內容簡介
暫無 編者:張京祥 著作 張京祥,南京大學建築與城市規劃學院教授、博士生導師,中國城市規劃學會理事,中國城市規劃學會城鄉治理與政策研究專業委員會主任委員、城市經濟與區域規劃專業委員會副主任委員。現代城市規劃的萌芽與爭鳴 進入二十世紀,《西方城市規劃思想史綱》的論述變得更加波詭雲譎。作者帶領我進入瞭一個思想碰撞的時代,現代主義的簡潔、功能至上的原則與對曆史遺跡、人文關懷的保留之間的矛盾愈發凸顯。我被作者對柯布西耶“光輝城市”的分析深深吸引。那種對高層建築、對工業化生産的極緻追求,雖然在當時具有革命性,但也引發瞭人們對城市生活質量的擔憂。作者並沒有簡單地贊揚或否定,而是客觀地呈現瞭柯布西耶的願景及其引發的爭議。同時,我也看到瞭另一股力量在崛起,那就是對傳統街區、社區形態的珍視。簡·雅各布斯對城市肌理、街道活力、社區交往的深刻洞察,與柯布西耶的宏大規劃形成瞭鮮明的對比。作者通過對比分析,讓我理解瞭城市規劃並非鐵闆一塊,而是充滿瞭多元的可能性和持續的 debate。我開始理解,那些看似雜亂無章的街區,往往蘊含著旺盛的生命力,而那些過於規整、冰冷的空間,則可能扼殺瞭人與人之間的聯係。本書對“城市更新”的探討也讓我受益匪淺。如何處理曆史建築與現代發展的關係,如何在改造中保留城市的靈魂,這些都是當前城市規劃麵臨的巨大挑戰。作者通過迴溯曆史上的各種嘗試,為我們提供瞭一個審視當下問題的曆史視角。
评分後現代思潮下城市規劃的多元探索 《西方城市規劃思想史綱》在後現代主義的語境下,呈現齣一種更加開放和包容的姿態。作者開始探討那些超越瞭宏大敘事和普適性原則的城市規劃實踐。我驚嘆於城市規劃思想如何從理性、統一的模式,走嚮多元、碎片化的探索。書中對“地方性”的強調,讓我耳目一新。原來,每個城市都有其獨特的曆史、文化和地理特徵,規劃不應該強行套用通用的模闆,而是要尊重和發掘這種獨特性。作者對“參與式規劃”和“社區主導”的論述,更是將規劃的重心從“專傢”轉嚮瞭“居民”。我開始理解,一個真正好的城市,應該是居民共同參與塑造的,而不是少數人決定的。這種從“自上而下”到“自下而上”的轉變,是城市規劃思想的一大進步。書中對“可持續性”和“韌性城市”的關注,也讓我感受到瞭規劃者們對於未來挑戰的深刻思考。如何應對氣候變化、資源枯竭、社會不公等問題,城市規劃需要承擔起更重要的責任。作者並沒有給齣現成的答案,而是通過梳理各種前沿的理念和實踐,鼓勵讀者進行更深入的思考。我感覺這本書不僅僅是迴顧曆史,更是為我們展望未來,指明瞭城市規劃發展的新方嚮。
评分城市規劃思想的永恒主題:人與空間的關係 縱觀《西方城市規劃思想史綱》全書,我最大的感受是,無論時代如何變遷,技術如何發展,城市規劃的本質始終圍繞著一個核心問題:如何構建一個能讓人們更好生活的空間。從古希臘的城邦秩序,到羅馬的公共設施,再到現代主義的效率至上,以及後現代的多元包容,每一個時期的規劃思想,都試圖迴答“人”的需求。“人”的需求包括物質的、精神的、社會的、文化的,方方麵麵。作者並沒有讓我覺得城市規劃隻是冷冰冰的技術操作,而是將其與哲學、美學、社會學、曆史學等學科緊密聯係起來。我從中看到瞭不同思想傢對於“理想人居環境”的定義和實踐。有時候,他們追求秩序和效率;有時候,他們強調美學和情感;有時候,他們關注公平和可持續。這種多角度的審視,讓我對城市有瞭更全麵的理解。我開始意識到,每一個城市的形態,都是其背後思想的投射。無論是曾經輝煌的皇傢園林,還是如今的“城市病”泛濫,都摺射齣人類在不同曆史階段對“城市”和“生活”的理解。這本書讓我意識到,城市規劃是一門不斷演進的學問,也是一門充滿人文關懷的藝術。它需要我們既有宏觀的視野,又有細緻的觀察,更需要我們對“人”的深刻理解。這本書就像一麵鏡子,讓我能夠更清晰地看見城市發展的過去,以及對未來城市的無限可能。
评分從理性主義到浪漫主義的思潮變遷 隨著閱讀的深入,《西方城市規劃思想史綱》展現瞭城市規劃思想在漫長曆史中的麯摺發展。從早期對幾何秩序、理性布局的偏愛,到文藝復興時期對古典美學原則的迴歸,再到啓濛運動時期對科學、效率的推崇,每一個階段的城市規劃理念都深深烙印著那個時代的精神氣質。作者對巴洛剋時期城市規劃的解讀尤為精彩,他通過對凡爾賽宮的分析,生動地展示瞭權力與美學的結閤,以及宏大敘事如何在城市空間中得以體現。而工業革命的到來,則是一個巨大的轉摺點。作者筆下的十九世紀倫敦、巴黎,不再是曾經精心雕琢的藝術品,而是變成瞭擁擠、汙染、衛生堪憂的“疾病溫床”。這種劇烈的變化,迫使規劃者開始反思,理性與秩序的背後,是否忽略瞭人的需求?我看到瞭歐文、傅立葉等空想社會主義者試圖構建理想社區的努力,雖然最終未能實現,但他們的思想卻為後來的社會規劃和居住改善提供瞭重要的啓示。作者在描述霍華德的“花園城市”理論時,更是充滿瞭激情。他不僅僅是介紹瞭一個理論,而是讓我感受到瞭霍華德對城市病痛的深切憂慮,以及他對一個更美好、更人性化的城市生活的渴望。這種從“宏大”走嚮“人本”的轉變,是這本書最打動我的地方之一。我開始意識到,城市規劃不僅僅是技術問題,更是社會問題、哲學問題。
评分初讀《西方城市規劃思想史綱》的震撼與啓發 這本書如同一個巨大的寶藏,緩緩展開在我麵前。我一直對城市充滿好奇,它們是如何從原始的聚落發展到如今鋼筋水泥的叢林?《西方城市規劃思想史綱》似乎給瞭我一個梳理的視角。開篇部分,作者並非直接羅列枯燥的概念,而是以一種生動的方式,將我帶迴古希臘、古羅馬的城邦時代。我仿佛能看到亞裏士多德對理想城市的構想,看到希臘人對幾何學在城市布局中的運用,看到羅馬人修築道路、供水係統,構建龐大帝國的宏偉藍圖。作者的文字充滿瞭曆史的厚重感,但又不失趣味性。他沒有簡單地介紹“誰做瞭什麼”,而是深入挖掘瞭當時人們對於“理想生活空間”的思考,以及這些思考如何反映在城市的形態和功能上。讀到這裏,我纔意識到,城市規劃並非後來的專業術語,它自古以來就與人類文明的發展息息相關,是人們追求更好生活的具象化錶達。作者對古希臘城邦的詳細描述,讓我對“polis”這個概念有瞭更深刻的理解,它不僅僅是一個地理區域,更是一種政治、社會和文化生活的中心。我特彆欣賞作者在描繪羅馬城市時,不僅僅停留在建築的宏偉,而是強調瞭其規劃的實用性和係統性,比如對軍營、公共浴場、劇場等設施的布局,都體現瞭對居民生活便利性的考量。這種從曆史深處挖掘思想的寫作方式,讓我感覺自己不是在閱讀一本教科書,而是在與曆史對話,與古人一同探索城市文明的起源。
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