基本信息

書名:徐光啓與利瑪竇

定價：13.00元

售價：9.5元,便宜3.5元,摺扣73

作者:餘三樂

齣版社：中華書局，上海古籍齣版社

齣版日期：2010-03-01

ISBN：9787101070583

字數：

頁碼：93

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.141kg

編輯推薦

內容提要

《文史中國》叢書首批共58本，分為四個係列：“輝煌時代”、“世界的中國”、“文化簡史”、“中華意象”。四個係列互相聯係，同時又自成體係，為讀者多視角多側麵地展示中華文明。
　　“世界的中國”係列共10本，集中錶現中華文化與世界各民族文化的交流與融閤，以展現中華文明是人類文明的共同組成部分，強調中國與世界的開放共榮、和諧共處是中華，文化的固有精神。

目錄

作者介紹

文摘

他說：“能精此書者，無一事不可精；好學此書者，無一事不可學。”“昔人雲‘鴛鴦綉齣從君看，不把金針度與人’，吾輩言幾何之學，政與此異。因反其語曰‘金針度去從君用，未把鴛鴦綉於人’。若此書者，又非止金針度與而已，直是教人開礦冶鐵，抽綫造計；又是教人植桑飼蠶，涑絲染縷。”（《徐光啓集》第76、78頁）他以形象的比喻對《幾何原本》一書給予瞭高度贊揚。
　　值得注意的是，徐光啓在刻印此再校本時，就已經放棄瞭將未譯之後九捲繼續譯完的打算，他說：“續成大業，未知何曰，未知何人，書以俟焉。”這是為什麼呢？
　　，“1615年，天主教教會日奉省區的省長瓦倫逖姆.卡爾瓦羅乾預瞭在中國的這種傳教政策。1614年，因為在日本對天主教的迫害狂潮，卡爾瓦羅被迫將在日本的耶穌會總部撤到瞭澳門。他如果不在中國事務上插上一腳，就無法名正言順地在澳門立足。於是他頒布瞭嚴厲的布告，禁止使用利瑪竇的傳教方法。教授數學和哲學的工作也被禁止瞭。”（《從利瑪竇到湯若望》08頁）在他的影響下，北京教會的繼任領導人龍華民也不贊同利瑪竇的科學傳教方針，對翻譯科學著作不感興趣，也不予支持。第二，“當時在京的傳教士龐迪我、熊三拔等人對幾何學並不精通，尤其對後九捲更是不甚瞭瞭”（《徐光啓為什麼不續譯幾何原本後九捲？》）。
　　因此可見，1607年《幾何原本》的成功翻譯是何等的不易！或者說，其得以齣版是極其偶然的。一方必須是精通此義又樂於此道的外國傳教士，捨利瑪竇而無他，另一方必須是立此誌嚮又有此能力的中國學者，非徐光啓而莫屬。而利、徐二公同在北京又僅有短短三年的時間（即從1604年徐光啓中進士到1607年他為父親守製而離京）。

序言

章　徐光啓的青少年生活
第二章　泰西奇人利瑪竇
第三章　在南京的次短暫會麵
第四章　匯聚京師
第五章　翻譯《幾何原本》
第六章　《畸人十篇》與利瑪竇之死
第七章　《泰西水法》和《簡平儀說》
第八章　南京教案與《辯學章疏》
第九章　遼東戰局與西洋大炮
第十章　主持曆局與編纂《崇禎曆書》
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