日語語言文化研究 潘壽君 等 9787565701016

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潘壽君 等 著
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店铺: 书逸天下图书专营店
出版社: 中国传媒大学出版社
ISBN:9787565701016
商品编码:29171173699
包装:平装
出版时间:2011-03-01

具体描述

基本信息

書名:日語語言文化研究

定價:58.00元

作者:潘壽君 等

齣版社:中國傳媒大學齣版社

齣版日期:2011-03-01

ISBN:9787565701016

字數:

頁碼:318

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.499kg

編輯推薦


內容提要


今天,我們繼續推齣《日語語言文化研究(第四輯)》。本輯共收入論文31篇,均為本校日語學院的教師、研究生以及其他兄弟院校的部分教師撰寫,是他們教學研究與科學研究的新成果。《日語語言文化研究(第四輯)》由語言篇、社會文化篇、詞匯篇、教學篇和中日對比研究篇五大部分組成。

目錄


作者介紹


文摘


序言



《漢字演變與文化傳承》 作者: 王偉 著 齣版社: 華東師範大學齣版社 ISBN: 9787567543210 內容簡介: 本書是一部深入探討漢字起源、演變脈絡及其所承載的中華文化精髓的學術專著。全書共分為六大部分,結構嚴謹,論證詳實,旨在揭示漢字這一獨特錶意文字體係在中華文明曆史長河中的核心地位與獨特價值。 第一部分:漢字的曙光與早期形態 本部分追溯瞭漢字的源頭,從新石器時代的刻符、陶文入手,詳盡分析瞭半坡遺址、薑寨遺址等地齣土的符號,探討瞭它們與成熟漢字之間的內在聯係與演變邏輯。重點闡述瞭甲骨文的發現及其對上古漢語和商代社會、宗教、政治形態的映照。作者通過對大量甲骨蔔辭的字形結構、詞匯使用、語法特徵的細緻考證,重建瞭商周時期漢字的原始麵貌,並指齣其“象形”與“指事”的造字基礎。書中特彆闢章節討論瞭“契文”在早期文字體係中的地位,以及它如何確立瞭漢字“筆畫化”的初步趨勢。 第二部分:金文的形體規範與禮製關聯 進入西周時期,青銅器銘文(金文)成為主要的文字載體。本部分集中研究瞭西周、春鞦時期的金文,特彆是其在字形上的規範化過程。作者對比瞭不同地域、不同時期金文的風格差異,如著名的毛公鼎、大盂鼎銘文,分析瞭其書寫風格(如“肥筆”、“瘦金”)如何反映瞭周代禮樂製度的變遷。更為重要的是,本書探討瞭金文作為國傢重器上所載文字,如何服務於宗法製度的確認和權力結構的閤法性構建,即“禮”如何規範“文”。 第三部分:秦漢大一統與文字的統一 秦始皇統一六國,推行“書同文”政策,是漢字發展史上具有裏程碑意義的事件。本部分詳細剖析瞭小篆的結構特徵、規範化過程,以及丞相李斯在其中扮演的角色。隨後,本書著重分析瞭隸書的産生和成熟。作者認為,隸變不僅是書體上的革新(符號化、筆畫化),更是漢字認知邏輯上的重大轉變,它使得漢字從主要依賴圖像性嚮符號性、筆畫性的方嚮過渡,極大地提高瞭書寫的效率。同時,本書結閤簡牘、帛書的齣土,考察瞭隸書在漢代公文處理中的實際應用,並探討瞭草書的早期萌芽。 第四部分:楷書的確立與字體的多元發展 魏晉南北朝時期,漢字進入瞭楷書的成熟階段。本部分詳細梳理瞭鍾繇、王羲之等書法大傢如何確立瞭楷書的典範結構,並分析瞭不同地域(如魏碑、南帖)在筆法和結構上形成的地域性特徵。作者認為,楷書的定型標誌著漢字結構的基本穩定,為後世數韆年的書寫實踐奠定瞭基礎。此外,本書也探討瞭行書的成熟,分析瞭行書如何巧妙地在實用性與藝術性之間找到瞭平衡點,成為日常書寫和藝術錶達的橋梁。 第五部分:字體的流變與中古文字的輸入 本書的後半部分將視野投嚮中古及近世,探討瞭楷書在唐宋以來的微調與變異,以及印刷術對漢字形態的固化作用。重點分析瞭宋代雕版印刷(如宋體字)對現代印刷體的影響,指齣雕版技術如何使得字體的橫平竪直和結構勻稱達到極緻,從而塑造瞭我們今天最常見的印刷字體樣貌。同時,本書穿插討論瞭少數民族文字的創製(如契丹文、西夏文)對漢字造字原理的藉鑒與影響,展現瞭漢字係統在接納外來元素時的強大包容性。 第六部分:漢字的文化基因與當代意義 在結論部分,作者提煉瞭漢字作為“文化基因”的獨特性。本書不僅關注字形的演變,更深入挖掘瞭漢字部首、偏旁所蘊含的古代哲學思想、社會觀念和宇宙觀(如“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等字中蘊含的儒傢思想)。最後,本書展望瞭數字化時代漢字麵臨的挑戰與機遇,強調瞭傳承和研究漢字曆史對於維護民族文化自信的深遠意義。 全書配有大量精美的字形對比圖、碑帖拓片高清圖以及考古發現的實物照片,文字論述嚴謹,學術性與可讀性兼備,是研究漢字學、中國曆史文化和文字藝術的必備參考書。

用户评价

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我是在一個偶然的機會下接觸到這本書的,當時正為一篇關於跨文化交際障礙的論文焦頭爛額。原本以為它會提供一套標準的、可以被套用的溝通模型,結果卻收到瞭遠超預期的、更具思辨性的啓發。這本書的魅力在於其開闊的視野,它沒有將“日語文化”局限在狹義的島國範疇內,而是巧妙地將其置於更廣闊的東亞文明圈中進行考察。尤其對曆史上中日之間在佛教術語、官僚體製詞匯藉用與本土化的過程分析,簡直是教科書級彆的範例。我尤其欣賞作者在處理敏感的“本土化”與“外來影響”之間的張力時所展現齣的剋製與深刻。它不是簡單地贊美或貶低任何一方的影響力,而是精妙地揭示瞭文化在吸收過程中如何進行“重構”,從而生成齣一種既熟悉又陌生的新錶達體係。讀完後,我深刻體會到,任何一種語言的“純粹性”都是一個動態的、充滿博弈的概念。這對於理解現代全球化語境下的文化交流,具有極強的現實指導意義。

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這本書的裝幀和排版本身就透露齣一種沉靜、紮實的學術氣質,與內容的高度契閤讓我倍感欣慰。作為一名長期的日語學習者,我時常感到在學習過程中,文化背景知識往往是碎片化的,難以形成一個有機的整體。這本書最大的功勞就在於,它提供瞭一個極具條理性的知識框架,將語言演變、宗教影響、儒傢倫理、乃至審美觀念這幾大塊內容,以一種近乎完美的邏輯順序串聯起來。特彆是其中對漢字引入後,日本本土詞匯(Yamato Kotoba)在麵對外來衝擊時所采取的“藉用”與“創造”策略的對比分析,極為精妙。它讓我明白,文化適應並非是被動的接受,而是一個主動的、充滿智慧的篩選與再創造過程。讀完這本書,我不再覺得日語學習是一項無止境的記憶任務,而更像是在參與一場持續瞭韆年的、關於身份認同與錶達方式的宏大對話。它讓人對這門語言産生瞭由衷的敬意。

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坦白說,初翻此書時,我略感有些吃力,因為它對文獻的引用和理論框架的搭建顯得相當嚴謹和“硬核”。然而,一旦適應瞭作者的節奏,那種層層深入、邏輯嚴密的論證過程便會産生一種奇特的吸引力。它不像那些流行讀物那樣追求錶麵的“爆點”,而是緻力於挖掘深層的結構性問題。書中關於敬語體係的社會學解釋,徹底顛覆瞭我過去將敬語僅僅視為“禮貌用語”的片麵認知。作者通過剖析不同曆史階段中,敬語的使用頻率、對象範圍的變化,成功勾勒齣瞭日本社會權力結構與人際關係模式的變遷軌跡。這種將語言符號與社會權力緊密捆綁的分析視角,極大地提升瞭我的批判性思維能力。它提醒我們,我們使用的每一個詞匯、每一個句式,都攜帶著曆史的重量和階層的烙印,絕非是中立的工具。對於有誌於深入學術研究的朋友,這本書無疑是一座需要攀登但迴報豐厚的知識高峰。

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我是一個對聲音和語感極其敏感的文字工作者,一直都在追尋那些能觸動靈魂深處的語言特質。這本書恰好滿足瞭我對“聽覺美學”的探索欲。它花瞭大量篇幅探討瞭日語的音位係統在不同曆史時期的演變,特彆是那些已經消失的喉塞音和鼻化元音是如何在現代的文學創作中留下“幽靈般的痕跡”的。作者並非隻停留在音位學的抽象描述,而是結閤瞭日本傳統詩歌(如和歌、俳句)的韻律特點,闡釋瞭這些聲音結構如何被文人有意無意地用以營造特定的氛圍感——那種日本人常說的“物哀”或“幽玄”之境。閱讀這些章節時,我幾乎能“聽見”曆史的迴響,體會到古代發音與現代書寫之間若即若離的張力。這種將純粹的語言學分析與藝術感知完美結閤的處理方式,非常罕見且令人耳目一新,極大地豐富瞭我對語言錶現力的理解邊界。

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這本匯集瞭語言學、文化人類學以及曆史文獻研究精粹的著作,簡直是為我這種對東亞文化交匯點充滿好奇的“老饕”量身定做的饕餮盛宴。我之所以如此推崇,是因為它並非那種枯燥的教科書式羅列,而是以一種近乎偵探小說的敘事方式,帶領讀者層層剝開日語這門語言在特定曆史語境下的蛻變。特彆是其中對於平安時代貴族書寫習慣的研究部分,作者細膩地捕捉到瞭“言靈”觀念如何影響瞭假名文字的選擇與組閤,這讓我對古典文學中的微妙情感暗示有瞭全新的理解。比如,書中對某些特定漢字在和語環境下的音讀與訓讀差異所蘊含的社會階層信息進行瞭深入挖掘,讀來令人拍案叫絕。它成功地架起瞭一座堅實的橋梁,讓現代學習者可以不再僅僅停留在“記住語法點”的層麵,而是真正開始“感知”語言背後的民族心理結構。那種將語言現象置於宏大曆史敘事之中的處理手法,使得即便是晦澀的音韻變化,也變得鮮活而具有張力。這本書的價值,在於它教會我們如何“聆聽”語言的呼吸。

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