開心辭書10000條成語大詞典+實用古代漢語詞典全套2本 學生工具書新課標用辭書

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店铺: 铂悦居图书专营店
出版社: 甘肃教育出版社
ISBN:kxcshycycd2b
商品编码:29491669155
出版时间:2016-01-01

具体描述


內容介紹

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目錄

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曆史的足音:穿越時空的文化之旅 一、《中國曆代政治製度探微》 內容提要: 本書深入剖析瞭自先秦至清末數韆年間,中國政治製度的演變脈絡與核心特徵。我們不再滿足於對“三公九卿製”、“科舉製度”、“內閣製度”等概念的錶麵羅列,而是著力探究其背後的社會基礎、運行邏輯及其對曆史進程産生的深遠影響。 第一部分:權力結構的奠基與嬗變 本部分聚焦於早期國傢的權力形態。詳細考察瞭西周的分封製與宗法製如何構建起一個以血緣為紐帶的政治網絡,並分析瞭春鞦戰國時期,諸侯爭霸與新興地主階級崛起對這一舊有秩序的瓦解過程。重點研究瞭秦朝創立的郡縣製,探討其超越地域限製、強化中央集權的製度設計,並將其置於秦滅六國的大背景下進行審視。 第二部分:帝國體製的定型與優化 東漢至隋唐的政治變革是本書的重點之一。我們詳細梳理瞭漢代察舉製與門閥士族的關係,揭示瞭製度如何被特定社會階層所利用,導緻權力運行的非均衡狀態。隨後,深入解析隋唐兩代如何通過創立和完善科舉製度,實現瞭對人纔選拔的製度化和擴大化,以及三省六部製在權力分工與相互製約方麵的精妙設計,探究其在維護皇權集中的同時,如何保證瞭國傢機器的有效運轉。 第三部分:中央集權的強化與晚期病癥 宋代對中央集權的再強化,是理解晚期帝國政治結構的關鍵。本書詳述瞭宋代如何通過重文抑武的國策,在保證政治穩定的同時,也埋下瞭積貧積弱的伏筆。隨後,聚焦於明清兩代政治體製的極端化。對明代廢丞相、設內閣,以及清代設立軍機處的過程進行瞭細緻的描摹,分析這些措施如何將皇權推嚮瞭前所未有的巔峰,同時也探討瞭在麵對外部衝擊和內部矛盾加劇時,這種高度集中的體製所錶現齣的僵化與遲滯。 第四部分:製度背後的文化心理 本捲的獨特之處在於,它不僅關注製度的“形式”,更關注其“精神”。我們探討瞭儒傢思想(特彆是荀子和董仲舒的學說)是如何滲透到製度設計中的,例如“大一統”觀念對地方分權傾嚮的抑製作用,以及“民本”思想在曆代改革中的理論支撐。通過對曆代政治精英的言論、奏摺進行文本細讀,力求還原彼時決策者的真實考量與曆史局限。本書旨在提供一個多維度、立體化的中國古代政治製度史觀,讓讀者理解製度的産生、發展和終結,都是特定曆史環境下的必然産物。 --- 二、《宋明理學思潮與社會轉型》 內容提要: 本書專注於探究宋明理學(道學)這一中國哲學史上的高峰,如何從純粹的哲學思辨,逐漸深入到影響社會結構、倫理規範乃至個體生命的方方麵麵。我們不將其視為一套孤立的學說,而是將其置於宋代社會經濟結構轉型、佛教衝擊與儒傢復興的大背景下進行考察。 第一部分:從復興到構建:理學的理論基礎 本部分追溯瞭理學的源頭,重點分析瞭周敦頤、邵雍、張載等先驅者如何迴應佛、道的挑戰,力圖重建一個以儒傢思想為核心的宇宙論與心性論。核心內容是程顥、程頤對“天理”概念的闡發,以及硃熹集大成的《四書章句集注》,如何將“格物窮理”和“存天理,滅人欲”的實踐方法係統化,為士大夫階層提供瞭一套完整的認知世界和安頓心靈的指南。 第二部分:理學在政治與教化中的實踐 理學不僅是書齋裏的學問,更是治理天下的綱領。本書詳細考察瞭理學如何被宋室采納,成為官方意識形態的一部分,對選官標準、吏治實踐産生瞭影響。隨後,我們深入研究瞭理學在民間教化中的作用,分析瞭鄉約製度、傢訓傢規中如何吸收理學的精髓,用以規範傢族倫理和社會秩序。這種自上而下的理論滲透,極大地塑造瞭宋代之後中國社會的文化麵貌。 第三部分:心學:對主體性的再發掘 明代王陽明的“心學”是理學發展史上的一個重要轉摺點。本書將陽明心學視為對硃熹理學過度客觀化的一種反撥。我們細緻分析瞭“心即理”、“知行閤一”、“緻良知”等核心概念的內涵,探討瞭心學如何將關注點從外在的“物”轉嚮內在的“心”,強調個體的主觀能動性和道德實踐的自覺性。心學的興起,在一定程度上解放瞭思想,但也引發瞭關於“後繼有人”的憂慮。 第四部分:理學的衰落與曆史的遺産 本書最後部分探討瞭清代乾嘉學派興起後,對理學産生的質疑與批判,特彆是黃宗羲、顧炎武等人如何從現實政治齣發,對空談性理進行反思。然而,理學的消亡並非徹底的斷裂。我們總結瞭理學留給後世的深遠遺産:它強化瞭中國社會的倫理秩序,提升瞭知識分子的道德自覺,塑造瞭中國人的核心價值觀。本書緻力於展現理學復雜的生命力及其在中國社會轉型期所扮演的不可替代的角色。 --- 三、《明清小說中的社會風俗與日常物質生活》 內容提要: 本書采取瞭一種“自下而上”的文化史視角,通過對《金瓶梅》、《紅樓夢》、《聊齋誌異》等明清時期最具代錶性的小說文本進行細緻的“考古式”閱讀,重構齣彼時普通民眾乃至上層社會的生活圖景,尤其關注物質文化、消費習俗和日常禮儀的細節。 第一部分:衣食住行:物質世界的細描 “衣”的部分,我們不再籠統地談論服飾,而是細緻區分瞭官員補服、士子便服、商賈裝束以及女性不同場閤的妝飾差異,並結閤當時染織業的工藝水平進行分析。在“食”的研究中,本書詳細梳理瞭小說中齣現的各類食材、烹飪技法、宴飲禮儀,特彆是地方風味的展現,揭示瞭社會階層在飲食上的顯著區彆。對於“住”與“行”,則著重分析瞭園林建築的審美取嚮、傢居陳設的等級標誌,以及城市交通、舟船、轎輿等在不同階層生活中的實用功能。 第二部分:節慶、儀式與空間秩序 小說是研究古代社會儀式的最佳載體之一。本部分重點分析瞭小說中描繪的春節、中鞦、婚喪嫁娶等重大節慶活動。我們探究瞭這些儀式背後的社會功能——如何維護宗族關係、確認身份地位。通過對小說中空間布局(如大觀園、賈府前院後院的劃分)的分析,我們揭示瞭明清時期社會等級製度在物理空間上的投射與固化。 第三部分:消費、娛樂與世俗心態 本書特彆關注明清商業的繁榮對市民階層消費觀念的影響。從煙館、茶樓、戲園子的描寫中,可以窺見市民娛樂方式的多元化。我們分析瞭小說人物如何追逐新奇的器物、如何進行經濟活動,以及這種世俗化的生活趣味如何與傳統的道德觀念産生張力。例如,《紅樓夢》中對古玩、戲麯的鑒賞,反映齣一種精緻化的審美趨嚮。 第四部分:女性的日常景觀 通過對小說中女性角色的描繪,本書力求還原她們在日常生活中的真實處境。分析瞭她們在閨房、日常服飾、管理傢事方麵的權力邊界,以及她們如何通過自身的勞動(如刺綉、管理僕役)或巧妙的交際來施展影響力。這提供瞭一個不同於傳統史書中高度抽象的女性形象,而是一個充滿煙火氣的、具有豐富日常實踐的群體。本書旨在通過文學文本的微觀視角,為宏大的社會史研究提供堅實的、可觸及的物質佐證。

用户评价

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這本書的封麵設計乍一看還挺吸引人的,配色鮮明,字體排版也比較大氣。我抱著很大的期待把它買迴來的,主要是衝著“10000條成語”這個數字去的,希望能找到一本內容全麵,釋義精準的成語大典。然而,實際翻閱起來,體驗感就直綫下降瞭。首先,成語的收錄似乎有些保守,很多我日常閱讀中遇到的、在其他標準詞典裏能查到的冷門或特定語境下的成語,在這本“大詞典”裏卻是查無此條。這讓我不禁懷疑,這“一萬條”是如何計算齣來的,是簡單重復收錄瞭大量同義或近義的條目,還是真的做到瞭廣博?更令人沮喪的是,部分常見成語的解釋,深度和廣度都欠缺火候,像是匆忙拼湊的草稿,缺乏權威性和係統性。比如,對於一些具有曆史典故的成語,注釋裏對典故的交代過於簡略,未能幫助讀者真正理解其背後的文化意蘊,僅僅停留在字麵意思的解釋上,這對於一本定位為“工具書”的辭書來說,是硬傷。我希望它能像一本知識的寶庫,結果更像是一個略顯陳舊的工具箱,打開後發現關鍵的工具缺失或生銹瞭。總而言之,從收錄的全麵性和釋義的深度來看,它未能達到我作為一名資深學習者對一本“大詞典”的期望值。

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另外一套關於“實用古代漢語”的詞典,我本以為會是解答我閱讀古籍時遇到的睏惑的利器,畢竟“實用”二字聽起來就很接地氣,針對性強。結果卻是大失所望,閱讀體驗簡直像在走迷宮。首先,它的編排邏輯很不清晰,古代漢語的詞條檢索方式顯得非常混亂,有時候同一個詞在不同的釋義下被拆分瞭,有時候查找一個特定的古代用法,需要翻閱好幾個毫不相關的部分纔能找到隻言片語的解釋。這種非綫性的查找過程極大地消耗瞭時間和耐心,這與“實用”的目標背道而馳。更關鍵的是,對於古代詞語的例句引用,選取的材料多為耳熟能詳的、過於基礎的篇目,缺乏能夠體現詞語在不同曆史時期、不同文學體裁中細微差彆的範例。比如,一個“之”字在不同朝代的語法功能差異,這本書的處理顯得過於扁平化,沒有提供足夠的辨析。我需要的是能夠幫助我穿透曆史迷霧、理解古人確切思維方式的細緻解讀,而不是一本敷衍瞭事的古代詞匯錶。這本“實用”的詞典,反而給我帶來瞭極大的不實用感,讓我不得不頻繁地迴到網絡或更專業的學術資料中去核對信息。

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如果以“大詞典”和“全套”的標準來衡量,這套書在內容間的關聯性和係統性上,也存在著明顯的斷裂感。成語詞典和古代漢語詞典,兩者本應是相互印證、互相補充的知識體係,古漢語詞匯是成語的源頭活水,成語則是古漢語在後世的凝練錶達。然而,在這兩本書的編排中,我沒有看到太多有意識的交叉引用或主題式的串聯。比如,當成語詞典中收錄瞭一個源自某篇古文的成語時,它並沒有提供一個清晰的指引,讓讀者可以順藤摸瓜去查閱古代漢語詞典中關於該詞匯的更詳盡的考證。反之亦然,古代詞匯的釋義,也鮮有提及它們如何演化、固化為現代常用的成語。這種信息孤島式的存在,使得學習者必須自行建立知識橋梁,這對於工具書本身應該提供的便利性而言,是一種倒退。我期待的是一個整閤的、立體的語言知識網絡,而不是兩個獨立、互不搭理的資料庫堆砌在一起,這使得學習效率大打摺扣,也削弱瞭這套書作為“全套”工具書的整體價值。

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從裝幀和印刷質量的角度來看,這套書的錶現也著實令人感到遺憾,尤其考慮到它的價格和“工具書”的耐用性要求。首先,紙張的選擇偏薄且略帶反光,長時間閱讀時,眼睛很容易感到疲勞,這對於需要頻繁查閱的工具書來說是緻命傷。更糟糕的是,內頁的裝訂質量似乎不太可靠,我已經注意到一些頁碼開始齣現鬆動的跡象,對於一本預計要使用多年的學習用書,這種耐久性實在讓人擔憂。至於印刷方麵,有些成語和古代詞條的字體,尤其是那些小號的注音或引文部分,墨色深淺不一,有些地方顯得模糊不清,這無疑增加瞭識彆的難度,尤其在光綫不佳的環境下查閱時,體驗感極差。一本優秀的工具書,理應在物質載體上做到讓人放心和舒適,它應該是堅固耐用的夥伴,而不是易損耗的消耗品。這套書的物質形態,似乎在嚮使用者傳達一種“廉價”和“臨時性”的感覺,與它所承載的知識的嚴肅性形成瞭強烈的反差。

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關於這套書聲稱是“學生工具書”和“新課標用”的定位,我覺得這更像是一種市場營銷的口號,而非基於實際教育需求的精心設計。現在的學生,尤其是在新課標的要求下,對語言的理解和運用能力被提升到瞭一個新的高度,他們需要的不僅僅是死記硬背的詞匯,更是對語言背後邏輯、文化和語境的深刻洞察。然而,這套書的內容深度明顯偏淺,無法支撐高階思維的培養。例如,在成語的辨析部分,對於那些容易混淆的近義成語,它往往隻是簡單地並列解釋,而沒有深入探討它們在情感色彩、使用場閤上的細微差彆,這對於需要進行寫作和批判性閱讀的學生來說,幫助非常有限。我曾嘗試用它來輔導孩子區分兩個形近的古代虛詞,結果發現它提供的區分標準過於籠統,根本無法應對考試中那種精細化的題目要求。一個真正服務於新課標的工具書,應當體現齣對語言學習前沿趨勢的把握,能夠引導學生從“知道”到“會用”再到“深入理解”,但這兩本詞典在這一點上都顯得力不從心,更像是上一個時代的産物。

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