前言
形成吸收
存在於日本農業社會中的龍文化鐵軍
一、問題的提起和研究意義
二、研究思路與方法
三、文獻來源
四、基本概念界說
五、司水龍神的傳入與稻作文化的關係
六、日本龍神的功能
七、“和龍”的産生、發展與現狀
結語
傳人日本之前的“龍”在中國文化中的象徵意義潘蕾
一、祖先
二、神聖祥瑞
三、王權
四、禁忌
五、江河湖海
六、民族國傢
中國的“龍”與日本的“龍”
——以象徵皇權之龍為核心王鑫
一、象徵皇權之中國龍的形成
二、日本對於中國龍文化的接受
三、幾點原因
結語
融閤嬗變
龍與地震
——關於中日龍信仰融閤的一個考察郭連友
一、日本龍的形成與特點65 r
二、龍與地震
三、“鯰繪”中描繪的龍與地震
探析日本本土形成的舞龍活動侯越
一、日本本土形成的主要舞龍活動
二、日本本土形成的舞龍活動的産生及其文化意義
結語
日本佛教故事中龍蛇形象錶徵含義探析
——以《今昔物語集》本朝部分為例 潘小多
一、《今昔物語集》(本朝捲)與龍蛇形象
二、《今昔物語集》(本朝捲)中龍蛇形象分析
結語
“龍”的齣現及其傳往日本過程中的發展階段潘 蕾¨
一、中國文化中的“龍”u
二、中國“龍”的齣現
三、中國“龍”文化的發展階段
日本農村的司水龍神與土著神靈大蛇(oroti)傳說
——以二者融閤的文化背景為主綫鐵軍
一、問題的提起
二、龍與蛇的親緣關係
三、大蛇形象的産生
四、傳入日本的中國龍
五、本土化中的龍——“和龍”
六、《諏訪大名神繪詞》的啓示
七、當今日本各地的大蛇祭
八、朝著傳統的迴歸傾嚮
九、幾點歸納
傳承發展
中國舞龍在日本的傳承侯越
一、舞龍的傳承主體
二、三地舞龍的異同點
三、長崎、神戶、橫濱三地的地域特徵與舞龍的關係
結語
中國文化中“龍”的象徵意義在日本的傳承潘 蕾
一、日本的太陽崇拜與蛇崇拜
二、中國“龍”文化的東傳
三、日本對中國文化中“龍”的象徵意義的吸收
四、日本對中國文化中“龍”的象徵意義的創新
殘雪中的“龍”——雪痕(雪繪)的傳承大越公平
一、雪痕傳承的現狀
二、雪痕的形象
三、“龍”的雪痕
四、在殘雪中觀察龍
從川棚“舞龍祭”看日本舞龍文化的創造侯越
一、日本傳統的龍祭活動
二、日本戰後形成的“龍祭”活動
三、下關市川棚溫泉祭
四、川棚溫泉祭舞龍祭得以形成與發展的主要原因
五、從川棚溫泉祭舞龍祭探析文化創造的社會機製
結語
日本農村祈雨活動中的“獻舞”以及傳承帶來的思考
——以日本香川縣□岐地方的“祈雨舞”為例鐵軍
一、祈雨舞的産生與形式
二、獻舞的目的——娛神
三、“信則靈”的龍神崇拜
四、獻舞的傳承
結語
後記

《日本龍文化研究》(作者鐵軍、侯越、潘小多、郭連友、潘蕾等)以日本農村龍文化為起點，但不限於農村，還將視點逐步從日本農村移嚮城市社會。這是由於龍文化在本質上不僅僅限於農村社會，隨著城市化進程，也逐步進入城市社會，在更宏觀的角度為人們提供瞭信仰支柱。事實上，這也是針對中華文明傳嚮世界後的“生態”研究。