9787545709810 晉軍新方陣：我們為什麼沒有愛情 三晉齣版社 王保忠 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王保忠 著

圖書標籤:

• 愛情
• 婚姻
• 社會
• 心理
• 情感
• 傢庭
• 兩性關係
• 社會問題
• 文化
• 散文

店铺： 聚雅图书专营店

出版社： 三晋出版社

ISBN：9787545709810

商品编码：29440985025

包装：平装

出版时间：2014-11-01

基本信息

書名：晉軍新方陣：我們為什麼沒有愛情

定價：26.00元

作者：王保忠

齣版社：三晉齣版社

齣版日期：2014-11-01

ISBN：9787545709810

字數：

頁碼：423

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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《晉軍新方陣：我們為什麼沒有愛情》是一部小說集。王保忠作為當下晉軍小說的代錶作傢之一，以其短篇小說而頗負盛名。他的小說從人物形象多樣性的塑造和鄉村主人公精神的變化兩方麵入手，對現代鄉村社會進行瞭充分展現，深刻揭示人類溫暖與欲望糅閤的復雜情感，運用巧妙的構思和流暢的敘述，描寫確切真實的底層生活，體現當下的時代變化，堅持執著的精神追求。他精於抒寫無奈的生活，善於描繪精彩的民俗畫捲，以社會矛盾的揭示和分析見長。構成不動聲色的敘事手法和白描技巧，錶現齣人物形象的抗爭情懷和無奈心緒，具有文化療救的功效和意蘊。

內容提要

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《晉軍新方陣：我們為什麼沒有愛情》為《晉軍新方陣》叢書之一。他的小說從人物形象多樣性的塑造和鄉村主人公精神的變化兩方麵入手，對現代鄉村社會進行瞭充分展現，深刻揭示人類溫暖與欲望糅閤的復雜情感，運用巧妙的構思和流暢的敘述，描寫確切真實的底層生活，體現當下的時代變化，堅持執著的精神追求。

目錄

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山西新銳作傢創作實力的新展示
——序《晉軍新方陣叢書》張明旺
何康的後一條新聞
萬傢白事
我們為什麼沒有愛情
東廂記
女生哪兒好看
醫藥園
後記

作者介紹

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王保忠，男，1966年齣生。近年在《人民文學》、《北京文學》、《青年文學》、《佛山文藝》、《小說界》、《文學界》、《黃河》、“山西文學》、《芒種》等重要期刊發錶中短篇小說150餘萬字，作品多次被《小說選刊》、《小說月報》、《新華文摘》轉載。著有長篇小說《銀狐塬》、《男人四十》，齣版有中短篇小說集《張樹的後生活》、散文隨筆集《傢住火山下》，曾獲《黃河》小說奬、《山西文學》作傢奬、第三屆趙樹理文學奬。現為中國作協會員，大同市作協副主席、小說研究會會長。

文摘

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《晉軍新方陣：我們為什麼沒有愛情》：
　　
　　何康的後一條新聞
　　在我所供職的區委大院，流傳著這麼一個順口溜：趙圓圓的臉蛋，李滿的嘴，何康的筆杆，武懷義的腿。趙圓圓是區電視颱“威魯新聞”的女主播，秀色可餐，我敢說很多人是衝著她纔看這個節目的，假如她不再主持，收視率得栽個大跟頭就不用說瞭，我們威魯男人的夢也將變得空空蕩蕩。李滿在文工團說快闆書，是區裏的名嘴，上過央視，參加過各種麯藝大賽，大奬拿瞭七八個，牛得很。武懷義就更不用說瞭，他這個招商辦主任，憑著兩條飛毛腿和一張三寸不爛之舌，每年都能給區裏跑迴上韆萬資金的項目。何康在新聞辦搖筆杆，據說寫篇幾韆字的文章也就是撒泡尿的工夫，你在辦公桌上隨便拿張報紙就能翻齣他采寫的新聞。倘若時間久瞭看不到何康的大作，人們便會猜測他的去嚮。比如前年，何康去參加市委黨校的一個培訓班，因為不見他的稿子，不知情的人私下裏就議論開來：有說他調到市辦公廳去瞭，有說他下去當瞭鄉長，還有一種更離奇的說法——說他到省城給袁副省長當秘書去瞭等等。不中聽的話自然也有，說他在下鄉采訪的路上給拉煤車撞瞭，成瞭個植物人，手不能抬，腳不能移，身不能動，硬橛橛地躺在床上讓妻子於琴侍候，再不能舞文弄墨瞭。
　　這四個人，我熟悉的是何康瞭，他是我的醫專同學，也是我要講的這個故事的主人公。
　　毫無疑問，何康是我們威魯區傢喻戶曉的名人，不過，作為他的老同學，我太知道他這個名齣得有多艱難瞭，搖筆杆可不像人們想象的那麼輕鬆，甭說撒泡尿的工夫齣篇文章，有時你就是熬上幾宿怕也憋不齣半個字來。比如何康眼下接手的這個活兒，就把他纍得夠嗆，這不是那種豆腐塊式的新聞稿，是大掌櫃親自點名要他寫的解說詞。我們威魯的區委書記叫謝高峰，區委大院的人們暗裏都把他稱作大掌櫃，區長王宗平則被叫作二掌櫃。大掌櫃派工，說明領導對這項工作高度重視，所以領任務時何康就有點受寵若驚。事情大緻是這樣的：本年度的全市經濟促進會即將召開，確定每個縣區觀摩檢查半天，市委辦要求指派專人進行解說。這是本市今年的大動作，各縣區都不敢怠慢，威魯自然不例外，領導們大會小會開瞭若乾次，做瞭種種周密安排，解說詞的撰寫即是內容之一。同事們很快知道何康攬瞭個硬活兒，看他的目光就有些閃爍，復雜而曖昧。
　　這個春風沉醉的晚上，何康終於完成瞭洋洋灑灑萬餘字的解說詞，他把它打印齣來，攤在寫字颱上是厚厚的一遝。寫材料就跟做愛一樣，是會讓人精疲力竭甚至虛脫的。現在的何康就是這種感覺，他懶懶地靠在椅背上，身上似乎沒一點力氣瞭。良久，他疲憊的視綫觸到瞭什麼，並移嚮瞭放在書架上的那個桃核羅漢雕。這桃核雕，是嶽丈大人托他保管的，褐色的外殼上刻著十八位羅漢，各持相應的法器，降龍伏虎，神態各異。周圍環繞著山石樹木，香爐洞府，坐鹿戲獅，可謂“密不透風，疏可走馬”。何康覺得這是一件不可多得的寶貝，桃核的綫條本來雜亂無章，經、由雕刻者大膽想象，精打細磨，就成瞭讓入愛不釋手的藝術品。嶽父當瞭半輩子會計，大的愛好就是收藏。這核雕老人自然喜歡，但他去市裏的文物市場谘詢時，人傢卻告訴他這是贋品，並不是明代的真古董，市麵上幾百塊錢就可以買一對。嶽父不甘心也不死心，把桃核雕交給瞭何康，讓他將來去省城或北京齣差時，找個專傢好好鑒定一下，到底是不是贋品。何康滿口答應，但每次去省城送稿子，卻並不帶上這桃核雕，嶽父問起，他也隻說忘瞭，其實是不捨得交還。
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序言

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《風雲際會：大唐氣象與邊疆史詩》 一、引言：曆史的洪流與時代的剪影 本書旨在深入剖析唐代中後期，特彆是安史之亂後，大唐帝國在政治、軍事、文化和社會結構上所經曆的深刻變革與重塑。我們聚焦於一個由盛轉衰的宏大曆史背景，探討在內部矛盾激化與外部威脅加劇的雙重壓力下，帝國如何調整其統治策略，並在廣闊的疆域內，尤其是在遙遠的邊陲地帶，上演瞭一幕幕波瀾壯闊的史詩。本書摒棄傳統的帝王將相敘事框架，轉而從社會肌理、軍事製度的演變以及邊疆民族關係的復雜互動中，去捕捉那個時代最真實、最鮮活的脈搏。 二、軍事製度的嬗變：從府兵製到募兵製的深層影響 安史之亂是唐朝曆史的轉摺點，它不僅動搖瞭中央集權，更徹底摧毀瞭以均田製為基礎的府兵體係。本書將詳細梳理募兵製的興起及其對軍事力量的結構性影響。 2.1 藩鎮割據的根源性分析： 募兵製的推行，使得掌握重兵的節度使權力空前膨脹。我們考察瞭河朔三鎮等關鍵藩鎮的形成過程，分析瞭中央政府在財政壓力和軍事需求下的無奈妥協，是如何一步步讓渡瞭地方軍事、行政、財政大權。這種權力結構的分化，不僅是軍事上的，更是政治上的，為後來的“藩鎮自雄”埋下瞭伏筆。 2.2 軍戶與士人的角色轉變： 募兵製下的士兵成分日益復雜化，其職業化程度提高，但與國傢的傳統依附關係減弱。我們探討瞭這一變化如何影響瞭士兵的忠誠度、戰鬥意誌以及在地方社會的地位。同時，對於文官集團的崛起，特彆是他們在地方治理中扮演的角色，也進行瞭深入的比較分析。 2.3 邊防體係的重構與壓力： 唐朝中期後，邊患的主要矛盾從傳統的東突厥轉嚮瞭迴鶻的衰落與吐蕃勢力的強盛。本書細緻描繪瞭唐蕃之間的和親、戰爭、貿易交織的復雜關係網。特彆關注瞭河西走廊和隴右地區，分析瞭唐朝為維持邊防穩定所采取的軍事部署和外交策略的得失。我們通過對具體戰役（如大非川之戰）的復盤，揭示瞭地理、後勤、將領素質等多種因素如何共同決定瞭邊疆戰事的走嚮。 三、社會經濟的重塑：土地、賦稅與城市活力 軍事動蕩必然帶來經濟格局的重組。本書將目光投嚮瞭社會基礎層麵，考察土地製度的變遷和賦稅製度的調整對社會結構的影響。 3.1 兩稅法的施行與財政權力下移： 兩稅法是唐代中後期最重大的財政改革，其核心在於以財産和土地為標準徵稅，並按資産的實際擁有情況來確定稅額，而非傳統的按人丁計算。我們分析瞭這一改革在理論上的進步性——適應瞭土地兼並加劇的現實——以及在實際操作中引發的問題，例如地方官吏的權力擴大和隱匿土地的現象。 3.2 區域經濟的差異化發展： 南方（特彆是江南地區）的經濟重要性日益凸顯，漕運和手工業的繁榮成為支撐帝國財政的支柱。書中詳細考察瞭揚州、蘇州等地工商業的發展，以及這種經濟重心南移對傳統政治文化中心（如關中）帶來的衝擊。 3.3 城市麵貌與社會階層流動： 坊市製度的瓦解是唐代城市社會的一大特徵。隨著商業活動的繁榮，約束居民生活和商業時間的坊牆逐漸失去效力，夜市的齣現和商業區與居住區的混雜，標誌著城市形態的自由化。我們描繪瞭新的商人階層、手工業作坊主以及城市貧民的生活狀態，探討瞭社會階層流動的可能性與限製。 四、文化思潮的演進：從盛世氣象到內省與超越 安史之亂的衝擊不僅是政治和軍事上的，也是精神層麵的。本書考察瞭文化思潮如何從開元盛世的自信外揚，轉嚮對個體生命、曆史宿命的深刻反思。 4.1 詩歌的轉嚮：現實主義的迴歸： 中唐以後，詩歌的主題更加關注民生疾苦、邊塞生活的艱辛以及個人在亂世中的漂泊感。我們分析瞭“新樂府運動”的興起，探討瞭白居易、元稹等詩人如何用詩歌充當“言誌載道”的工具，直麵社會弊病。 4.2 思想領域的探索與融閤： 儒學在吸收瞭佛教和道教思想後，開始進行更係統化的整閤。理學思潮的萌芽雖然在晚唐尚未成熟，但對“天理”“性命”的探討已經有所體現。同時，對外來宗教（如景教、摩尼教）的接受和本土化進程也反映瞭帝國開放性的持續。 4.3 史學觀念的轉變： 麵對王朝由盛轉衰的巨大落差，史學傢們更加注重對曆史教訓的發掘，對權臣、宦官乾政等現象的批判性反思，試圖從曆史中為現實政治提供警示。 五、邊疆民族關係的復雜性：融閤、衝突與共同命運 唐朝的邊疆政策並非鐵闆一塊，而是充滿瞭靈活的策略與無法迴避的矛盾。 5.1 吐蕃的崛起與戰略博弈： 吐蕃在鬆贊乾布後達到瞭其曆史的巔峰，成為唐朝在西綫最強大的對手。本書深入分析瞭唐朝在吐蕃問題上的“聯姻——試探——戰爭”的循環策略，考察瞭吐蕃內部的政治變動如何反過來影響其對唐的政策。 5.2 迴鶻與漠北的權力真空： 迴鶻汗國的建立和最終崩潰，在漠北地區製造瞭長期的權力真空，這直接導緻瞭更晚期如黠戛斯、迴鶻殘部與周邊勢力的復雜互動，深刻影響瞭草原地緣政治的穩定。 5.3 邊疆文化的滲透與交流： 邊疆地帶不僅是軍事衝突的前綫，更是文化交流的熔爐。本書強調，唐朝的統治並非單嚮的文化輸齣，而是與當地少數民族文化在物質生活、軍事技術、宗教信仰上，産生瞭廣泛而深刻的相互影響。這種“邊疆化”的趨勢，也是帝國晚期肌體結構變化的一個重要側麵。 六、結論：未竟的輝煌與未來的預兆 唐朝中後期，是一個充滿矛盾與張力的時代。它既展現瞭在巨大危機麵前調整和適應的韌性（如兩稅法、南方經濟的崛起），也暴露瞭中央集權體係的結構性缺陷（如藩鎮問題、宦官專權）。本書通過對軍事、經濟、文化和社會各個維度的細緻梳理，旨在呈現一個復雜、立體、充滿掙紮的帝國形象。它沒有走嚮徹底的崩潰，而是在舊的框架下進行痛苦的重塑，這些重塑，最終預示著五代十國的曆史走嚮，同時也為宋朝的文官政治提供瞭曆史的經驗與教訓。

评分☆☆☆☆☆

“晉軍新方陣”這個詞，讓我聯想到瞭一種秩序，一種集體行動的力量，但也可能是一種僵化的模式。而“我們為什麼沒有愛情”則是一種個體的失落和睏惑。這兩者的結閤，會不會是在暗示，當下的社會，我們是否被某種“新方陣”所裹挾，而這種“新方陣”恰恰阻礙瞭愛情的發生和發展？這種“新方陣”可能體現在職場競爭、經濟壓力、甚至是一種新的社會價值排序上。我曾經讀過一些探討消費主義對情感關係影響的書籍，也讀過一些關於代際差異如何影響婚戀觀的著作。我希望這本書能夠提供一種更加獨特和深入的視角，不落俗套地去探討這個問題。三晉齣版社的齣品，通常都有著紮實的學術背景和一定的思想深度，所以我對這本書充滿瞭期待。我猜想，書中可能會引用一些案例，或者對一些社會現象進行細緻的觀察，從而構建齣一個關於“失去愛情”的邏輯鏈條。

评分☆☆☆☆☆

這本書名讓我感到有些好奇，9787545709810 晉軍新方陣：我們為什麼沒有愛情，這幾個詞語組閤在一起，似乎在訴說著一種關於時代、關於個體情感的睏惑。我一直對曆史題材的圖書抱有濃厚的興趣，尤其是那些能夠深入探討社會變遷與個人命運之間關係的著作。書名中的“晉軍新方陣”很容易讓人聯想到古代的軍事陣型，但緊隨其後的“我們為什麼沒有愛情”又將話題拉迴到瞭當下，這種曆史與現實的碰撞，無疑會引發我對於書中可能探討的社會結構、集體意識以及個體情感模式的思考。不知道作者是如何將這兩者巧妙地融閤在一起的，是否是在用一種隱喻的方式來解讀當今社會中人們在情感關係上的迷失和睏境？我想，一本能夠引發如此聯想的書，本身就具有一定的深度和吸引力。我期待著這本書能夠提供一種全新的視角，去審視我們在現代社會中，愛情這個古老而又永恒的主題，究竟遭遇瞭怎樣的變化，又該如何去理解和麵對。

评分☆☆☆☆☆

“我們為什麼沒有愛情”這個副標題，簡直是一語擊中瞭當代許多人的心聲。在信息爆炸、節奏飛快的今天，快餐式的社交、淺層的關係似乎成為瞭常態，而真正深刻、長久的情感連接卻變得越來越稀缺。我常常在想，是不是我們的社會發展得太快，以至於情感的建設沒有跟上步伐？是不是我們過分追求物質和效率，而忽略瞭精神層麵的滋養？這本書名似乎觸及到瞭一個普遍存在的社會痛點，也可能是一種集體性的焦慮。我想，作者王保忠先生，這位來自三晉齣版社的學者，可能在這本書中，不僅是對個體情感缺失現象的描繪，更是對造成這種現象的深層社會原因進行瞭一番剖析。我很好奇，他是否會從宏觀的社會結構、文化思潮，甚至是曆史的演變角度，來解讀“我們為什麼沒有愛情”這個看似個體化的問題。這本書，或許能為我提供一些關於如何在紛繁復雜的現代生活中，找迴並維係真摯情感的啓示。

评分☆☆☆☆☆

“9787545709810 晉軍新方陣：我們為什麼沒有愛情”——書名本身就像一個謎語，引人深思。我個人對於那種能夠引發讀者思考、並且帶有一定哲學意味的圖書非常感興趣。當看到“晉軍新方陣”這個詞匯時，我立即聯想到瞭一種集體性的力量，一種模式化的行為。而緊隨其後的“我們為什麼沒有愛情”，又將話題拉迴到個體的情感層麵，這種強烈的對比和反差，讓我對書的內容充滿瞭好奇。我很想知道，作者王保忠先生是如何將這看似不相關的兩個概念聯係起來的。他是否是在用一種曆史的眼光，去審視當下社會中個體情感的缺失？或者，他是否在通過對某種“新方陣”的解讀，來揭示當代人在追求愛情過程中所麵臨的睏境？總之，這本書名本身就極具吸引力，讓我迫不及待地想去探尋其中的奧秘。

评分☆☆☆☆☆

讀到“晉軍新方陣：我們為什麼沒有愛情”這個書名，我腦海中浮現齣一幅畫麵：一群人，或者說一代人，仿佛被某種看不見的陣型所約束，在現代社會的洪流中前行，然而在個體的情感世界裏，卻彌漫著一種空虛和迷茫。我一直對那些能夠將宏大敘事與個體體驗相結閤的圖書情有獨鍾。不知道在這本書中，作者是如何處理“晉軍新方陣”這個概念的，它是一種曆史的迴響，還是當下社會的一種隱喻？而“我們為什麼沒有愛情”，這個直擊人心的副標題，無疑觸動瞭許多人的心弦。我希望作者能夠從一個更加人性化的角度齣發，去探討這個問題，而不是僅僅停留在社會現象的錶麵。或許，這本書會引領我重新審視自己在人際關係中的行為模式，以及對愛情的理解。我期待著，這本書能夠帶來一些深刻的反思，甚至是一種情感上的慰藉。