內容簡介

作者從正統的角度指齣瞭“琴道”、“琴藝”、“琴品”、“琴德”、“琴技”間所存在的文化精神、思想內涵與單純技藝的差異。從人文、物態規律進行審視，入情入理地指齣瞭“清、微、澹、遠”的鼓琴之道，在喧囂繁鬧的社會生活中，對調整人們身心安適所能起到的有益作用。通過對諸多琴學疑慮的迴答，力求幫助讀者從“道器”與“樂器”，琴道和技藝的細微處去比較、體味、領略“琴道”中所蘊藏的中國傳統文化的精深內涵。全書行文質樸率真，字裏行間每每可見撰者對琴道所愛之深，對中國傳統文化感受之切，動情處赤心難得，憨直處坦蕩可嘉！

作者簡介

老桐，金陵古琴傢、吳門琴人。呂建福、崔益華師從吳門老琴傢吳兆奇先生、琴學著述共筆名“老桐”、並發行有《琴道》CD。崔益華，常州人氏，南京大學外語部副教授、南京大學“古琴與中國文化”公選課教師、南京大學古琴社指導老師、金陵吳門琴禪館琴禪導師。呂建福，蘇州人氏，中國佛教協會理事、金陵刻經處研究員，吳派琴學傳人，“吳門琴禪?古琴課程”創辦人，金陵吳門琴禪館琴禪導師，南京東南大學古琴社指導老師，江南書院古琴導師，北京古琴文化研究會名譽理事，古琴養生學會副會長，緻力於傳統聖賢文化的弘揚和經典國學智慧的傳播，“以琴靜心，以禪明心”，悉心傳授佛學、古琴和禪道。撫琴風格乃傳統山林派琴風、清和大雅、古意盎然，崇尚中正平和、清微澹遠的傳統理念。

目錄

[目錄]

引言：太古遺音，曠代之寶

中國之古琴與中國之文化

琴 道

道與藝

琴之創製

琴與禮樂

琴道與儒釋道

琴品

琴派與琴風

琴之傳承——文人琴

古琴與尺八

琴之興廢

一次關於古琴發展的討論

琴道問答

琴 理

琴樂流變

琴譜妙理

指法妙品

絲弦之美

琴 人

初聆琴音——徐匡華先生

漁歌悠悠，陽春三月——恩師吳兆奇先生

古調仍存——吳兆基先生與姑蘇吳門琴派

天上流水——管平湖先生

廣陵遺響——劉少椿先生

如夢琴事——林友仁先生

瀟湘水雲——漁夫先生

傳 習

學琴指要

教學之誤

考級之誤

傳琴問答錄

選 琴

良琴為伴

審音

藏 琴

良質善斫

張越琴記

斫 琴

文人與斫琴

斫琴三要

吳聲清音琴

青桐斫琴記

刻銘記

琴 修

古琴與國學

琴禪大義

古琴樂教

琴修問答

附 錄

古琴的調心

調身調息

古琴傢老桐

金陵尋琴記

精彩書摘

琴譜妙理

故君子之學於琴者，宜正心以審法，審法以察音。

及其妙也則音法可忘，而道器冥感，其殆庶幾矣。

——［宋］硃長文《琴史》

有人說，接觸古琴，會有兩個感覺：一是高，二是難。說高沒錯，那是修養境界之高，說難則未必，老子說“大道至簡”，中國文化中好的東西、高的東西跟難易是沒有關係的，並不是高的就是難的。就古琴來說，入門就非常容易，這個容易，主要就來自我們現在使用的古琴譜——減字譜。

古琴麯譜在常人看來尤如天書，很有神秘感，那奇異獨特的方塊字符，很難讓人相信是一種樂譜。

《紅樓夢》中賈寶玉次看到琴譜時誤以為是天書，被林黛玉嘲笑；《笑傲江湖》中洛陽金刀王傢將琴譜當作《劍譜》，引齣前往綠竹翁處辨認麯譜的故事，使令狐衝識得任大小姐並嚮她學琴，後造就瞭琴簫閤奏“笑傲江湖之麯”的美滿姻緣。

對任何事物，往往當我們不明其事理時，纔會有神秘之感，在人類的詞典裏“神秘”，幾乎就是“未知”和“無知”的同義詞。就好象習慣瞭拼音文字的西方人初看中國的方塊漢字感到很神秘，以為很難學一樣，習慣瞭漢字的我們在看那似字非字的古琴譜字時，也會感到很神秘，並自然認為很難學。甚至有人彈琴多年，因為畏難情緒，隻從老師那兒學習彈奏方法，一直不願去學習琴譜。

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