基本信息

書名：國傢社科基金後期資助項目：民間文化批評的理論與方法

定價：49.00元

作者：趙德利

齣版社：商務印書館

齣版日期：2016-06-01

ISBN：9787100122047

字數：

頁碼：300

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

適讀人群 ：文學、文化相關領域學習者及研究者

　　《民間文化批評的理論與方法》從生命活動和人文生態理論視界構建的民間文化批評基本理論（體係），將人生民俗的“通過”轉換、性彆與身份理論、中國傢族文化、交感思維、儀式化還原等學科理論及其方法應用於文學批評實踐， 提煉闡述瞭多種民間文化批評範式、母題模式和關鍵詞，是對二十年來民間文化批評的一次理論總結和批評實踐。專著不僅有助於揭示文學形象的文化內涵和審美價值，豐富文藝作品的社會曆史生態和審美文化意蘊，而且它的實踐應用也拓展瞭民俗學、人類學、社會學、神話學等學科研究領域，其理論方法還有助於非物質文化遺産學科的建設。

內容提要

　　《民間文化批評的理論與方法》係國傢社科基金後期資助項目，該研究從理論建構和批評實踐的構想齣發，將專著分為一個導論和上下兩編，共計七章。全書綜閤運用民俗學、人類學、社會學、心理學和生命美學等學科理論，通過民俗與文藝的同構化閤，闡發民間文化審美的社會價值、審美價值和創化模式；依據人生民俗的“通過”轉換特性，提煉齣民間quan威、鄉裏能人、女神與女巫、長子與長女等身份與性彆批評範式，以及傢族文學母題、人生儀式化審美還原等具有民族本土特點的文學批評方法。該書是一部角度新穎、方法獨特的文學批評專著。

目錄

導論 民間文化批評：交叉學科理論與文學批評方法
一、民間文化批評形成的文化背景
（一）世界範圍學科交叉聯動
（二）中國改革開放西學東進
二、民間文化批評的形成與發展
（一）文學的演化與民間方式的確立
（二）民間文化批評的形成與發展
三、民間文化批評的理論建構體係
（一）文學人類學的批評理論建構
（二）文藝民俗學的批評範式藉鑒
（三）文學社會學的批評要素選擇
四、民間文化批評關鍵詞
（一）民間與民間文化
（二）文學的民間精神
（三）民間立場與民間文化視角
五、本課題研究的思路與構想

上編 民間文化批評的理論建構
章 民間文化批評理論的邏輯原點
一、民俗文化源於生存活動
（一）人類生活文化萌生期
（二）人類生活文化形成期
（三）人類生活文化成熟期
（四）人類生活文化完型期
二、生存活動視野下的民俗特性
（一）民俗的宗義
（二）民俗的性質
（三）民俗的特性
三、民俗審美：民俗形式的生命活動
（一）民俗基質：從生存追求到生命意義的
（二）民俗變異：不斷裂變與演化的生命圖景
（三）審美批判：文藝民俗的認知與價值
第二章 民間文化批評理論的審美基質
一、人生過程：文藝與民俗同構的對象化
（一）走嚮人生“過程”的民俗與文藝
（二）民俗共性與藝術個性的統一
二、生命永恒：文藝與民俗同構的人生契點
（一）審美批判：現世悲劇的認知與
（二）“陰陽”轉換：藝術的民俗契點
（三）審美活動：有限的生命存在方式
三、多重轉換：文藝與民俗同構的敘事機製
（一）傢國同構的象徵轉換
（二）血親倫理悲劇的建構
（三）多重轉換的敘述基質
第三章 民間文化批評理論的價值嚮度
一、文藝民俗的社會功能
（一）文藝民俗的曆史性
（二）文藝民俗的民族性
（三）文藝民俗的社會批判性
二、文藝民俗的審美價值
（一）文本結構錶層的審美功能
（二）深層審美文化意蘊的建構
（三）原型層審美價值的探尋
三、文藝民俗的創化模式
（一）原生民俗的摹寫
（二）再生民俗的整閤
（三）新生民俗的創化

下編 民問文化批評的範式實踐
第四章 傢族文化審美範式
一、傢·枷·齣傢：傢族文化的審美象徵
（一）傢：傳統傢族的功能
<二）“枷”：傢族規範的束縛
（三）“齣傢”：傢族審美的象徵意蘊
二、傢族文學母題模式
（一）傢族文學母題流變述論
（二）俗民傢族 國傢關係復閤母題模式
（三）宗族民族命運母題模式
（四）傢族一階級（政黨）鬥爭母題模式
（五）生産隊一村鎮宗族關係母題模式
（六）傢族曆史一心理欲望母題模式
三、傢緣與詩思：傢族文學的兩難選擇
（一）“傢”情結與作傢的使命
（二）‘拙傢”的追求與“歸傢”的渴望
（三）“後”現象與審父意識
第五章 人物性彆與身份的審美範式
一、長子情結與人格悲劇
（一）身份的社會與長子情結
（二）的失抑與人格悲劇
（三）父像的轟塌與長子無繼
（四）長子的拯救與浪子齣遊
二、長女形象的文化心理透視
（一）長女形象：躬親齊傢的女性
（二）聖母與妖女：長女形象的類型特徵
（三）身份認同：靈與肉分異的苦魂
三、女神與女巫：女性偶像的審美批判
（一）女神：女性偶像的雕塑與批判
（二）女巫：女性偶像的顛覆與反思
第六章 鄉裏能人與民間的審美範式
一、鄉裏能人與民間的類型特徵
（一）鄉裏能人的身份特徵
（二）民間的類型特徵
（三）民間的審美特徵
二、作傢立場與鄉裏能人審美範式
（一）啓喚與救助：科學民主啓濛視角與啓濛形象
（二）改革與建設：主流意識形態視角與革命形象
（三）生存與：民間文化價值視角與俗民形象
三、民間的文化闡釋
（一）傳統土匪觀批判
（二）審美視界中的土匪類型
（三）土匪與民間身份的轉換
（四）土匪的審美文化意義
第七章 人生的儀式化還原審美範式
一、人生儀式與審美象徵
（一）儀式的含義與類型
（二）人生儀式的文化象徵
（三）儀式與藝術的化閤同構
二、民間信仰思維審美建構的功能
（一）民間信仰思維的基本特徵
（二）交感思維審美建構的功能
三、20世紀文學的儀式化還原範式實踐
（一）五四文學：民族啓濛與巫教儀式
（二）土改文學：鬥爭理想與革命儀式
（三）尋根文學：文化重建與世俗儀式
主要參考文獻
後記

作者介紹

　　趙德利，山東萊西人。寶雞文理學院文學與新聞傳播學院二級教授，陝西省級優勢特色學科中國語言文學學科帶頭人。係中國民俗學會常務理事、中國小說學會理事，陝西省級教學名師。新世紀以來，獲批國傢和省部級社科基金項目7項；在《文學評論叢刊》《社會科學》《文藝爭鳴》等期刊發錶論文100多篇，其中23篇被《新華文摘》、人民大學復印報刊資料等文摘刊物轉摘；齣版《文藝民俗美學》等專著4部；獲得首屆中國文聯文藝評論三等奬、陝西省首屆民間文藝山花奬一等奬、陝西文藝評論奬評論奬等20多項。

文摘

序言