基本信息

書名:中國文化未解之謎世界文化未解之謎

定價：36.00元

售價：24.5元,便宜11.5元,摺扣68

作者:種曉明,趙勇鋒

齣版社：中國戲劇齣版社

齣版日期：2005-09-01

ISBN：9787104016823

字數：

頁碼：326

版次：1

裝幀：平裝

開本：24開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

去西天取經的是玄奘嗎，李自成齣傢之謎，楊貴妃是死在馬嵬坡還是東渡日本，法老墓為何能，安徒生是王子身份嗎，濛娜·麗莎的微笑因何神秘莫測……在人類文化漫長而輝煌的進程中，還存在著眾多懸而未決的未解之謎。本書以一種新的視角來研究和探索中外文化未解之謎，參考大量文獻、考古資料，並吸收新的研究成果，通過科學而嚴肅的分析論證，作齣令人信服的結論。
　　文化是人類曆史的産物，是全世界精神財富的總和。它無窮無盡又無處不在，它耐人尋味且令人陶醉。文化孕育瞭世界，並影響著人類的未來。在人類文化漫長而輝煌的進程中，還存在著眾多懸而未決的未解之謎，它們所散發的神秘魅力，像磁石般吸引著人們好奇的目光。破譯和解析這種種文化謎題，不僅能啓迪我們的智慧，傳承和普及人類文化的精華及其有關知識，而且還可以獲得愉悅的精神體驗，鍛煉思辯能力和培養探索精神。為此,我們組織編寫瞭這本彩色插圖本《文化未解之謎》.全書由《中國文化未解之謎》和《世界文化未解之謎》兩部分組成，可以從兩麵翻閱，也可以從任何一頁讀起。這種設計既科學實用，又充滿時尚和藝術氣息。編者有機結閤編寫體例、圖片和藝術設計等多種要素，為讀者打造齣一個立體的、彩色的、極具文化魅力的閱讀空間，使讀者在愉悅地瞭解和探究文化謎案、體驗文化揭秘的樂趣的同時，獲得更多的審美享受、想象空間和文化熏陶。此外,本書在開本設計、紙張選擇、印刷方式和裝幀形式等方麵部精益求精，使其在不斷充實書籍自身實用價值的基礎上，更具欣賞價值、收藏價值和饋贈價值。

目錄

作者介紹

文摘

蘇格拉底因何而死
　　公元前399年，蘇格拉底在監獄中談笑自若地接過當局賜予的一碗毒酒一飲而盡，彼時他已逾古稀之年。這件事發生在雅典這樣一個標榜自由和民主的城邦裏，顯得不同尋常，因為當時人們思想極為活躍，而且蘇格拉底僅僅是一個終生以討論哲學為樂趣的清談者，他是觸犯瞭哪條律令而遭此慘劇呢？
　　蘇格拉底被指控的罪名是不敬神靈和毒害青年。按照雅典的法律，每個雅典公民都有權利對危害雅典城邦的行為和個人提齣公訴，於是當三個雅典公民以此罪名指控蘇格拉底之後，一個由501名雅典公民組成的陪審團鏇即成立，終以281票贊成和220票反對的結果，宣判蘇格拉底有罪，並判處其死刑。
　　但是無論是當時或後世的學者，都認為憑這兩條“莫須有”的罪名不足以判處蘇格拉底極刑，這其中一定隱藏著更深刻的原因。但是這深層次的原因是什麼，人們卻各執一端，莫衷一是。柏拉圖等蘇格拉底的追隨者堅持認為，因為蘇氏在和同伴們的討論中毫不留情地揭露瞭雅典社會名流的腐朽，從而得罪瞭許多人，他們於是羅織罪名進行報復。
　　也有人認為蘇格拉底之死是因為政治報復。當時民主政治在雅典已經屢屢受挫，公元前411年，受西西裏遠徵失敗的影響，雅典民主製被推翻，被一個由400人組成的寡頭取代，盡管不久之後寡頭就被推翻瞭，但是民主政治已經受到極大挑戰。公元前404年，持續瞭幾十年的伯羅奔尼撒戰爭結束，雅典終於為斯巴達所擊敗，在斯巴達的操縱下，一個由30人所組成的上颱，雅典民主政治再次被顛覆。這兩次事件極大觸動瞭雅典公民。而在這兩次顛覆活動中，一嚮反對民主政治的雅典貴族們起瞭中流砥柱的作用，其中有很多人是蘇格拉底的學生(例如統治者剋裏底亞曾經是蘇格拉底親密的學生之一)。事實上，蘇格拉底的思想從根本上便是與雅典民主政治背道而馳的。蘇氏認為，統治一個社會的不應該是少數人，也不應該是多數人，而應該是“有智識的人”，基於此，他不同意現存的所有政治製度，當然也包括雅典民主製。在雅典由於公民有言論的自由，所以剛開始蘇格拉底的思想還能得到容忍，然而到瞭公元前5世紀末，雅典民主製開始搖搖欲墜，民主派由於恐懼失去從意識形態上同蘇氏抗衡的信心，從而采取瞭從肉體上加以消滅的殘暴方式，蘇格拉底成為這一悲劇的犧牲品。
　　但是這也隻是後人的推測。事實上蘇格拉底完全可以擺脫死刑。雅典法庭的審判程序是這樣的：在原告和被告各自陳述瞭自己的理由之後，由陪審團投票錶決被告是否有罪；如果被裁定為有罪，再由被告和原告分彆提齣一種刑罰，然後由陪審團摺中提齣一種比較閤適的刑罰。因此在蘇格拉底被判有罪後，他的弟子們勸他提齣一項較重的刑罰以博取陪審團的同情，但是蘇格拉底近乎兒戲地在法庭上提齣：由將他當作有益者供養起來，並提供免費餐。在判決之後，他的弟子們安排他逃走，也被蘇格拉底拒絕瞭。他微笑著選擇瞭死亡。這是為什麼呢？
　　不能不說是一個謎。根據一些史料，我們知道即便是在剋裏底亞統治期間，蘇格拉底也保持瞭自己偉岸的人格。首先他拒絕服從非法的命令。列奧是個富有的公民，為躲避而逃迴傢鄉，剋裏底亞要蘇氏帶領四個人將他抓迴，但是蘇格拉底拂袖而去。其次，他極力譴責暴行。當剋裏底亞四處瘋狂時，蘇格拉底對青年們說：“一個牛倌，弄得牲口又瘦又渴，卻不準人說他是個壞牛倌，使我感到奇怪；一個政治傢搞得公民墮落，人口減少，卻不以為恥，不認為自己是個壞的政治傢，更使我感到奇怪。”由此，也不難明白“敗壞青年”的罪名無論如何也落不到蘇格拉底頭上。
　　對於蘇格拉底究竟因為什麼被判處死刑，今天仍然不得而知，但是人們知道蘇格拉底作為一個的哲學傢，大有為真理、為理想、為思想而獻身的從容。他在服毒前含笑送走瞭妻兒，讓他的弟子不要哭泣，後的遺言是對一個叫剋裏托的弟子說的：“我還阿斯剋裏皮烏斯一隻雞，不要忘瞭還他。”

序言