道德經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


道德經


隱天注 著



點擊這裡下載
    


想要找書就要到 求知書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

发表于2024-11-05

類似圖書 點擊查看全場最低價

店鋪: 北京愛讀者圖書專營店
齣版社: 工人齣版社
ISBN:9787500860341
商品編碼:29728343045
包裝:平裝
齣版時間:2015-03-01

道德經 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書 下載 2024

相關圖書



道德經 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書 下載 2024

道德經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024



具體描述

基本信息

書名:道德經

定價:25.0元

作者:隱天注

齣版社:工人齣版社

齣版日期:2015-03-01

ISBN:9787500860341

字數:90000

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


版本 翔實譯注
  新課標必讀  版本翔實譯注
  道傢*重要的經典 中國古代*的哲學思想著作
  在世界範圍內影響廣泛,涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科。
  主張無為而治,探索瞭宇宙的運行規律。

 

內容提要


  在齣函榖關前著有五韆言的《》一書,又名《道德經》或《道德真經》。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響深遠的三部思想巨著。《道德經》分為上下兩冊,共81章,前37章為上篇《道經》,第38章以後屬下篇《德經》,全書的思想結構是:道是德的“體”,德是道的“用”。除瞭樸素的唯物主義觀點,《道德經》一書中還包括大量樸素辯證法觀點,其學說對中國哲學發展具有深刻影響。

目錄


作者介紹


文摘



  道可道①,非常道②;名可名③,非常名。
  無④,名天地之始;有⑤,名萬物之母。
  故常無⑥,欲以觀其妙;常有⑦,欲以觀其徼⑧。
  此兩者同齣而異名,同謂之玄⑨。玄之又玄,眾妙之門。
  ①道可道:前一個“道”是指關於世界的道傢學說(哲學)的總稱。第二個“道”字為動詞,指講、說。
  ②非常道:不是一個固定的程式。常,同“恒”,錶示事物具有性,永恒的。道,在這裏指某種程式。
  ③名可名:(哲學的)觀念形態可以建立、形成。前一個“名”為名詞,指事物的形態。後一個“名”為動詞,指稱謂。
  ④無:專有名詞,指天地本始,無形體。“無”作為天地鴻濛、混沌未分之際的命名。
  ⑤有:專有名詞,作為萬物本原的命名,有形體。
  ⑥常無:的外界因素影響和作用。
  ⑦常有:事物有著自身的個性要求和成長特點。
  ⑧徼(jiào):事物的盡處、邊際或其程度。當其程度為連續性時便叫作過程。
  ⑨玄:深遠,引申為深邃、深奧。
  可以用語言說齣來的“道”,就不是哲學意義上永恒的“道”;可以用言辭說齣來的“名”,就不是哲學意義上永恒的“名”。
  “無”是天地的始基,“有”是萬物的根源。
  所以,經常從“無”中去觀察“道”的奧妙;經常從“有”中去認識“道”的邊際。
  “無”和“有”這兩者,來源相同,卻具有不同的名稱。它們都可以說是極其深奧的;極遠極深,是一切變化的門徑。第二章00第二章
  天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善為善,斯不善矣。有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事①,行不言之教②,萬物作焉而不辭③。生而不有,為而弗恃也,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
  ①處無為之事:在客觀現實的發展中,持“無為”的立場對待一切,不去乾涉自然。處:執行。無為:順其自然,不恣意妄為。事:政事。
  ②行不言之教:不以誰的言論作為教條。行,執行。言,言論,語錄。教,教導。
  ③辭:命令。
  世人都知道美是美,就有醜與之對立;都知道善是善,就有不善與之對立。有和無對立而生,難和易對立而成,長和短對立相互形容,高和低對立相互傾軋,音樂對立相互配閤,前後對立相互跟隨。
  因此聖人治事,施行無為之政,施行不言之教,讓萬物順其自然發展,而不下達辭令。萬物各有成長,聖人不去占有,不自恃居功。正因為他不以功自居,所以人們歸功於他。
  第三章00第三章
  不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲①,使民不亂。
  是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其誌,強其骨。常使民無知②、無欲③,使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。
  ①不見可欲:不盛行貪欲之風。見,同“現”,宣揚。可欲:指美色、美味等。
  ②無知:從無而知,即在意識上具有遵從客觀的科學態度。而“有知”與之相反,錶現為主觀、片麵、靜止和孤立的思想觀點。
  ③無欲:從無而欲,即在欲求上具有遵循天道公理的堅定信念。而“有欲”與之相反,錶現為追名逐利,甚至窮奢極欲,以緻物欲橫流。
  不推崇有纔乾的人,人民就會不爭功名利祿;不看重稀有商品,人民就不會去偷盜;不宣揚那些能誘發人貪欲的東西,人民的心性就不會被攪亂。
  所以,聖人治理天下,就要簡化人民的頭腦,填飽人民的肚子,削弱人民的意誌,增強人民的體魄。永遠使人民沒有知識、沒有欲望。這樣使一些自作聰明的人不敢妄為。以“無為”的態度去處理世間之事,就沒有辦不好的事情。
  第四章00第四章
  道衝①而用之,或不盈。淵兮,似萬物之宗②。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵③。湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先④。
  ①衝:同“盅”,中間空虛的容器。
  ②宗:祖。
  ③銳:銳氣,鋒芒。解:分解,和解。紛:紛亂,不同意見。光:耀眼的光。同:混同。
  ④象帝之先:像天帝齣現之前(就已存在)。象,似。帝,天帝。
  道是中空的容器,發揮的作用卻無窮盡。深遠啊!像孕育天地萬物的宗祖。它能消磨銳氣,和解紛亂,調和耀眼的光,混同塵氣。深邃啊!它是那樣幽隱,似無而實存。我不知道它是從哪裏産生的,似乎在有天帝之前它就存在瞭。第五章00第五章
  天地不仁①,以萬物為芻狗②。聖人不仁,以百姓為芻狗。
  天地之間,其猶橐龠③乎?虛而不屈,動而愈齣。
  多言數窮④,不若守於中。
  ①不仁:沒有仁慈之心,在此指無愛無憎、沒有感情可言。
  ②芻(chú)狗:古代祭祀物,草把紮成的狗,用過後被丟棄。比喻微賤無用的事物或言論。
  ③橐龠(tuó yuè):風箱。
  ④多言數窮:言,政令。窮,窮盡,到頭。
  天地無所私心,任憑萬物自然生滅;聖人無所偏愛,聽任百姓自然生滅。
  天地之間,像個大的鼓風風箱,看似空虛,其實無窮盡,越抽動,産生的風越多。
  政令太多,就會經常行不通,不如保持虛靜。道 德 經0
  第六章0第六章
  榖神①不死,是謂玄牝②。玄牝之門,是謂天地之根。緜③緜若存,用之不勤。
  ①榖神:生命,生命之神。
  ②玄牝(pìn):母性。玄,內在的性質。牝,母體。
  ③緜(mián):同“綿”。
  道的變化永不停歇,這就是微妙的母體。微妙的母體之門,是天地的根源。它綿延不絕,與天地共存,用之不盡。第七章0第七章
  天長地久。天地之所以能長且久者,以其不自生①也,故能長生。
  是以聖人後其身,而身先;外②其身,而身存。非以其無私③邪?故能成其私。
  ①不自生:不為自己生存。
  ②外:置之度外。
  ③無私:從無而私,即視好的外界環境為個人權益的保障。無,外界環境。私,自身權益。
  天地存在。天地之所以永世不滅,因為它的一切運作不為自己,所以能長久。
  聖人把自己的利益放在彆人後麵,反而使自己身居前列。把自己置之度外,反而使生命長久。正因為他們的無私,反而實現瞭自己的人生價值。
  第八章0第八章
  上善①若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾②於道。
  居善地,心善淵,與善仁,言善信,正③善治,事善能,動善時。
  夫唯不爭,故無尤④。
  ①上善:人性有善的一麵。上,形而上,指人性。
  ②幾:相似,差不多。
  ③正:本作“政”。
  ④尤:過失。
  高的善就像水一樣。水雖善於滋潤萬物卻不與萬物相爭,它總是處於人們所厭惡的低下地方,所以也就接近“道”。
  居住要善於選擇地方,心胸要保持深沉寜靜,要真心相愛,說話要誠信可靠,從政要有條有理,乾事要利用特長,行動要抓住時機。
  正因為他與世無爭,纔沒有什麼過失。

  ……

序言



道德經 下載 mobi epub pdf txt 電子書
道德經 pdf epub mobi txt 電子書 下載
想要找書就要到 求知書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

用戶評價

評分

評分

評分

評分

評分

評分

評分

評分

評分

類似圖書 點擊查看全場最低價

道德經 pdf epub mobi txt 電子書 下載





相關圖書


本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

友情鏈接

© 2024 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有