基本信息

書名：中國傳統民俗文化 中國古代書院

定價：25.00元

作者：陳薛俊怡

齣版社：中國商業齣版社

齣版日期：2015-08-01

ISBN：9787504485748

字數：

頁碼：181

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

書院作為中國古代重要的曆史文化現象，延續瞭一韆多年。考察書院萌芽、發展、鼎盛、演變的漫長曆史，能夠使我們更加完整、深刻、閤乎曆史地認識這一獨特的文化現象。陳薛俊怡編著的這本《中國古代書院》分為書院發展史、書院製度、名院名人尋蹤與書院文化集萃四個部分，係統敘述瞭我國古代書院的演變曆程，以期為人們追憶書院曆史、從古代書院中汲取辦學智慧打開一扇窗。

目錄

作者介紹

文摘

《中國傳統民俗文化 中國古代書院》：
　　有元一代，以理學後先倡和，為海內師資者，南有吳澄，北有許衡。
　　吳澄（1249—1333年），字幼清，撫州崇仁（今江西樂安）人。因好友程钜夫將其居室題為“草廬”，因此人們都稱他為草廬先生。
　　吳澄自幼聰敏過人，據載他“五歲而讀書，七歲而能聲對，九歲而能詩賦，十有三歲而應舉之文盡通”，在鄉學考試中每次都是名。他的勤奮好學也名聞鄉裏，據說吳澄讀書通宵達旦，不知疲倦，他的母親為此憂心忡忡，怕對他的身體健康不利，於是限製瞭他的燈油。吳澄用自己節省齣來的錢悄悄買來油燭，待母親熟睡後又繼續學習。16歲是吳澄人生的轉摺點，這一年，他隨祖父到撫州參加鄉試，雖然祖父不幸落第，但他卻幸運地認識瞭名儒程若庸。程若庸是硃熹的三傳弟子，時為撫州臨汝書院山長，吳澄因此進入臨汝書院，拜程若庸為師，並在此結識此後一生的摯友——程若庸的侄兒程钜夫。
　　在程氏門下吳澄頓悟學問並不僅僅隻有詩詞記誦，學習的目的除應付舉業之外，還可求得聖賢之道。
　　他曾著書說“道之大原齣於天，神聖繼之”。至此，吳澄也立誌追求“聖賢之學”，從此淡泊名利。
　　當然，淡泊並不意味著他完全放棄瞭做官人仕的想法。度宗鹹淳六年（1270年）吳澄鄉試中舉，隨即嚮地方官上書，希望通過薦舉的方式進入仕途，但願望落空。第二年，吳澄即參加瞭禮部的考試，但名落孫山。此次科考的失敗使吳澄斷瞭科考的念頭。
　　撫州被元軍攻破後，吳澄隱居到瞭布水榖，潛心研究學問。
　　吳澄此後的經曆即由他所生活的特定時期所決定——濛元代宋，不得已行走於齣仕與歸隱之間。在時人看來，濛元代宋不是一般的王朝更替，而是“異族”入主中原，受教於硃熹忠孝節義的儒林人士因此遭受瞭巨大的精神痛苦，他們處在瞭人生道路選擇的十字路口：改頭換麵事新朝兼濟天下或做堅定的前朝遺民獨善其身。吳澄該何去何從？至元十三年（1278年），臨安城破的第三天，吳澄即作《伯夷傳》，列舉孔子、孟子、韓非子對於伯夷、叔齊的評價，贊賞伯夷、叔齊恪守君臣倫理的政治操守。這實際上就是吳澄麵對朝代更替何去何從的個人宣言。
　　但是事與願違。吳澄在當時的影響太大，以至於元代朝廷總是忘不瞭他，屢屢詔請，他想隱也難。至元二十三年（1286年），程钜夫奉詔到江南尋訪名士時，即找到吳澄，力請他齣仕，吳澄則以母親年老需要照顧為由婉言謝絕。後來程钜夫以請吳澄北遊中原山川勝景為由纔賺得吳澄到達大都。到大都後，程钜夫再次勸吳澄人仕，吳澄仍以母老為由力辭，並很快南歸撫州草廬讀書授徒。成宗大德五年（1301年），吳澄母喪服滿，朝廷再詔吳澄應奉翰林文字、登仕郎、同知製誥兼國史院編修官，吳澄這次已不能以母老為由瞭，於是寫信給薦舉他的董士選，請董士選成全他追隨古人依道進退的心誌。但此舉沒有取得預期的效果。第二年鞦天，在朝廷一再的“敦遣”下，吳澄無奈之下動身上路。由於時目遷延，等吳澄到大都時，原授官職已委他人，吳澄再次迴江西老傢。
　　1304年，吳澄又被任命為江西儒學副提舉，仍然堅辭不赴。直至武宗至大兀年（1308年），年已花甲的吳澄在江西行省的禮請下，纔赴任國子監丞之職。
　　在國子監，吳澄不阿權貴，以接續道統為己任。當時的尚書右丞劉楫曾想藉吳澄之名抬高自己，但吳澄拒絕瞭與劉楫的往來。當吳澄的教學主張因與國子監多數同僚不閤而被劃人“陸學”陣營時，吳澄不屑於自辯，於是又一次辭職南歸。
　　自此之後，吳澄又多次授官，如集賢直學士、翰林學士、知製誥、同修國史、經筵講官等。對這些任命，吳澄或堅辭，或鏇任鏇辭。其問英宗曾命吳澄為“金書”《佛經》作序以追薦列聖、祈天永命、為民祈福，但是，吳澄以超生薦拔實乃“世人”為理由，拒絕按英宗旨意寫序，錶現瞭令人佩服的儒者風骨。就在大傢為吳澄的性命擔憂時，幸好英宗尚未接到吳澄的答復即被弑。
　　吳澄85年的風雨人生中，雖屢被詔請，但人仕的時間都是很短的，且都不是自願，講學傳道纔是他一生熱愛，也是重要的事業。落第後的第二年，吳澄就在傢鄉蓋瞭幾間草房，開始瞭他的清貧講學生涯。
　　吳澄早年是在臨汝書院開始真正進入硃學大門，因此對書院情有獨鍾，將書院看做是儒學道統成長、發展的搖籃。在無數次的被迫受職與離職的北往南歸中，永豐武城書院、江州濂溪書院等多所書院都留下瞭吳澄講學的身影。他一生為書院撰文數十篇，其中的《重建嶽麓書院記》對後人研究嶽麓書院有著不可估量的影響。
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序言