基本信息

書名：王姓起名通典

定價：29.00元

作者：毛上文,溫芳

齣版社：氣象齣版社

齣版日期：2011-01-01

ISBN：9787502951047

字數：

頁碼：216

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

《王姓起名通典》分為六大部分：姓氏篇、起名篇、起名實例篇、風俗篇、文化篇、人物篇。作者采用考古新成果與史料相互印證比較法，並利用族史學、民俗學、地名學等多種學科知識研究瞭中華姓氏的來源、祖先、發源地等錯綜復雜的問題，這為辨識浩繁龐雜的中華姓氏源流，提供瞭一個嶄新的視角。
作者傳授瞭天乾、地支、五行等傳統文化與重要的起名方法，列舉瞭起名筆畫數吉祥模型，提供瞭起名實例，以便讀者學習與應用。書中介紹瞭親子連名、生肖星座、姓名避諱等民俗。在姓名文化篇，作者講解瞭姓名與人的字號、貴姓郡望與堂號、貴姓楹聯與傢訓，介紹瞭曆代名人的事跡等。

目錄

作者介紹

毛上文，原名毛中文，字屯，在職工商管理研究生，姓名文化學者、執業法律顧問、IS09000質量管理體係審核員、人力資源管理師、多傢齣版社特約撰稿人，其著作有《陰陽宅風水文化談》、《寶寶吉祥起名大全》、《起名技巧大全》、《中國起名經典》等10餘部。
溫芳，彆名言心，內濛古電大法律專業，中國起名標誌設計師、人生策劃專傢、心理谘詢師，其代錶作有《寶寶起名全書》、《起名通書》、《寶寶取名實用指南》、《周易與人生策劃》、《八宅風水學用一本通》等。
毛上文與溫芳將傳統文化與現代文化結閤、東方文化與西方文化融匯，在中國瞭多項：中國個研究齣姓名“NISS”與品牌“BISS”策劃係統：中國個創立瞭“以個人生涯控製為基礎的人生管理模式”，中國個建立吉祥宅地風水策劃係統。

文摘

距今約7500至5500年前，中國古人類進入母係氏族（氏族：原始社會中以相同的血緣關係結閤的人類社會群體）社會的強盛時期，該時期齣現瞭中國人的祖先伏羲氏與女媧，伏羲氏又稱太吳，亦作大嗥、太嗥、太皞，伏羲氏還被稱為庖犧氏、宓羲、包犧、伏戲，是上古中民族的首領，也是神農炎帝和軒轅黃帝的共同祖先，位居三皇之首，伏羲氏認識到季風的規律，他以“風”為姓。馬驌《繹史》捲三引《三墳》說：“伏犧氏，燧人子也，因風而生，故風姓。”伏羲與女蝸同姓風，可見伏羲、女媧，原是同部落的兄妹關係，他們的傳說也是可信的。
往後，神農氏發展起來瞭，神農氏即炎帝，姓薑，也是中華民族族始祖之一。神農氏後裔與黃帝氏族結為部落聯盟，這纔有瞭今天的炎黃子孫。
中國人的姓氏在母係氏族原始社會裏是按照母係傳承的。中國先人處於“但知其母，不識其父”（《白虎通·號篇》）的母係氏族社會時期，母權製已深入氏族生産和生活的各個領域，氏族成員按母係血統計算世係，並形成明確的姓族製度：子女從母親居住，由母親撫養，並屬於母親所在的氏族，同一氏族的成員都是同姓的，子女也從母姓，因此子女的血統世係是按照母係計算的。母性祖先的姓由女性世代相傳，即由祖母傳給母親，母親傳給女兒，再由女兒傳給孫女，依次類推，長久綿延。在母係氏族社會時期，同姓人齣自一個共同的女性祖先。人類學傢認為，在群居雜處、男女無彆的原始群體中，子女決不可能辨認父親，而母子之間的關係則是很明確的。這種情況，我國古代文獻已有記載。《呂氏春鞦·恃君覽》雲：“昔太古嘗無君矣，其民聚生群處。”《淮南子·本經訓》：“男女群居雜處而無彆。”摩爾根在《古代社會》裏曾經說過，這些原始的人們過著“群團的生活，實行雜亂的，沒有任何傢族，在這裏，隻有母權能夠起某些作用。”
如今雲南永寜納西族仍保留瞭濃厚的母係製傳統習俗。當地以女為貴，認為有女不算斷根，但是隻生兒子則是斷根，必須過繼女繼承人。

序言