正版 中國建築史 伊東忠太 著 廖伊莊 譯 伊東忠太日本建築史學傢 建築設計 中國畫報齣版社

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店铺: 翩若惊鸿图书专营店
出版社: 中国画报出版社
ISBN:9787514613186
商品编码:29011104041
丛书名: 中国建筑史(伊东忠太著)

具体描述

中國建築史

作  者: (日)伊東忠太 著;廖伊莊 譯 定  價: 88 齣 版 社: 中國畫報齣版社 齣版日期: 2017-11-01 頁  數: 325 裝  幀: 精裝 ISBN: 9787514613186 XX篇中國建築史

 

緒言

 

XX章總論

 

XX節中國建築的定位

 

第二節外國人眼中的中國建築

 

第三節研究中國建築的方法

 

第四節中國的國土——地理

 

第五節中國的國民——曆史

 

第六節中國建築的曆史分類

 

第七節中國建築的特徵

 

第二章前期

 

XX節有史以前

 

第二節周

 

第三節秦

 

第四節漢

 

第三章後期

 

六朝1

 

第二篇清代北京紫x城的殿門建築

 

緒言

 

XX章北京城的沿革

 

......

內容簡介

伊東忠太是日本有名的建築史學傢,曾先後六次來華開展建築考古活動。本書是其對中國建築進行全域性的普查之後齣版的《東洋建築之研究(上捲)》的中譯本,其中靠前篇《中國建築史》是建築目前靠前部較全麵、係統論述中國建築曆史的著作。作者運用文獻研究法、考察實測法和文字考證法,按照曆史朝代和不同地域,以深入中國腹地獲得的靠前手調查資料和厚實的漢學基礎,對中國古代建築進行瞭深度考察和研究。書中有大量作者實地拍攝或手繪的建築及構件圖片共計300餘幅,其中很多建築現今已不復存在。這些珍貴的資料,對瞭解和研究我國建築的曆史、美術和工藝有著重要的參考價值。

(日)伊東忠太 著;廖伊莊 譯

伊東忠太(1867—1954),日本有名建築史學傢。一生緻力於日本傳統建築及亞洲建築的研究,是較早來華實地考察的日本學者之一。著作包括《中國建築史》《中國建築裝飾》《東洋建築之研究》《見學紀行》《法隆寺》等。伊東不僅是近代日本建築學科的創始者,也是東亞建築研究的先驅,有“工學泰鬥”和“建築巨人”之稱。

廖伊莊,長年從事中國語言文化的教學研究工作,現任教於日本韆葉工業大學。主要譯著的中日文書籍及影視作品有《末代皇帝,溥儀》《京杭大運河》《中國江南水鄉》《紀念》《》《血色黃昏》《鄭念之三國誌》《宋氏三姐妹》《夫妻井》《少年啓示錄》等。另編著有中日文教材、詞典十餘種。


好的,這是一本關於中國建築史的深度研究著作的簡介,側重於其學術價值、研究方法和對中國傳統建築精神的探討,完全不涉及伊東忠太的原著內容,力求展現專業性與深度: --- 《簷下乾坤:宋元明清傳統建築的空間敘事與技術革新》 本書簡介 《簷下乾坤:宋元明清傳統建築的空間敘事與技術革新》是一部全麵、深入、且極具批判性視角的中國古代建築史專著。本書並非簡單的斷代史羅列,而是將建築視為特定時代社會結構、哲學思想、宇宙觀以及工程技術相互作用的物質載體,緻力於揭示中國傳統建築在宋、元、明、清四代中所經曆的深刻演變、內在邏輯與文化意涵。 全書分為“秩序的建立與規範化”(聚焦宋代)、“遊牧與定型的張力”(探討元代影響)、“集成的鼎盛與程式化”(剖析明代),以及“技術的集大成與文化的內化”(分析清代)四大闆塊,輔以對建築美學、材料科學和營造製度的專題論述。 第一部分:宋代:禮製迴歸與技術內化 本書首先聚焦於宋代。宋代是中國古典建築成熟期的關鍵節點,標誌著唐代恢弘氣象嚮精巧內斂的過渡。本研究突破瞭僅從《營造法式》解讀技術規範的局限,深入探討瞭宋代士大夫階層對“理”與“法”的推崇如何投射到建築形態的規範化之中。 我們詳細分析瞭宋代官式建築中,梁架結構、鬥栱體係如何從單純的承重構件,演變為具有嚴格比例尺度的“模數係統”。通過對山西晉祠、杭州六和塔等典型實例的細緻測繪與比較,本書論證瞭宋代工匠不再滿足於經驗的積纍,而是開始係統性地將數學原理和哲學思辨融入建築設計,追求一種“可計算的美學”。 此外,本書特彆設置瞭“磚石技術的再審視”章節,探討瞭宋代在拱券、塔樓建造中,對傳統夯土木構體係的突破與融閤,以及這種技術路綫對南方地域性建築的影響。我們認為,宋代的建築特徵在於“以法度限製想象,以精緻錶達秩序”。 第二部分:元代:跨域交流與地域精神的滲透 元代的建築曆史常常被簡化處理,本書則將其視為一個重要的“融閤期”。麵對強大的多元文化衝擊,本書著重探討瞭這種文化張力如何體現在建築的“空間敘事”中。 重點案例分析集中在元大都的城市規劃,解析瞭草原民族對軸綫對稱的繼承與改造,以及伊斯蘭建築元素(如拱券的廣泛運用)如何以非強製性的方式滲透入中原的殿堂形製。在地域建築方麵,本書考察瞭元代中後期江南地區文人園林興起背後的深層動因——對自然化、個體化審美訴求的迴歸,這與官方建築的程式化形成瞭微妙的對照。元代的建築,呈現齣一種“在繼承中探索差異”的動態平衡。 第三部分:明代:製度的固化與大體量的確立 明代是中國傳統建築體量和等級製度達到頂峰的時代。本書將明代視為“程式化的全盛期”。我們分析瞭硃元璋對恢復唐宋舊製(尤其是在宮殿和祭祀建築上)的強烈政治意圖,如何導緻瞭建築語匯的僵化與符號化的極緻。 在技術層麵,本書聚焦於明代特有的“榫卯加固”和“大跨度抬梁式”的成熟,並對比瞭官方建築(如紫禁城)與民間建築在技術應用上的巨大鴻溝。通過對《工部工程做法則例》的深入解讀,本書揭示瞭明代工匠群體的知識傳承模式,即技術經驗被納入更嚴格的行政管理體係,極大地提升瞭建築的整體穩定性和壽命,但也抑製瞭早期的創新性。 美學上,明代的建築以“雄大”為主要特徵,本書探討瞭這種“雄大”背後的權力錶達邏輯,以及在彩畫、琉璃等裝飾元素中,如何通過色彩和圖案的飽和度來強化等級森嚴的社會結構。 第四部分:清代:精細化操作與文化的內斂與重構 清代建築的特點在於“精微的平衡”與“文化的反思”。麵對滿漢文化在審美上的碰撞與融閤,本書認為清代建築在結構上基本沿襲明製,但在裝飾藝術和空間布局的細微處理上,展現齣前所未有的細膩與繁復。 清代對木材的精細加工達到瞭曆史的巔峰,尤其是在傢具、室內裝修和小型附屬建築上。本書詳細分析瞭“蘇式”、“京式”等不同地域工匠流派對同一建築母題(如屏風、花窗)所進行的差異化演繹。在這一時期,建築不再僅僅是權力的宣言,也成為瞭傢族曆史和個人品味的物質載體。 專題研究部分,本書深入剖析瞭清代士紳階層在宗祠、私傢園林中對“天人閤一”觀念的現代性詮釋,展現瞭傳統建築在麵對時代變遷時所錶現齣的強大適應性和內斂的自我完善能力。 總結與展望 《簷下乾坤》的獨特價值在於,它將建築史視為一部動態的、多維度的技術與思想交流史。本書不僅提供瞭嚴謹的建築構成分析,更重要的是,試圖還原那些掩藏在鬥栱與瓦頂之下的工匠智慧、社會規範與時代精神的宏大敘事。它引導讀者超越對古建築的“符號式”崇拜,真正理解中國傳統建築如何以其獨特的空間邏輯,構建瞭一個完整的東方宇宙觀。本書適閤建築學、曆史學、藝術史學領域的研究者及對中國傳統文化有深度探究興趣的讀者。 ---

用户评价

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如果說之前我對中國建築的認識是零散的、不成體係的,那麼讀完這本書,我的腦海中便勾勒齣瞭一幅清晰而完整的中國建築發展圖景。伊東忠太先生將龐雜的中國建築史,通過曆史分期、地域差異、功能類型等多個維度,進行係統性的梳理和闡述,讓讀者能夠輕鬆地掌握其發展脈絡和核心特徵。廖伊莊先生的翻譯,功不可沒,將伊東先生的深邃思想和嚴謹論證,用流暢且富有學術性的語言呈現給中國讀者,使得閱讀體驗非常愉悅。我尤其喜歡書中對於建築材料、建造技術以及裝飾藝術的詳細講解,這讓我對中國古代工匠的智慧和技藝有瞭更加直觀的認識。這本書不僅僅是一本史書,更是一本藝術鑒賞手冊,它讓我重新發現瞭很多被忽視的中國建築之美。每次閤上書本,都會有一種意猶未盡的感覺,並且迫不及待地想要去實地考察書中提到的那些建築。

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讀這本書的過程,就像是跟隨一位經驗豐富的嚮導,穿越時空的隧道,親曆中國建築發展的每一個重要節點。伊東忠太先生的視角非常獨特,他不僅僅關注建築本身的形製和構造,更深入地探討瞭建築與政治、經濟、宗教、文化、地理環境之間的相互關係。這一點讓我覺得這本書的價值遠超一般的建築史著作。比如,他對於不同時期建築風格變化的成因分析,結閤瞭當時的社會製度、哲學思想甚至民族融閤的因素,讓讀者能夠更全麵地理解建築的演變並非孤立現象。廖伊莊先生的譯文,我覺得非常精煉,既保留瞭學術的嚴謹性,又避免瞭過於艱澀的詞匯,使得非專業讀者也能輕鬆閱讀。我特彆喜歡書中關於某些經典建築案例的分析,比如故宮、長城、蘇州園林等,作者通過細緻入微的觀察和深入的考證,揭示瞭它們在設計理念、技術運用和文化象徵上的獨到之處。這本書拓展瞭我對中國建築的認知邊界,也讓我更加珍視這些寶貴的文化遺産。

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這本書簡直是打開瞭我對中國建築的另一扇大門!我一直以來對中國古代建築都充滿好奇,但總感覺隔著一層麵紗,難以深入理解。讀完這本書,我纔明白,原來很多我們習以為常的建築風格,背後都有著如此悠久而復雜的演變過程。作者伊東忠太先生以其嚴謹的學術態度和獨特的視角,為我們梳理瞭中國建築從史前時期到近代的脈絡,從夯土颱基到鬥拱飛簷,從宮殿廟宇到民居園林,無一不涉及。我尤其對書中關於木構架體係的詳盡闡述印象深刻,那些精巧的榫卯結構,在作者的筆下變得生動而易於理解。廖伊莊先生的翻譯也功不可沒,使得原著的學術精髓得以準確傳達,語言流暢自然,讀起來毫無障礙。這本書不僅僅是枯燥的學術論述,更是對中國古代智慧的緻敬,它讓我重新審視瞭那些矗立韆年的古建築,感受到瞭它們蘊含的曆史沉澱和文化底蘊。每次翻開這本書,都能從中汲取新的知識,對中國建築的理解也愈發深刻。

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坦白說,我之前對日本學者研究中國建築這件事抱有一些復雜的看法,總覺得可能帶有一定的“他者”視角。但讀瞭伊東忠太先生這本《中國建築史》之後,我徹底打消瞭疑慮,並且深受啓發。伊東先生的研究,展現瞭其對中國建築史深厚的學術功底和極高的尊重。他並非簡單地羅列史實,而是以一種梳理、分析、建構的方式,將中國建築的發展曆程清晰地呈現齣來,並且能夠注意到一些中國學者可能忽略的細節,提供瞭一些新的觀察角度。廖伊莊先生的翻譯,我覺得做得非常齣色,既忠實於原著,又考慮到瞭中國讀者的閱讀習慣,語言顯得流暢而有力量。書中關於中國建築如何受到不同文化影響,以及其自身如何演變和創新的論述,都讓我大開眼界。這本書讓我認識到,好的學術研究,無論齣自何方,都能夠穿越國界,觸及事物本質,並為我們提供寶貴的知識和啓示。

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作為一名對建築設計充滿熱情的設計師,我一直希望能找到一本能夠提供深度見解和啓發靈感的書籍。這本書,伊東忠太先生的《中國建築史》,恰恰滿足瞭我的需求。作者在分析中國建築的特點時,總是能夠挖掘齣其背後蘊含的哲學思想和美學原則。我尤其欣賞他對“天人閤一”等中國傳統哲學理念在建築設計中的體現的論述,這讓我對中國古代建築的和諧與意境有瞭更深的理解。廖伊莊先生的翻譯,精準地傳達瞭作者的觀點,並以一種非常具有學術品味的方式呈現齣來,讓我能夠充分體會到原著的精妙之處。書中的插圖雖然不算多,但都恰到好處,能夠輔助理解文字內容。讀這本書,我仿佛能夠聽到古人的智慧在低語,感受到他們對自然、對生命的深刻理解是如何融入到建築之中的。這對於我今後的設計實踐,無疑具有重要的指導意義。

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