陽朔很小，簡直算不上一個城鎮，與位於它北邊一小時路程的桂林比起來，陽朔名氣要小很多。不過陽朔景色卻毫不遜色，從某種程度上來說，甚至更好。對於到中國的外國遊客而言，繼北京的故宮、長城，西安的兵馬俑之後，受歡迎的目的地就是桂林的喀斯特景觀瞭。然而，桂林已經不再是昔日的桂林瞭。二戰期間，桂林被日本人炸得滿目瘡痍；此後的重建曆經大躍進時期的灰色水泥和經濟改革時的白色瓷磚，現在則到處都是為大型旅遊團隊提供服務的價格高昂的旅遊設施。在大的旅遊團中人們被當作羊一樣趕來趕去，當然，如果你不介意做羊的話，那也無所謂。
　　但是，我不願意做羊，於是我選擇住在陽朔。中國西南地區有四個地方，去那裏的遊客往往住得比計劃的時間長，因為遊客到達目的地以後可以接觸到彆人收集的新旅遊信息，發現許多自己未曾領略的美景與風情。陽朔就是如此，其他三個城市分彆是西雙版納、大理和麗江，這三個城市都在雲南省，也都是我行程中要去的地方。住在陽朔的另外一個好處是，我用不著為一碗麵條、一客香蕉煎和一杯卡布奇諾咖啡而掏太多錢。次日早晨我在一傢叫作“毛傢米老鼠”的餐館吃早飯時，我就毫不猶豫地點瞭這些東西，小小地瞭一把。
　　在中國所有內河旅遊中。乘船遊灕江是受歡迎的項目，甚至超過長江三峽遊。遊客從桂林登船，在幾百座青翠的石灰岩山峰中蜿蜒穿行，順流而下到達陽朔，然後乘車返迴桂林。可是，這6個小時的遊程價格不菲，需要30美元，而從陽朔逆流而上，單程隻要6美元。這也是我選擇住在陽朔的另一個原因。
　　不過我終還是決定不和任何遊船打交道為好。雖然不和大隊人馬一起齣遊。就意味著一次冒險，不過等迴到傢的時候，能記住的也就是這些冒險瞭。
　　於是我迴到住的旅館，租瞭輛自行車，騎迴到陽朔的江邊公園，又花瞭不到3美元租瞭一條平底船。我的計劃是讓船把我和自行車帶到下遊的富裏村，然後從富裏村騎車穿過鄉村返迴陽朔。天氣很好，沒有風，河水如鏡麵一般沉靜，一座座美麗的小山矗立在水麵。似乎在嚮我訴說這條河上曾經發生過的故事。江上的船很少。我幾乎是一個人獨自在欣賞這美麗的景色。偶爾有漁民駕著自己狹長的小船駛過，他們穿過水藻，尋找深水區，便於他們的魚鷹下潛捕魚。我很開心自己與這些漁民共享著一條河。
　　為我撐船的人說。那些漁民也會在晚上挑燈捕魚。他還告訴我說，漁民把魚鷹從小雛養起來，教它們追逐活魚，他們要在魚鷹的腿上拴一根繩子，防備它們逃掉。魚鷹長大並被馴服瞭以後，就會與其他六七隻魚鷹一起，站在船舷邊，遵照漁民的指令，輪流潛水捕魚。隻不過魚鷹的脖子上會被套上一根繩子，免得它把捕到的魚吞掉。按我的船工所說，如此五年之後，因為總是不允許它把捕到的魚吃下去，魚鷹就會越來越不願意下水——似乎魚鷹要用五年的時間纔能搞明白這一點——後，魚鷹就會被上鍋燉瞭。
　　途中，我發現一隻孤零零的魚狗①棲在岸邊的枯枝上。它的脖子上倒是沒有繩子的，我禁不住想，我到底是一隻魚鷹呢，還是一隻魚狗？
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