基本信息

• 商品名稱：張壽祺集/東莞學人文叢
• 作者：張壽祺|編者:羅誌歡//戴程誌|總主編:吳潤玲
• 定價：98
• 齣版社：廣東人民
• ISBN號：9787218115566

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2017-09-01
• 印刷時間：2017-09-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：557
• 字數：700韆字

內容提要

張壽祺著的《張壽祺集》作為《東莞學人文叢》 的一種，主要迴顧東莞籍人類學傢、考古學傢張壽祺 先生的人類學、民族學、考古學等學科的學術研究曆 程及成果，以及作者的師友交遊文章、作者晚年的部 分書法作品等。八十年代初，人類學研究的開展麵臨 新的局麵，學科理論、研究方法、田野考古實踐和對 外交流都日漸豐富，1979年張先生與梁釗韜教授一起 ，協助籌建中山大學人類學係，擔任相關學科的教學 任務，並設置瞭專業方案、教學計劃和組織教師隊伍 以及建係的論證報告。張先生的研究主要集中於民族 學、考古學理論和方法建構，諸如采用文化人類學方 法，對嶺南疍民進行瞭全麵分析研究，還在疍民族源 及族屬、體質、語言、風俗習慣、經濟生活、政府對 其的管理、族群互動與認同、社會曆史等方麵進行瞭 研究；在相關的學術文章中區分瞭民族考古與民族考 古學的概念區彆，並對西方哲學的整體論加以分析和 批判；等等。本書稿集中作者生前學術文章50餘篇， 並且包含瞭作者部分精美書法作品內容，對於係統的 總結論述和迴顧作者在中國人類學學科八十年代恢復 過程中所做齣的貢獻，以及在學科理論及方法建構、 田野考實踐方麵所進行的開拓創新具有重要意義。
    

作者簡介

張壽祺（1919—2003），廣東東莞人。1943年畢業於中山大學師範學院史地係。1948年開始攻讀中山大學文學院曆史研究所人類學專業碩士研究生，研究方嚮為民族考古學。先後任廣州市**中學教師、廣東海南島海南師範專科學校講師、華南師範學院曆史係講師，1981年任中山大學人類學係副教授，1985年晉升為教授，並任廣東地名研究會學術顧問。多年從事中國古代史、民族考古學、農業考古學、太平洋考古與文化等方麵的教學與科研。曾多次到雲南、廣西、海南等地區，對當地苗、黎、瑤、迴、侗等少數民族的曆史和傳統文化進行實地考察。主要著作、譯作有《蛋傢人》《海南島樂東縣番陽區黎族群體的變化研究》（與黃新美閤著）、《關島全史》（與硃傑勤等閤譯）等，並在《民族研究》《世界宗教研究》《農史研究》《人類學學報》《中山大學學報》《社會科學戰綫》等刊物上發錶學術論文多篇。

目錄

民族學
海南島黎族人民古代的取火工具
關於侗族名稱的來源問題
解放前黎族閤畝區農耕組織及其禮俗
海南島黎族農耕技術史探研
《海南島樂東縣番陽區黎族群體變化的研究》前言
《海南島樂東縣番陽區黎族群體變化的研究》後記
論民族考古與“民族考古學”
——兼及對西方哲學“整體論”的分析和批判
論西方哲學“整體論”不能作為我們人類學的指導思想
——答“整體論是人類學的標誌”說者所雲
關於“民族考古學”形成的時間與因素諸問題
我國西南民族的“蘆笙文化”及其地理分布
珠江口水上先民“蛋傢”考
珠江口水上居民體質特徵的研究
《珠江口水上居民(蛋傢)的研究》序
水上先民(蛋傢)與廣東農業
蛋傢人
人類學
從猿到人一些問題商榷
臘瑪古猿與人類關係的新證據
中國早期的人類學與中山大學對人類學的貢獻
19世紀末20世紀初人類學傳入中國考
《壯族體質人類學研究》讀後
廣州從化縣呂田區“本地人”來源辨
從化縣古粵人後裔“古裝古俗”考
粵西“標話”人群乃古代蒼梧族群遺裔考
——兼論其與侗族的關係
白鶴舞
中國壁犁的演進
民俗學
管埠婚俗記
廣州“十八甫”原是十八座村莊
——粵方言“烯”音地名的分析
關於廣州古南越音“地名”的一些問題
——並就“十八甫”原意答文化界所疑
民俗學的本體結構試釋
試談“民俗工程設計”
黔東南雷公山的茶
珠江三角洲民間婦女口頭創作初探
記一次接待海外親人的茶宴
——兼談廣州茶藝特色
粵語“阿白”考
論勞動號子
近百年來廣州茶座風情的變化
花山神話與花都傳統精神
美國芝加哥的唐人街
黃金湧高堂歌對唱六首
試論民俗形成的社會根源
論民俗學的本體結構