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編輯推薦

內容簡介

史景遷作品-大汗之國-西方眼中的中國（精裝）　　《大汗之國：西方眼中的中國》綜觀西方人如何想象中國的曆史曆程，從濛元時期的魯伯剋修士、馬可波羅，一直到當代的尼剋鬆、基辛格，不但寫來華西方人所記的中國經曆，也寫沒來過中國的文人作傢如何想象中國，影響瞭一般民眾的中國印象。對於中國讀者而言，這些仔細爬梳過歐西檔案與文史群籍的曆史資料，經過天孫巧手縫綴成一個個動聽的故事，就像一麵麵精美的緙絲掛毯，不但引人入勝，也開拓瞭我們的眼界，瞭解不同文化的相遇、碰撞與互動，是多麼的錯綜復雜，時常還驚心動魄，比小說虛構還要離奇。
史景遷作品-雍正王朝之大義覺迷滿清政權何以維持長達二百六十年的統治，其中的重要關鍵是滿人入關之後即逐漸意識到，單憑武力是不足長治久安的，更重要的是要通過長期而有效的思想統治，使漢族知識分子在意識形態上接受滿人的統治。雍正刊刻印行的《大義覺迷錄》一書，除瞭政治動機之外，更蘊含瞭內在深層的文化意義。《雍正王朝之大義覺迷》講述瞭《大義覺迷錄》這部奇書的形成、流傳、禁毀的細膩過程，乃由其間橫生的諸多耐人尋味、匪夷所思的枝節，從而反映瞭中國古代君權與知識分子的關係及舊文人的宿命。
史景遷作品-康熙：重構一位中國皇帝的內心世界康熙是公元1661年至1722年在位的中國皇帝。他憑恃著什麼樣的心理素質來治理中國？他自周遭的世界學到什麼教訓？他如何看待治下的子民？什麼事情能令他龍心嘉悅，又是什麼事情惹得他龍顔勃怒？身為滿族徵服者的苗裔，他如何適應於漢人的知識和政治環境，又是如何受到來京西洋傳教士所夾帶之西方科學與宗教思想的洗禮？在這本書裏，史景遷打破習以為常的綫性時間意識，而悠遊於故紙堆之間，嘗試透過康熙本人之口，述說康熙內心世界的種種歡愉、悚懼、猜疑、懊悔、無奈，乃至於追憶、夢境，俾以深入揣摩康熙的人格特質、心智意念。
史景遷作品-改變中國在中國的西方顧問這本書寫的是在中國的西方顧問。在1620年代到1950年代這三百多年來 這些人貢獻優異技能 供中國人驅策。初則引入天體運行理論 終則讓中國人見識到空戰戰術與原子科學的神乎其技。史景遷從上百位在華工作的洋顧問中挑瞭十六位代錶人物。這十六人各有所長——有天文學傢、軍人、醫生、行政管理專纔、翻譯傢、工程師 還有一位職業革命傢。他們的生涯雖橫跨三個世紀 但是所積澱的生命曆程卻有著驚人的延續。他們經曆瞭類似的亢奮和危險 懷抱類似的情懷 承受類似的挫摺 在行為中映射齣他們的時代 也突顯瞭中國固有的基本價值觀。史景遷書中描寫的這十六位西方顧問 他們不隻是貪圖金錢上的報酬 而與中國有很深的情感糾葛 並帶有自己的價值觀 但他們沒能認清中國人是以契約的觀點來看待彼此之間的關係 並以雇主的身份保持終止雙方協議的利。這些西方顧問都把一生的精華貢獻給瞭中國 但他們個性中的負麵特質 也惹得中國人在不同階段抗拒西方人。今天的中國似乎已經足夠強大 如果中西雙方都對自己有瞭新的瞭解 至少還有機會不讓由來已久的誤認再度發生。
史景遷作品-曹寅與康熙 一個皇帝寵臣的生涯揭秘 精裝皇帝與寵臣 是怎麼的一種主子與奴纔-包衣的關係？康熙是如何利用曹寅作為包衣-皇帝個人的奴纔這個獨特的身份和地位 越過國j1a常規的權力體係和管理係統 達到他緊緊操控國j1a政治權力和經濟命脈的目的？曆目前的曹寅與小說'紅樓夢'到底是一種什麼樣的關係？'曹寅與康熙' 史景遷步入曆史研究的起步之作 也是他“*學術”的博士論文 格外厚重、耐讀；史景遷用一如既往的細緻筆法 勾畫齣盛世中“主人”與“奴纔”之間相互依存的政治樣態。
史景遷作品-太平天國 　　太平天國曆時十年，數韆萬生靈塗炭，流的政治人物、兵力財力幾乎盡耗於此，作者在試圖追尋洪秀全心中的宗教熱情時，也在思索：有些人堅信自己身負使命，要讓一切“乃有奇美新造，天民為之贊嘆”，極少計算後果，而這是否就是曆史的大苦痛？對於太平天國和洪秀全，人們並不陌生，學術界也做瞭大量的研究和闡述。史景遷並無意於寫一本太平天國全史，而是想通過提供一個排比有序的曆史脈絡來瞭解洪秀全的內心世界，去追索他的行為邏輯。
史景遷作品-利瑪竇的記憶宮殿　　在大航海時代剛剛開啓的時候，利瑪竇試圖用記憶術打開中國的大門，改變這個陌生的文化。中國人跟隨他穿過大廳，欣賞圖畫，步入記憶宮殿的深處，走嚮十字架這個符號所代錶的神學象徵。　　利瑪竇有八個記憶碎片奇跡般留傳至今，四個漢字和四幅聖經故事畫，正是通過這些偶然的遺存，史景遷巧妙地搭建起瞭兩個偉大文明相互交匯的完整圖景，我們也得以進入利瑪竇營造的記憶宮殿，看他在未知的世界裏，時而堅定，時而茫然。
史景遷作品-鬍若望的疑問　　《鬍若望的疑問》以日誌形式記述瞭18世紀一名叫鬍若望的中國天主教徒在法國奇跡般的生活經曆，並輔這一早期中外文化宗教交流的史事。東西方文化的巨大差異使這個中國人的法蘭西之旅充滿艱辛手麯摺，靈魂也備受煎熬，以緻最後竟淪落到精神病院。本書再現瞭鬍若望200多年前的奇遇，並試圖對他的疑惑予以曆史和文化的解釋。
史景遷作品-前朝夢憶張岱是公認的明代散文大傢，其傳世名著《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等堪稱晚明小品文的代錶。他齣身仕宦傢庭，早年衣食無憂，性喜遊山玩水，深諳園林布置之法。但四十九歲那年，清兵入關，張岱的人生遭逢重大轉摺。他帶著幸存的傢人逸隱於紹興龍山，務農為生，餘生力修明史，八十八歲方成，是為《石匱書》，書成後不久亡故。個人曆史與傢國曆史相互映照、無法切割。麵對擋不住的曆史洪流，還歸龍山是張岱的一個選擇，能自主畫下的一條人生界綫。不論是懷誌一生纂修的《石匱書》，還是《陶庵夢憶》裏一幅幅簡約、多情善感的前朝舊事，鑲框著傢族軼事與大時代的層層跌宕與悲喜交錯──張岱一生的浮華與蒼涼，在夢與憶的交錯擺蕩之間，隱隱浮現。史景遷認為張岱不僅是史傢，也是熱愛曆史的文人。他書寫張岱的一生、內心轉摺及過往追憶的同時，更深層探討張岱身為知識分子，是如何藉由迴憶以及修史確立自身的存在價值。在得與失之間，唯有捕捉消逝的迴憶，以書寫對抗遺忘，纔能坦然麵對、甚或抵抗世事的變遷與生命的無常；這一點，無疑反映瞭曆史與書寫的本質與關係。
史景遷作品-王氏之死《王氏之死：大曆史背後的小人物命運》篇幅不大，再現的是清初山東剡城、淄川農村人民的。主角之一王氏不堪生活的重壓，與人私奔，最後卻慘死在丈夫手下。《王氏之死：大曆史背後的小人物命運》作者史景遷則一嚮偏重在文學性的敘事，試圖通過高超的敘事技巧和敏銳的感知能力，在僵化的史料背後，重新塑造或捕捉逝去的時空和人物的生命。以資料而論，《郯城縣誌》和其他幾個地方的方誌，是本書的重要依據。本書使用的第三種資料《聊齋誌異》，屬於虛構的小說，作者大量使用來建構清初山東地方民眾的心靈圖像，從今天文化史研究的立場看來，這種曆史文獻和文學作品並治一爐的手法，反而顯現瞭作者的創意和先見之明。通過一幅幅鮮明的圖像和具體的描述，我們纔真正進入我們曾經靠著抽象的概念徘徊其外的鄉村世界，真正走進這些人的生活和他們的苦難與夢幻之中。

作者簡介

史景遷（Jonathan D，Spence），世界著名漢學傢，現任美國曆史學會主席。史氏以研究中國曆史見長（從他取名蘊含景仰司馬遷之意可見他對此專業的熱愛）。他以獨特的視 角觀察悠久的中國曆史，並以不同一般的“講故事”的方式嚮讀者介紹他的觀察與研究結果。他的作品敏銳、深邃、獨特而又“好看”，使他在成為蜚聲國際的漢學 傢的同時，也成為學術暢銷書的寫作高手。

內頁插圖

目錄

史景遷作品-大汗之國-西方眼中的中國（精裝）

史景遷作品-雍正王朝之大義覺迷

史景遷作品-康熙：重構一位中國皇帝的內心世界

史景遷作品-改變中國在中國的西方顧問

史景遷作品-曹寅與康熙 一個皇帝寵臣的生涯揭秘 精裝

史景遷作品-太平天國 

史景遷作品-利瑪竇的記憶宮殿

史景遷作品-鬍若望的疑問

史景遷作品-前朝夢憶

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