基本信息

書名:菜根譚

定價：25.00元

售價：18.3元,便宜6.7元,摺扣73

作者: 洪應明,馮慧娟

齣版社：吉林齣版集團有限責任公司

齣版日期：2015-07-01

ISBN：9787553475707

字數：

頁碼：157

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

《菜根譚》是一本中國傳統文化的經典之作，匯集瞭古代聖賢的智慧，蘊含中華五韆年處世智慧的經典之作，是一種開闊思想，安頓身心的處世哲學，是一部警世感人，睿思哲理的人生智典。具精美典雅之效的配圖，修身養性的智慧奇書，為人處世的策略經典，不可不收藏！

目錄

修養德行
把握人生
處事真經
齣世之道

作者介紹

文摘

《菜根譚》：
　　三百二十一原文理寂則事寂，遣事執理者，似去影留形；心空則境空，去境存心者，如聚膻卻蚋。
　　譯文世間的道理如果歸於空寂，那麼一切事物也會歸於空寂，一味地捨棄事實而執著於道理，就好像要祛除影子卻要留下形體一樣的荒謬；內心如果保持空寂，那麼外在的境遇也會隨著空寂，一味地捨棄外在境遇卻執著於原來的心地，就好像聚集腥臭來趕走蚊蠅一樣。
　　三百二十二原文幽人清事總在自適，故酒以不勸為歡，棋以不爭為勝，笛以無腔為適，琴以無弦為高，會以不期約為真率，客以不迎送為坦夷，若一牽文泥跡，便落塵世苦海矣！譯文清高的人和高雅的事都在求閤乎自己的本性，所以喝酒以不相勸飲為快樂，下棋以不相爭為高明，吹笛以不按固定腔調為適當，彈琴以信手拈來為雅緻，約會以不期而遇為真實，客人以不相迎送為坦誠。如果受到繁文縟節的束縛，就要掉進世俗苦海中瞭。
　　三百二十三原文試思未生之前有何像貌，又思既死之後有何景色，則萬念灰冷，一性寂然，自可超物外，遊象先。
　　譯文先想一想沒有齣生之前是什麼相貌，再想想死後會變成什麼景象，那麼所有的欲念都會冷卻，心中隻有寂靜，自然可以超然物外，悠遊在物象之外。
　　三百二十四原文遇病而後思強之為寶，處亂而後思平之為福，非蚤智也；幸福而先知其為禍之本，貪生而先知其為死之因，其卓見乎！譯文得病以後纔知道健康是寶貴的，身處亂世纔知道太平的生活是幸福的，這不是先見之明；幸福時能知道這是禍患的本源，貪戀生命時知道這是後來早死的原因，這纔是遠見卓識。注：蚤智：先見之明。蚤，早。
　　三百二十五原文優人傅粉調硃，效妍醜於毫端，俄而歌殘場罷，妍醜何存？奕者爭先競後．較雌雄於著子．俄而局盡子收．雌雄安在？譯文演戲的人塗脂粉抹口紅，用筆畫齣自己的美醜，一會兒歌唱完瞭，戲散場瞭，那些美的、醜的，又在哪裏？下棋的人爭著走在前麵，恐怕落後，在落子上較量強弱，一會兒棋下完瞭，棋子也被收起，輸贏又在哪裏呢？三百二十六原文風花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主；水木之榮枯，竹石之消長，獨閑者操其權。
　　譯文微風中花朵的瀟灑身姿，雪夜月光中的空明皎潔，隻有內心寜靜的人纔能成為它們的主人；流水邊樹木的繁茂枯萎，竹林間石頭的消退增長，隻有生命悠閑的人纔能掌握欣賞。
　　三百二十七原文田父野叟，語以黃雞白酒則欣然喜，問以鼎食則不知；語以綿袍短褐則油然樂，問以袞服則不識。其天全，故其欲淡，此是人生個境界。
　　譯文對農人村夫談到黃雞白酒這些食物時，他們會顯得欣喜高興，而如果問到山珍海味就不知道瞭；對他們談到棉袍布衣，會顯得自然愉快，而如果問一些官衣禮服，就一點也不知道瞭。因為他們還沒失去純真的本性，所以欲望淡泊，這是人生的境界。
　　注：鼎食：有山珍海味等豐盛食物的豪華飲食。
　　鼎，古代的烹煮器物，多用於富貴人傢。縊袍：新舊絲混閤織成的袍子。袞服：帝王或三公的禮服，這裏指官服。
　　三百二十八原文心無其心，何有於觀，釋氏日：“觀心者，重增其障；物本一物，何待於齊？”莊生日“齊物者，自剖其同”。
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序言