唐宋繪畫"逸品說"嬗變研究 9787549954889 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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唐宋繪畫"逸品說"嬗變研究 9787549954889


辛塵 著



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发表于2024-12-24

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店鋪: 韻讀圖書專營店
齣版社: 江蘇鳳凰教育齣版社
ISBN:9787549954889
商品編碼:29656862319
包裝:平裝
齣版時間:2016-01-01

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具體描述

   圖書基本信息
圖書名稱 唐宋繪畫'逸品說'嬗變研究 作者 辛塵
定價 59.00元 齣版社 江蘇鳳凰教育齣版社
ISBN 9787549954889 齣版日期 2016-01-01
字數 頁碼 301
版次 1 裝幀 平裝
開本 16開 商品重量 0.4Kg

   內容簡介
中國畫論“逸品說”之嬗變史,是中國傳統藝術史研究重要課題之一,亦是富中國文化特徵之藝術史研究課題之一。其內容之豐富,既包含藝術批評史,亦包括藝術理論史、創作風格史,可謂一體三麵。
  中國畫論“逸品說”發端於唐代,初以藝術本位立場之“質量批評”與“風格批評”為特徵。洎北宋嬗變成以非藝術本位立場之“人格批評”為特徵,形成既深且廣之思潮,蔚為一場士人藝術運動,從觀念上撼動瞭中國傳統繪畫發展軌道。元代“逸品說”轉入低調,復以藝術本位立場之“風格一技術批評”為特徵,其畫法研究之走嚮深入,在實踐上鞏固瞭“逸品”繪畫之藝術地位。明代中晚期以降,以“人格一風格批評”為特徵之“逸品說”再次被推嚮藝術研究之中心,“逸品”繪畫至此真正成為中國“正統”繪畫並占據主導地位。
  中國畫論“逸品說”嬗變之曆史過程,與中國特殊藝術主體文人士大夫所發揮重要作用直接相關。秦漢以來,文人士大夫作為一種既連續又流變之社會階層,是中國傳統顯性藝術主體,*是中國“大傳統”之實際承擔者。正是文人士大夫之特殊秉性,使其在特定曆史條件下建構起“麵之本法”,又在特定曆史條件下逐漸將之解構,並且由觀念而創作,重新建構起以“逸品”標識之“新麵之本法”。毋寜說,文人士大夫主宰著中國傳統顯性藝術史之發展軌跡,而以“士人畫”為載體之“逸品說”,正嬗變於文人士大夫社會曆史地位之演變中,是中國“大傳統”曆史變遷在繪畫藝術中具體錶現。
  《唐宋繪畫逸品說嬗變研究》一書係拙擬“中國傳統繪畫‘逸品說’嬗變研究”課題之唐宋部分,力圖抓住文人士大夫藝術主體這一核心,從“大傳統”(占據主導地位之學術思想)——“逸品說”(及與之相對照之“正統”藝術觀念)——“逸品”繪畫(及與之相對照之“正規”繪畫)三者之關係,著重考察唐宋兩代“逸品說”發生與發展之曆史過程及其成因,並在《餘論》中對元明清“逸品說”嬗變作簡要勾畫。

   作者簡介
辛塵,本名鬍新群,彆署敬捨,1960年9月齣生於江蘇泰州市。南京大學哲學學士,美國華盛頓DCSoutheasterUniversity計算機科學碩士,南京藝術學院文學博士。中國書法傢協會會員,西泠印社社員,江蘇省政,策研究室特聘研究員,原為江蘇教育齣版社編審,現為南京藝術學院研究院教授,主要從事藝術學原理、中外藝術史教學與研究工作。在《中國書法》、《書法研究》、《中國篆刻》、《書法報》等報刊發錶大量書法篆刻藝術研究文章,*有《書法與中國人的心靈》、《當代篆刻評述》、《曆代篆刻風格賞評》、《“逸品”與中國古代藝術思想的嬗變》等專業作,譯注有《論繪畫》等。

   目錄
導言 繪畫“逸品說”及其研究意義與方法
節 “逸”思想、“逸品”與繪畫“逸品說”
一、“逸”思想與“逸品”
二、唐宋繪畫“逸品說”嬗變基本脈絡
第二節 中外有關中國傳統繪畫“逸品說”研究概述
一、海外有關中國傳統繪畫“逸品說”研究舉例
二、關於繪畫“逸品說”研究舉例
第三節 如何研究繪畫“逸品說”
一、有關“逸品說”研究諸綫索之關係辨析
二、繪畫“逸品說”曆史嬗變之連續與斷裂
三、“逸品說”研究中史與論之關係

章 唐代兩種截然不同之“逸品”觀
節 李嗣真《畫評》:“超然逸品”
一、李嗣真是否曾首倡繪畫“逸品”
二、李嗣真“逸品”之含義及其特徵
第二節 張懷瑾《畫斷》:改造李嗣真“逸品”與創立“正統”評畫品第體係
一、為品定性,分科定級
二、張懷瑾何以取消“逸品”
第三節 硃景玄《唐朝名畫錄》: “格外逸品”
一、硃景玄之“逸品”定位
二、“格外逸品”三例分析

第二章 “畫之本法”:唐代“逸品說”坐標
節 唐人“畫之本法”探源
一、中國古代繪畫藝術主體之形成及其“法”意識之由來
二、謝赫“六法”及其“士性”辨析
三、“六法”作為“畫之本法”之確立
第二節 “士體”:作為“逸品說”之實踐基礎
一、繪畫之初分“士體”與“工體”、“宮體”
二、“士體”:文人士大夫之情懷
第三節 “畫之本法”範疇中之唐代繪畫
一、從薛稷、韓混與韓斡、邊鸞看唐代“士體”與“宮體”
二、“以形寫神”:“畫之本法”之核心精神

第三章 晚唐、五代“逸品”觀深層矛盾與“大傳統”之影響
節 張彥遠兩難:就畫論畫?以人評畫?
一、以“自然”替換“超然逸品”之意義
二、否定“格外逸品”之存在
三、突齣評畫標準之“士性”
第二節 “自然說”與“格外逸品說”之學術思想背景
一、“方外之人”與“格外逸品”
二、兩種“自然”觀
三、“神品”與“格外逸品”之辨及其與禪學發展之關係
第三節 荊浩《筆法記》:“六法”新解
一、荊浩“六要”與謝赫“六法”之比較
二、“神妙奇巧”四品說:唐代“逸品說”之分解
第四節 黃休復《益州名畫錄》:“首推逸格”
一、黃休復“逸格”之含義及其“首推逸格”之原因
二、“逸格”:唐代兩種“逸品”觀之融閤

第四章 從“畫之本法”到“院體”準則——北宋時期“逸品說”嬗變之學術與藝術背景
節 北宋以來“大傳統”之裂變及其藝術觀念變化之根源
第二節 北宋“正統”藝術觀與“六法”之演繹
一、劉道醇“六要”與“六長”:“六法”新說
二、郭若虛解析“六法”:徘徊於“正統”畫與“士人畫”之間
第三節 北宋“院體畫”藝術觀及其基本準則
一、北宋“院體畫”藝術觀之形成及其特徵
二、《林泉高緻集》與《宣和畫譜》:“院體畫”四準則
三、韓拙《山水純全集》:“院體畫”教科書

第五章 兩宋“士人畫”精神與“逸品”地位之確立
節 蘇軾“士人畫”藝術觀與“逸品說”之理論升華
一、蘇軾“常理說”及其理論依據
二、蘇軾“傳神說”內涵及其“寓意說”解析
三、“士人畫”應有之特質:詩化與“天工”
四、蘇軾“逸品”觀及其意義
第二節 蘇、黃、米:北宋士人“墨戲說”及其真義
一、“墨戲”之真義
二、“墨戲”與人品、學問
三、“墨戲”作為佯狂之“行為藝術”
第三節 畫院內外:“院體畫”與“士人畫”之比較
一、北宋“院體畫”特徵例析
二、北宋“士人畫”特徵例析
第四節 鄧椿《畫繼》:文人“逸品”繪畫地位之確立
一、鄧椿推崇“士人畫”之思想來源
二、從評畫依據與畫傢排序看《畫繼》之“士人畫”立場
三、鄧椿“逸品說”與“逸品”地位之確立

第六章 唐宋繪畫“逸品說”之馀緒——元明清繪畫“逸品說”嬗變概述
節 元代:“復古”與“逸品說”
一、趙孟頫“復古”真義及其“戾、行之辨”
二、趙孟頫繪畫藝術實踐與“士夫畫”之新走嚮
三、湯厘《畫鑒》:元代“士夫畫”藝術觀及其評畫新標準
第二節 明清時期:“戾傢畫”與“逸品說”
一、明代中期“戾、行之辨”與繪畫發展大勢
二、明代“正統”繪畫藝術觀與“逸品說”
三、明代“心學”思潮與“逸品”繪畫觀
四、董其昌“南北宗論”與文人“逸品”繪畫至上地位之確立

結語 唐宋繪畫“逸品說”嬗變之藝術史意義
一、“逸品說”:“大傳統”在繪畫藝術實踐中具體落實
二、“逸品說”:中國古代繪畫風格創新之催化劑與理論依據
三、“逸品說”嬗變:“畫之本法”之解構與重新建構
四、“逸品”、“逸品說”之得失興衰宜作兩麵觀
後記

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