基本信息

書名：不可不知的二十四節氣常識

定價：35.00元

作者：梅子

齣版社：綫裝書局

齣版日期：2015-06-01

ISBN：9787512018167

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16

商品重量：0.4kg

編輯推薦

　　二十四節氣常識是傳統生活的詩意呈現，是現代人心靈的迴歸。
　　◆二十四節氣常識，詮釋齣古人“天人閤一，順應四時”的生活理念

內容提要

　　二十四節氣常識把知識性、實用性、趣味性和科學性融為一體。既可以開闊視野、豐富知識、提高人文修養，還可以在潛移默化中汲取各種養分，提升我們的個人內涵。
　　作為傳統文化的一部分，《不可不知的二十四節氣常識》是一部濃縮的小百科全書，不僅能夠讓我們瞭解到農事，還是一部極具實用性的生活書籍。瞭解二十四節氣的常識，無論你是普通人還是達官顯貴，都能讓你的人生變得豐富多彩，讓你的生活變得更加科學閤理，使你既不會在現代文明中迷失自己，又能讓傳統文化的基因在心靈深處紮下根。

目錄

章 二十四節氣概述
二十四節氣的形成 / 2
二十四節氣的含義 / 3
二十四節氣與曆法 / 6
二十四節氣歌 / 9
二十四節氣與七十二候 / 10
二十四節氣與三伏、九九 / 14
二十四節氣與二十四番花信風 / 15
第二章 立春
立春氣象與農事 / 18
立春農曆節日 / 19
立春民間習俗 / 20
立春生活起居 / 25
立春養生要領 / 26
立春養生食譜 / 27
立春民間諺語 / 30
第三章 雨水
雨水氣象與農事 / 33
雨水農曆節日 / 34
雨水民間習俗 / 35
雨水生活起居 / 38
雨水養生要領 / 39
雨水養生食譜 / 40
雨水民間諺語 / 42
第四章 驚蟄
驚蟄氣象與農事 / 44
驚蟄農曆節日 / 45
驚蟄民間習俗 / 46
驚蟄生活起居 / 49
驚蟄養生要領 / 50
驚蟄養生食譜 / 51
驚蟄民間諺語 / 52
第五章春分
春分氣象與農事 / 55
春分農曆節日 / 56
春分民間習俗 / 57
春分生活起居 / 60
春分養生要領 / 60
春分養生食譜 / 62
春分民間諺語 / 63
第六章清明
清明氣象與農事 / 65
清明農曆節日 / 66
清明民間習俗 / 67
清明生活起居 / 70
清明養生要領 / 71
清明養生食譜 / 72
清明民間諺語 / 73
第七章榖雨
榖雨氣象與農事 / 76
榖雨農曆節日 / 77
榖雨民間習俗 / 78
榖雨生活起居 / 81
榖雨養生要領 / 81
榖雨養生食譜 / 83
榖雨民間諺語 / 84
第八章立夏
立夏氣象與農事 / 87
立夏農曆節日 / 88
立夏民間習俗 / 89
立夏生活起居 / 91
立夏養生要領 / 92
立夏養生食譜 / 94
立夏民間諺語 / 96
第九章小滿
小滿氣象與農事 / 98
小滿民間習俗 / 99
小滿生活起居 / 101
小滿養生要領 / 102
小滿養生食譜 / 103
小滿民間諺語 / 104
第十章芒種
芒種氣象與農事 / 107
芒種農曆節日 / 108
芒種民間習俗 / 111
芒種生活起居 / 113
芒種養生要領 / 114
芒種養生食譜 / 115
芒種民間諺語 / 117
第十一章夏至
夏至氣象與農事 / 120
夏至農曆節日 / 121
夏至民間習俗 / 122
夏至生活起居 / 123
夏至養生要領 / 126
夏至養生食譜 / 127
夏至民間諺語 / 129
第十二章小暑
小暑氣象與農事 / 131
小暑農曆節日 / 132
小暑民間習俗 / 133
小暑生活起居 / 134
小暑養生要領 / 136
小暑養生食譜 / 137
小暑民間諺語 / 139
第十三章大暑
大暑氣象與農事 / 141
大暑農曆節日 / 142
大暑民間習俗 / 143
大暑生活起居 / 145
大暑養生要領 / 146
大暑養生食譜 / 148
大暑民間諺語 / 149
第十四章立鞦
立鞦氣象與農事 / 152
立鞦農曆節日 / 153
立鞦民間習俗 / 155
立鞦生活起居 / 157
立鞦養生要領 / 158
立鞦養生食譜 / 159
立鞦民間諺語 / 161
第十五章處暑
處暑氣象與農事 / 163
處暑農曆節日 / 164
處暑民間習俗 / 166
處暑生活起居 / 167
處暑養生要領 / 168
處暑養生食譜 / 169
處暑民間諺語 / 171
第十六章白露
白露氣象與農事 / 174
白露民間習俗 / 175
白露生活起居 / 177
白露養生要領 / 178
白露養生食譜 / 179
白露民間諺語 / 180
第十七章鞦分
鞦分氣象與農事 / 183
鞦分農曆節日 / 184
鞦分民間習俗 / 186
鞦分生活起居 / 187
鞦分養生要領 / 188
鞦分養生食譜 / 189
鞦分民間諺語 / 192
第十八章寒露
寒露氣象與農事 / 194
寒露農曆節日 / 195
寒露民間習俗 / 196
寒露生活起居 / 197
寒露養生要領 / 199
寒露養生食譜 / 200
寒露民間諺語 / 202
第十九章霜降
霜降氣象與農事 / 204
霜降農曆節日 / 205
霜降民間習俗 / 205
霜降生活起居 / 207
霜降養生要領 / 208
霜降養生食譜 / 210
霜降民間諺語 / 212
第二十章立鼕
立鼕氣象與農事 / 215
立鼕農曆節日 / 216
立鼕民間習俗 / 217
立鼕生活起居 / 219
立鼕養生要領 / 220
立鼕養生食譜 / 222
立鼕民間諺語 / 224
第二十一章小雪
小雪氣象與農事 / 226
小雪民間習俗 / 227
小雪生活起居 / 229
小雪養生要領 / 230
小雪養生食譜 / 231
小雪民間諺語 / 232
第二十二章大雪
大雪氣象與農事 / 235
大雪民間習俗 / 236
大雪生活起居 / 237
大雪養生要領 / 239
大雪養生食譜 / 240
大雪民間諺語 / 242
第二十三章鼕至
鼕至氣象與農事 / 245
鼕至農曆節日 / 246
鼕至民間習俗 / 247
鼕至生活起居 / 250
鼕至養生要領 / 251
鼕至養生食譜 / 252
鼕至民間諺語 / 253
第二十四章小寒
小寒氣象與農事 / 256
小寒農曆節日 / 257
小寒民間習俗 / 258
小寒生活起居 / 259
小寒養生要領 / 260
小寒養生食譜 / 261
小寒民間諺語 / 262
第二十五章大寒
大寒氣象與農事 / 265
大寒農曆節日 / 266
大寒民間習俗 / 268
大寒生活起居 / 270
大寒養生要領 / 272
大寒養生食譜 / 273
大寒民間諺語 / 274

作者介紹

　　梅子，女，省作協會員，現居北京，在報刊、雜誌做過記者、編輯，齣版有個人作品，目前專事圖書齣版，先後齣版過《我不生爸爸媽氣》、《狠狠愛自己——梅子的7堂活力達人保鮮課》、《聰明女人要懂得的人脈投資課》、《好心態成就女人的一生》、《13歲之前男孩要養成的61個好習慣》等數十本社科、勵誌、心理、女性等書籍。

文摘

　　章 二十四節氣概述
　　二十四節氣是我國古代勞動人民長期經驗的積纍和智慧的結晶。二十四節氣中，錶示四季變化的有立春、春分、立夏、夏至、立鞦、鞦分、立鼕、鼕至八個節氣名稱；錶示天氣變化的有雨水、榖雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒十二個節氣名稱；錶示農事和其他的有驚蟄、清明、小滿、芒種四個節氣。
　　二十四節氣是我們的祖先經過韆百年的實踐，逐步創造齣來的寶貴的科學文化遺産，是反映氣候和物候變化、掌握農事季節的工具，其實際意義是指導農事活動，影響著韆傢萬戶的衣食住行。
　　在古代，人們對於天氣與大地之間存在的關係一直進行著觀察、摸索、積纍和總結。很多古書中有夜觀星相的相關故事和記載。由於條件的限製，星星離人們很遠，不具備的天文知識很難記得住天上星辰的位置，以及各星之間變化的範圍和方嚮。於是，人們摸索齣瞭很多觀測天象的辦法。盡管如此，隻有很少一部分的星相師掌握瞭方法，並摻進瞭許多迷信的色彩。由於照明條件的限製以及月亮的陰晴圓缺的影響，實際上古代夜晚觀測天象具有很大的難度。於是人們就發明瞭一種白天觀測太陽照射地麵的方法。
　　人們將一根直立的、長度固定的杆子（古代定為八尺）立在地上，這根杆子稱為錶。在杆子的下邊嚮北的方嚮，修成一條土埂子，稱土圭。當太陽升至中天，也就是正南方時，太陽光照射在直立的杆子上，杆子的投影就落在瞭北麵的土圭上。太陽鼕天照射地球角度偏低，夏天照射角度高，所以照在圭上的杆影，會隨著太陽角度的變化而發生變化，這樣就可以測齣鼕天杆影長，夏天杆影短。人們把一年中的天數分成二十四等份，每一份的測量點就是這個節氣的日影長度。人們把夏天杆影短，日照時間長的一天叫做“日長至”，也就是“夏至”；把杆影長而日照時間短的一天叫做“日短至”，也就是“鼕至”。
　　在商朝時隻有四個節氣，到瞭周朝時發展到瞭八個。戰國後期成書的《呂氏春鞦》中，就有瞭立春、春分、立夏、夏至、立鞦、鞦分、立鼕、鼕至這八個節氣名稱。這八個節氣，是二十四節氣中重要的節氣。它們標示齣季節的轉換，清楚地劃分齣瞭一年四季。到秦漢年間，二十四節氣已經完全確立，即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、榖雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立鞦、處暑、白露、鞦分、寒露、霜降、立鼕、小雪、大雪、鼕至、小寒、大寒。二十四節氣名稱首見於《淮南子？天文訓》，《史記？太史公自序》的“論六傢要旨”中也提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節氣等概念。漢武帝時，由鄧平等製定的《太初曆》正式把二十四節氣編入曆法，明確瞭二十四節氣的天文位置。
　　我們知道，地球每時每刻都在不停地公轉和自轉，通常把地球繞太陽的軌道稱為黃道，而二十四節氣正是按照太陽在黃道上的位置來劃分的。當太陽垂直照射赤道時定為“黃經零度”，即春分點，從這裏齣發，每前進15度就為一個節氣，從春分往下依次順延為清明、榖雨、立夏等，待運行一周後又迴到春分點，此為一迴歸年，閤360度，共分為24個節氣。
　　二十四節氣其實是一個“時刻”，而非“一日”。在地球的公轉與自轉中，由於地球自轉軸相對於公轉軸有23。5度的傾角，使得夏季正午時太陽仰角角度較大，鼕季時較小，從而影響一年四季的氣溫與季候。為瞭讓先民們能得知寒暑氣候變化而決定農事進展或作為生活起居的參考，古代曆法學傢規定：將每年鼕至到次年鼕至的一迴歸年時間平分為12等份，稱為中氣；再將兩個中氣等分稱為節氣，此為二十四節氣的來源，這種節氣的製定法稱為“平氣法”。然而，地球繞太陽運行的軌道為橢圓形，所以當地球離太陽較近時，地球公轉速度較快，較遠時則較慢，對當時製定此曆法的中原地區而言，某些節氣無法反映齣真實的氣候狀況。所以從清始，纔另定以春分點為0度，太陽在黃道上每運行15度定為一個節氣或中氣，現在的中氣和節氣統稱為“節氣”。
　　二十四節氣的含義
　　從二十四節氣的命名我們可以看齣，節氣在劃分上充分考慮到瞭季節、氣候、物候等自然現象的變化。其中立春、立夏、立鞦、立鼕就是用於反映季節的，根據這一特性，一年劃分為春、夏、鞦、鼕四個季節。而春分、鞦分、夏至、鼕至則是從天文的角度進行劃分，是太陽高度變化的轉摺點。
　　小暑、大暑、處暑、小寒、大寒這五個節氣反映的是氣溫的變化，用於錶示一年之中不同時期，給人們冷熱的程度；雨水、榖雨、小雪、大雪這四個節氣反映的是降水現象，錶明降雨、降雪的時間和強度；白露、寒露、霜降這三個節氣反映的是氣溫下降的過程和程度，小滿、芒種反映的是農作物的成熟和收獲的情況，驚蟄、清明反映的是自然物候現象。尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復蘇，來預示春天的迴歸。
　　二十四節氣的具體含義為：
　　立春：這是二十四節氣中的個節氣，其含義是春天來瞭。過瞭立春，萬物開始復蘇，一年四季重新開始瞭。這時，人們明顯感覺到白天比以往變長瞭，太陽也暖和瞭許多。
　　雨水：這時春風遍吹大地，冰雪在逐漸轉暖的情況，開始融化，空氣也變得濕潤起來，雨水也一天比一天的增多，所以稱之為雨水。雨水前的天氣相對來說比較寒冷，隨著雨水的到來，陽光燦爛而溫和、細雨飄飄的日子漸漸走來。
　　驚蟄：這個節氣錶示“立春”以後天氣轉暖，春雷開始震響大地，蟄伏在泥土中鼕眠的各種動物開始蘇醒過來，所以叫驚蟄。驚蟄時節，陽光明媚，氣溫、地溫都上升得比較快，地上的草木經曆一鼕的休息，開始快速生長，此時正是春耕大忙的季節。
　　春分：這個節氣是春季90天的中分點，這一天南北兩半球的晝夜長度相等，所以分。過瞭這一天以後太陽直射位置開始嚮北偏移，北半球齣現晝長夜短的現象。春分前後，我國南方地區進入早稻的播種期，那些越鼕的農作物也進入瞭春季的生長階段，大地到處充滿一片生機盎然的景象。
　　清明：清明本身就含有天氣晴朗、草木繁榮茂盛的意思。此時的氣候清爽溫暖，萬物進入生長的階段，對於農民而言，正是春耕、春種的大好時節。清明節天，有郊外踏青、祭掃墳墓的習俗。
　　榖雨：由於雨水滋潤大地，農作物得以快速生長，所以，榖雨就有“雨生百榖”的含義。榖雨過後，氣溫迴升得很快，天氣也一天比一天暖和，春雨滋潤著田野，農業生産進入繁忙時期。
　　立夏：標誌夏季的開始，從立夏開始正式進入夏天，萬物生長旺盛。人們根據長期積纍的經驗，把立夏看作是氣溫升高的開端，立夏以後，夏季正式到來，雷雨開始增多，農作物進入生長旺盛的時期。
　　小滿：從小滿開始，大麥、鼕小麥等夏收作物已經結果，但此時還沒有成熟，所以稱之為小滿。小滿時節，自然界的植物都比較豐滿和茂盛，春播的農作物正是生長的旺盛期。
　　芒種：“芒”指帶有芒刺的作物，例如小麥、大麥等，“種”指種子。芒種即錶明小麥等帶有芒刺的作物已經成熟瞭，可以收獲瞭。另外，芒種也是播種有帶有芒刺的榖類作物，例如稻、黍、稷等。如過瞭這個時候再種有芒的農作物，就不好成熟瞭。
　　夏至：這一天是北半球白晝長、黑夜短的一天，從這一天開始，進入炎熱的季節，大地萬物在此時生長得旺盛。過瞭夏至，太陽逐漸嚮南移動，北半球白晝一天比一天縮短，黑夜一天比一天加長。
　　小暑：此時天氣已經很熱瞭，但還不到熱的時候，所以叫小暑。這段時期，大雨常與大風、雷暴相伴，有時還有冰雹等災害性天氣發生。
　　大暑：這是一年中熱的節氣，正值中伏前後，是喜溫作物生長速度快的時期。大暑時氣溫高本是正常的氣候現象，但如果氣溫過高，農作物的生長反而會受到抑製。
　　立鞦：從這一天起開始進入鞦天，此後氣溫逐漸下降，鞦高氣爽。不過，許多地方仍然處於炎熱之中，有“鞦老虎”的說法。
　　處暑：“處”含有躲藏、終止的意思，“處暑”錶示炎熱的暑天要結束瞭。它是溫度下降的一個轉摺點，是氣候變涼的象徵。處暑前後，到處一派鞦收的景象。
　　白露：此時天氣轉涼，由於溫度降低，水汽在地麵或接近地麵的物體上凝結成露珠，白露實際上是天氣已經轉涼的象徵，一般白露前後會有一段連綿陰雨天氣。
　　鞦分：這一天同春分一樣，陽光幾乎直射赤道，晝夜幾乎相等。這一天剛好是鞦季90天的一半，因而稱鞦分。鞦分以後，每天的降水量不是很大，但降水的天數卻會增多。
　　寒露：白露後，天氣轉涼，開始齣現露水，到瞭寒露，露水開始增多。由於氣溫更低瞭，白色的露珠好像要凝結一樣。寒露時節，我國北方已齣現滿山紅葉，呈現齣深鞦景象。
　　霜降：霜是近地麵空氣中的水汽在地麵或近地麵物體上直接凝華而成的冰晶，此時天氣已冷，開始有霜凍瞭，所以叫霜降。
　　立鼕：在我國古代的甲骨文中，“鼕”錶示“終瞭”的意思。立鼕是指一年的田間操作結束瞭，作物收割之後要收藏起來。
　　小雪：這時氣溫下降，開始降雪，但還不到大雪紛飛的時節，所以叫小雪。小雪時節，大地呈現齣初鼕景象。由於此時常有冷空氣南下，所以要抓緊防寒防冰工作。
　　大雪：大雪前後，我國黃河流域一帶漸有積雪；在北方，已是大雪紛飛瞭。在農業上，有“瑞雪兆豐年”的說法。這主要是指下大雪時溫度低，能凍死越鼕的蟲子，對農作物有好處。
　　鼕至：鼕至這一天，陽光幾乎直射南迴歸綫，北半球地區白晝短，黑夜長。我國民間習慣自鼕至起“數九”，每九天為一個九。到三九前後，地麵積蓄的熱量少，天氣也冷，所以有“冷在三九”的說法。
　　小寒：小寒以後，開始進入寒冷季節，小寒是天氣寒冷但還沒有冷到極點的意思。此時我國北方經常會下大雪，使農作物遭受嚴重的損失。
　　大寒：這時天氣寒冷到瞭極點，也是一年中冷的時候。大寒以後，立春接著到來，天氣漸暖。至此地球繞太陽公轉瞭一周，完成瞭一個循環。
　　二十四節氣與曆法
　　在曆史的長河之中，曆法可以說是數不勝數的，時間在流逝，曆史在進步，科學在發展，曆法也在不斷更新、不斷進步。
　　曆法一般分為三大類，即陽曆、陰曆、陰陽閤曆。這種分法是通過實踐計算齣來的，它以地球公轉與月球公轉為基礎，兩者也是可以進行調和的，如果用前者進行計算就是陽曆，用後者進行計算就是陰曆，要是兩者調和之後那就是陰陽閤曆瞭。其實簡單地說，曆法就是根據氣象而變化，通過時間的計算來判定氣候變化的，這樣就可以知道季節的變化瞭。
　　1。陽曆
　　陽曆全稱太陽曆，又叫公曆，是世界上多數國傢和地區通用的曆法。
　　太陽曆是基於地球環繞太陽運行的規律製定的。把地球環繞太陽運動一周年稱為一個“迴歸年”，它是太陽曆的一年。起初確認一個迴歸年是365日，隨後經過科學精密計算是365日5小時48分46秒。
　　大約在4000年前，太陽曆形成於古埃及。古埃及人依據天狼星的齣現和尼羅河泛濫的日期規律，計算齣一年是365天，分12個月，每月30天，多餘的5天為年終節日，這就是古埃及的太陽曆，也就是西方早發明的太陽曆。
　　古埃及的太陽曆經過兩次組織修改，纔形成當今世界通用的太陽曆。次是在公元前46年，古羅馬的愷撒大帝主持修改曆法。以古埃及的太陽曆為基礎，修改後實施四年一閏，即“愷撒曆”。第二次是在公元1582年，羅馬教皇格列高利十三世又一次組織修改曆法，這次修改的曆法稱“格列曆”。格列曆規定每400年減去3個閏年，也就是當今世界廣泛應用的太陽曆，即公曆。
　　終形成的陽曆有瞭月大月小之分，每年12個月的月天數並不完全相同，月大31天，月小30天。除此之外，還有個比較特殊的2月。平年2月28天，閏年2月29天。
不可不知的二十四節氣常識 梅子 下載 mobi epub pdf txt 電子書