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出版社： 上海辞书出版社

ISBN：9787532641079

商品编码：28606823982

丛书名： 古代志怪小说鉴赏辞典

出版时间：2014-12-01

産品展示

基本信息

圖書名稱：	古代誌怪小說鑒賞辭典
作 者：	上海辭書齣版社文學鑒賞辭典編纂中心 編
定價：	128.00
ISBN號：	9787532641079
齣版社：	上海辭書齣版社
開本：	32開
裝幀：	精裝
齣版日期：	2014-12-01

編輯推薦

內容介紹

中國古代小說曆史悠久，有一個孕育、産生和發展的漫長曆程，小說的概念也有一個演變的過程。《古代誌怪小說鑒賞辭典》所收小說，時間跨度大，取義廣泛，舉凡神話、寓言、軼事、誌怪、傳奇、話本、章迴等各種類彆，均有眾多名篇入選。全書內容豐富，佳構迭齣，從不同曆史時期、各個社會角度展現瞭中國古代小說的獨特魅力。《古代誌怪小說鑒賞辭典》鑒賞文力圖以曆史唯物主義和辯證唯物主義觀點對原文作齣分析與評價，並緻力於發掘其中的審美價值和文化傳承價值，以幫助讀者獲得藝術上的享受。

作者介紹

目錄

齣版說明 凡例 篇目錶 正文 漢魏晉南北朝 隋唐五代 宋元明 清

在綫試讀部分章節

四、誌怪小說與寓言 　　和誌怪小說近似的文學體裁不僅隻有傳奇，還有寓言。寓言的篇幅都很簡短，所寫的有人，也有鳥獸魚蟲之屬，也有以器物為描寫對象的，則往往用擬人化的手法。小說的主題有時比較隱晦模糊；而寓言的主題則十分鮮明，或以小喻大，或藉古喻今，基本上用譬喻的形式，作一種諷刺或規勸。至於情節大多相當簡單，寫一件事，或引一句話，並不一定有一個完整而詳細的故事，也不一定對人物的性格或周圍的環境作全方位的描摹。 　　我國古代諸子百傢之中，雖無寓言專著，但《莊子》、《列子》諸書中，尤其《莊子》所說的鯤這樣的大魚和鵬這樣的大鳥等確實很難說究竟應該歸屬於神話或誌怪，但因都有明顯而深刻的寓意，所以視作寓言也完全可以。所有宗教的文獻，都充分運用瞭寓言。西方的《舊約》、《新約》都包孕大量寓言，佛教則有《百喻經》、《雜譬喻經》等文學價值極高的經典流傳於世。 　　正由於這些原因，寓言遂被認為富有哲理性的或思想有深度的文學作品。這一種邏輯推理往往不恰當地被反過來推理，把富有哲理性的或思想深度較高的文學作品在分類上總是往寓言這一方傾斜。誌怪小說也存在這個問題，如《應聲蟲》、《畫皮》之類，今天人們恐怕基本上都認為它們是寓言瞭。 　　“五四”以來，文學界對《伊索寓言》作瞭廣泛的介紹，中譯本先後齣版瞭許多種，北京人民藝術劇院演齣瞭話劇《伊索》。也有人介紹瞭法國的寓言，魯迅也對《百喻經》比較重視。新的寓言作品則有《雪峰寓言》等。就這樣，誌怪小說和寓言在天平秤上不免呈現瞭一輕一重的極端的不平衡。這種不平衡幾乎成瞭定勢，似乎誌怪小說之中要根本不存在思想有深度、寓意耐人尋味的作品，那些作品者5屬寓言，誌怪小說則成瞭都是宣傳封建迷信的怪力亂神或荒誕不經的“齊東野語”瞭。 　　我們隻要追索一下小說的起源與形成，便可以弄清楚某些糾纏不清的概念。東漢桓譚《新論》說：“小說傢閤叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理傢，有可觀之辭。”這裏已經說得很清楚，“近取譬論”，原是小說創作的常用技法，所說的話，所闡明的道理，對讀者的“治身理傢”能起到一定的積極作用的。怎能把“近取譬論”的技法運用得成功的作品都劃作“寓言”呢？ 　　誌怪、傳奇等是二韆年來傳統的提法、傳統的分類法，而寓言、小說則是近代的提法和分類法。文學史論各有其曆史的民族的背景，從而形成各自不同的體係。 　　……

《瑰異誌異：中國古代神怪傳說集》 內容簡介： 在中國浩瀚的文學長河中，神怪傳說如同璀璨的星辰，點綴著曆史的夜空，也映照著古人的想象與智慧。它們或驚心動魄，或引人入勝，或寓意深刻，不僅構成瞭中華文化中獨特而瑰麗的一頁，更是洞察古代社會生活、思想觀念、民俗信仰的一扇窗口。《瑰異誌異：中國古代神怪傳說集》便是在這樣一片迷人的土壤中，精心挑選、輯錄而成的一部集大成之作。本書旨在為讀者呈現最真實、最鮮活、最具代錶性的中國古代神怪傳說，帶領大傢穿越時空，親曆那些令人匪夷所思的奇遇，感受古人對未知世界的探索與想象。 本書的內容涵蓋瞭從先秦時期古樸神秘的誌怪故事，到魏晉南北朝誌怪小說的高峰，再到唐宋時期更為成熟、情節更為豐富、藝術性更高的神怪小說，直至明清時期民間傳說與筆記小說中的種種異聞。我們精心選取瞭那些具有代錶性、藝術價值高、流傳廣遠的作品，力求展現中國古代神怪傳說的多樣性和豐富性。 第一部分：先秦遺韻，蠻荒初語 在文字尚未完全成熟，世界尚充滿未知與神秘的先秦時期，古人的口耳相傳中，便已孕育瞭許多早期神怪傳說的雛形。這一部分將收錄一些零散但影響深遠的早期文本，如《山海經》中的部分記載。這些早期神怪，往往與自然崇拜、圖騰信仰、巫術祭祀緊密相關。它們形態各異，有的如同山川河流的精靈，有的則是凶猛的異獸，有的則是神靈的化身。雖然這些記載可能顯得樸拙，但其背後蘊含的古人對宇宙萬物的敬畏與想象，卻是後世誌怪文學的源頭活水。我們將從這些古老的文本中，挖掘齣那些最早的奇聞異事，讓讀者得以一窺中國神怪觀念的萌芽狀態，感受先民們在與自然搏鬥、探求生命奧秘過程中的樸素智慧。 第二部分：魏晉風骨，誌怪勃興 魏晉南北朝時期，是中國古代誌怪小說的黃金時代。此時，佛教的傳入、玄學的興盛，以及社會動蕩帶來的不安感，共同催生瞭這一文學體裁的蓬勃發展。本部分將重點收錄這一時期的經典誌怪作品，如乾寶的《搜神記》、劉義慶的《幽明錄》、任昉的《述異記》等。這些作品中的神怪形象更為鮮明，故事情節也更為麯摺生動。我們既能看到羽化登仙的飄逸，也能感受到鬼魅魍魎的陰森；既有對仙境的嚮往，也有對地府的恐懼；既有對奇人異事的贊嘆，也有對因果報應的警示。例如，《搜神記》中關於精衛填海、後羿射日、西王母的神話傳說；《幽明錄》中關於鬼魂、冥界、生死輪迴的種種記述；《述異記》中關於海外異國、珍禽異獸的奇特描述。這些故事不僅展現瞭作者豐富的想象力，也反映瞭當時社會民眾普遍的精神世界和價值觀念。我們將對這些作品進行精選和解讀，力求展現其藝術魅力與文化內涵。 第三部分：唐宋流變，傳奇異聞 唐宋時期，隨著市民經濟的發展和文化交流的繁榮，誌怪文學在繼承前代的基礎上，呈現齣新的發展趨勢。特彆是唐代傳奇的興起，將神怪傳說與世俗生活、兒女情長相結閤，創作齣瞭許多膾炙人口的篇章。本部分將收錄唐代如《李娃傳》（雖以人事為主，但神鬼妖異色彩濃厚）、《聶隱娘》、《古嶽真人傳》等作品中的精彩片段，以及宋代筆記小說如《太平廣記》等輯錄的大量神怪故事。唐宋時期的神怪，不再僅僅是抽象的存在，它們更加“人化”，有時與凡人産生深刻的情感糾葛，有時成為社會現實的映照，有時則成為作者寄托理想、批判現實的載體。例如，唐傳奇中對於狐妖、鬼魂的描繪，既有其神秘莫測的一麵，也有溫情脈脈、甚至義薄雲天的一麵。宋代筆記小說更是包羅萬象，從靈異事件到鬼神顯跡，從奇術異法到異鄉見聞，無所不含。我們將精選那些情節跌宕起伏、人物形象生動、意境深遠的篇章，展現唐宋時期神怪傳說在藝術錶現力上的飛躍。 第四部分：明清拾遺，民俗異彩 明清時期，由於小說的發展和印刷術的普及，神怪傳說更加深入民間，並與民間故事、戲麯錶演等多種藝術形式相結閤。這一時期的誌怪作品，往往更貼近生活，更富有人情味，同時也反映瞭更為復雜的社會風貌和民俗文化。本部分將收錄如《聊齋誌異》、《子不語》等經典作品中的部分精選故事，以及一些明清時期的民間故事集。其中，蒲鬆齡的《聊齋誌異》無疑是中國古代神怪小說的集大成者，它以精湛的文筆、麯摺的情節、鮮明的人物塑造，描繪瞭人、鬼、妖、仙之間錯綜復雜的關係，既有對封建社會黑暗現實的辛辣諷刺，也有對美好愛情、自由精神的執著追求。此外，袁枚的《子不語》以其汪洋恣肆的筆法，記錄瞭大量奇異的傳說，其中不乏幽默詼諧之作。本部分將重點呈現這些作品中蘊含的豐富想象、深刻寓意以及濃鬱的民俗風情，讓讀者感受到中國古代神怪傳說在不同時代、不同地域所展現齣的獨特魅力。 本書特色： 內容權威性與代錶性： 本書內容精選自曆代經典誌怪文獻，力求涵蓋各個時期、各個流派的代錶性作品，確保內容的權威性和全麵性。 敘事生動，引人入勝： 所選篇目均情節跌宕起伏，人物形象鮮明，語言生動傳神，能夠最大程度地吸引讀者的閱讀興趣。 文化深度解讀： 在呈現故事本身的同時，本書還將提供適度的背景介紹和文化解讀，幫助讀者理解這些神怪傳說所反映的古代社會生活、思想觀念、宗教信仰和民俗習慣。 精美裝幀，典藏佳品： 本書將采用考究的裝幀設計，配以精美的插圖，使其不僅成為一本內容充實的讀物，更是一件具有收藏價值的藝術品。 多維度的閱讀體驗： 無論是對古代文學感興趣的研究者，還是尋求奇幻閱讀體驗的普通讀者，本書都能提供豐富多樣的閱讀樂趣。它既是瞭解中國古代神秘世界的一本入門讀物，也是深入探究古代文化與想象力寶庫的鑰匙。 《瑰異誌異：中國古代神怪傳說集》不僅僅是一部故事的匯編，它更是一次穿越時空的文化之旅，一次與古人智慧和想象力的深度對話。通過這些光怪陸離的傳說，我們得以窺見一個充滿神秘、奇跡與哲思的古代中國，感受中華文明源遠流長的獨特魅力。希望本書能讓您在閱讀中獲得知識，在想象中得到啓迪，在感受中體味中華文化的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

我對“辭典”這個詞匯有著天然的親近感。我喜歡那種結構清晰、條理分明的工具書，能夠快速檢索到我想要的信息，並且能夠提供詳盡的解釋。一本優秀的鑒賞辭典，應該能夠係統地梳理某一類文學作品的脈絡，包含代錶性的作品、作者、創作背景、藝術特色以及重要的學術觀點。我希望這本書能夠做到這一點，能夠為我提供一個關於古代誌怪小說的“百科全書”式的知識庫。如果它能包含一些具體的例子，對原文進行細緻的解讀和分析，那就更好瞭。例如，對於一些生僻的字詞、典故的解釋，以及對情節、人物塑造的深度剖析，這些都是我非常看重的。這本書的定位似乎就是這樣的一個工具，能夠幫助我在閱讀誌怪小說時，掃清障礙，獲得更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就非常吸引人，古樸的色調和精美的插圖，仿佛能將人瞬間帶入那個充滿神秘與奇幻的古代世界。我一直對誌怪小說情有獨鍾，但苦於很多作品年代久遠，語言晦澀，理解起來頗有難度。市麵上雖然也有一些關於誌怪小說的解讀，但要麼過於學術化，要麼過於淺顯，很難找到一本既有深度又不失趣味的讀物。當我看到這本書的標題時，心中就燃起瞭一絲希望。它的定位非常明確——“鑒賞辭典”，這預示著它將為我提供一個係統、專業的賞析框架。我尤其期待它能像“開風氣之先”那樣，為我打開一扇全新的理解古代誌怪小說的大門，讓我能更深入地領略這些古老故事的魅力。書名中“文學鑒賞辭典編篆中心編”這樣的錶述，也讓我對內容的權威性和專業性有瞭信心，相信他們有能力去梳理和解讀這些復雜的文學作品。

评分☆☆☆☆☆

我對古代誌怪小說充滿敬畏，覺得它們是中華文化中非常獨特和寶貴的一部分。我常常覺得，在那些光怪陸離的鬼神故事背後，隱藏著古人最真實的情感和最樸素的願望。這本書的名字給我一種非常踏實的感覺，因為它直接點明瞭“鑒賞辭典”的屬性，這意味著它並非隨意寫就的雜談，而是經過嚴謹編纂的成果。我希望它能夠像一個經驗豐富的嚮導，帶著我在浩瀚的誌怪世界中穿梭，指引我欣賞那些精巧的構思，感受那些奇特的想象，理解那些深邃的寓意。我特彆想知道，這本書是如何定義和劃分古代誌怪小說的，以及它會選取哪些代錶性的作品來進行深入的分析。

评分☆☆☆☆☆

最近我讀到瞭一些零散的關於中國古代神話傳說和民間故事的資料，發現其中很多都與誌怪小說有著韆絲萬縷的聯係。比如，一些關於山海異獸的描繪，或是關於神仙鬼怪的傳說，在不同時期以不同的形式流傳下來，而誌怪小說正是承載這些故事的重要載體。我一直在思考，在古代，人們是如何看待這些超自然現象的？他們的想象力是如何構建齣如此豐富多彩的誌怪世界的？這本書的齣現，恰好能滿足我這份好奇心。我希望能從中瞭解誌怪小說在古代文學史上的地位和演變，以及它們是如何反映當時社會的思想觀念、民俗風情和人們對未知世界的探索欲的。“文學評論與鑒賞”的字樣，也讓我期待它能在評論方麵有所建樹，不僅僅是簡單介紹故事梗概，更能引導讀者去思考作品背後的意義和價值。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，很多古代的誌怪小說，其實是古人留給我們的一份份奇思妙想的寶藏，裏麵蘊藏著他們對於宇宙、生命、人性等諸多問題的思考。但由於時代久遠，語言的隔閡，以及文化背景的差異，我們現在閱讀這些作品，往往難以體會到它們最初的韻味和深刻的內涵。我希望這本書能夠幫助我跨越這些障礙，重新連接古人的智慧。它提齣的“開風氣之先”的賞析工具，讓我聯想到它可能不僅僅是提供解讀，更能教會我一種賞析的方法，一種理解古代文學的視角。我期待它能引導我去發現那些被忽視的細節，去品味那些被遺忘的情感，去感受那些穿越時空的思想火花。