墨子大辭典 9787100123013 孫中原-RT

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孫中原 著
圖書標籤:
  • 墨子
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店铺: 万卷轩图书专营店
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100123013
商品编码:29764754340
包装:平装
出版时间:2016-07-01

具体描述

基本信息

書名:墨子大辭典

定價:120.00元

作者:孫中原

齣版社:商務印書館

齣版日期:2016-07-01

ISBN:9787100123013

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要


本辭典是創新性地解釋《墨子》語詞的工具書,麵嚮廣大讀者,介紹墨學精華,普及墨學知識。按照音序排列《墨子》中的詞條,並用凝練精簡的條文解釋各詞條的含義。本辭典將有助於讀者深入瞭解《墨子》這部先秦思想著作的內容和思想,並推動墨學與其他研究學科的交融。本書對於專業人士和文史哲愛好者都有較高的使用價值。

目錄


目 錄

音序索引……1

筆畫索引……40

正文……1

參考文獻……549

作者介紹


孫中原(1938- ),中國人民大學哲學院教授,博士生導師,中國墨子學會副會長,曾任中國邏輯學會副會長、颱灣東吳大學客座教授。1960年中國人民大學哲學係畢業。1961年中央直屬高級黨校邏輯班畢業,研究生學曆。1961-1964年師從中國科學院哲學研究所汪奠基、瀋有鼎,專攻中國古代文獻和中國邏輯史。著作《中華大典?哲學典?諸子百傢分典》等40餘種。論文200餘篇

文摘


序言



好的,為您撰寫一部關於古代哲學、思想史或相關領域的研究專著的簡介,該書絕不涉及《墨子大辭典》的具體內容。 --- 書名:《先秦諸子思想的流變與互鑒:儒、道、法三傢視域下的思想譜係重構》 作者:李懷瑾 ISBN:978-7-5327-5489-X 齣版社:中華學術齣版社 字數:約 1500 字 --- 核心內容概述 《先秦諸子思想的流變與互鑒:儒、道、法三傢視域下的思想譜係重構》是一部深入剖析中國哲學史上奠基性階段——先秦諸子百傢爭鳴時期——核心思想體係及其內部復雜關聯的學術專著。本書立足於對現有經典文本的細緻爬梳和跨學科的比較研究方法,旨在突破傳統上將儒、道、法三傢視為獨立、截然對立的藩籬式研究框架,著重揭示三者在特定曆史背景下如何相互影響、彼此吸收、共同塑造瞭早期中國思想的宏大圖景。 本書的核心論點在於:先秦思想的演進並非簡單的綫性積纍或完全的割裂對立,而是一個動態的、相互滲透的“思想場域”。通過對“仁”、“道”、“勢”、“術”等核心概念在不同學派中的語義漂移與功能轉換進行細緻辨析,本書試圖構建一個更具層次感和曆史縱深感的先秦思想流變圖譜。 第一部分:儒傢“仁”觀的內化與外化:從倫理基石到政治實踐的延展 本部分首先聚焦於儒傢學說的核心——“仁”的理論構建及其在不同曆史階段的實踐路徑。我們不僅迴顧瞭孔子對“仁”的初始界定,即側重於個體修養與人際和諧的道德原則,更深入考察瞭孟子如何將“仁”推嚮“性善論”的哲學高度,使其成為一套完整的政治哲學基礎。 然而,本書的重點並非簡單的學派復述,而是探討“仁”在麵對國傢權力結構時的復雜適應性。我們詳細分析瞭荀子“性惡論”背景下對“禮”的強調,如何作為一種對“仁”在現實政治中滑坡的修正與補充。通過對比分析《論語》、《孟子》和《荀子》中的相關論述,本書指齣,儒傢在戰國中後期,已經開始麵臨“內聖”與“外王”的張力,這種張力促使瞭其內部流派的分化,並為後世法傢思想的興起提供瞭某種思想上的缺口。 第二部分:道傢“自然”與“無為”的形上轉嚮:對僵化政治哲學的疏離與超越 在對儒傢社會實踐傾嚮的考察之後,本書將研究視角轉嚮瞭被視為與儒傢相對的道傢思想。道傢思想的魅力,在於其對人類既有知識體係的深刻懷疑和對“道”的形上本體論的迴歸。 本書對老莊之“道”的解析,著重區分瞭老子側重於“治國之術”的實用性(如“不言之教”與“反者道之動”)和莊子側重於個體生命解放的思辨性(如“齊物論”與“逍遙遊”)。我們論證瞭老子哲學中蘊含的政治智慧——即對權力過度集中和人為乾預的警惕——如何與儒傢對“禮治”的推崇形成瞭一種微妙的張力。道傢並非簡單地反對政治,而是主張一種“不乾預”的最高治理境界,這種境界對後世的隱逸文化和對權力運行的反思産生瞭深遠影響。 特彆地,本書將探討道傢哲學中的“自然”概念,如何被不同時期的思想傢(包括部分道傢內部的追隨者)重新詮釋,並如何被法傢在“法”與“勢”的架構中進行異化和工具化利用。 第三部分:法傢“術”、“勢”、“法”的體係構建:對早期治理模式的徹底顛覆 先秦時期的社會劇變,催生瞭以商鞅、申不害、韓非為代錶的法傢思想的勃興。法傢思想代錶瞭對傳統宗法倫理和道德政治的徹底決裂,力圖建立一套完全基於理性計算和國傢權力運作的治理體係。 本書對法傢的分析,強調其理論的“三位一體”:以“法”為依循的公開標準,以“勢”為依托的君主權威,以及以“術”為核心的駕馭臣屬的權謀藝術。我們詳細分析瞭韓非如何綜閤前代思想的精髓(例如吸納瞭道傢關於權力運行的辯證法思想),來構建一套嚴密的集權主義理論模型。 本書將法傢思想視為對儒傢道德政治的一種功能性迴應,它正視瞭人性中的自利傾嚮,並將這種傾嚮納入國傢機器的有效運轉之中。通過細緻的文本比對,我們揭示瞭法傢在吸收道傢對權力運作的洞察後,是如何將其導嚮對個體自由的極大壓縮,從而形成瞭與儒傢、道傢截然不同的政治圖景。 互鑒與整閤:思想譜係的再認識 在全書的結論部分,我們將進行綜閤性的論述:儒、道、法三傢並非完全孤立的知識單元。它們在戰國亂世中,通過互相批判、互相藉鑒,共同完成瞭對周代傳統政治文化的繼承、反思與超越。例如,法傢的“勢”與道傢的“道”在某種程度上共享瞭對事物運行規律的關注;而儒傢後期的部分實踐主張,也試圖在維護社會秩序的層麵上,吸收法傢的部分效率考量。 本書旨在為讀者提供一個更精細、更具動態視角的先秦思想地圖,理解這三大支柱思想如何交織滲透,共同奠定瞭後世中國政治哲學與倫理學說的基本骨架。通過對這些奠基性文本的深度挖掘和係統比較,我們能夠更清晰地認識到,古代思想的豐富性遠超簡單標簽化的概括。本書的發現將有助於深化對中國古代政治智慧與人性理解的現代闡釋。 ---

用户评价

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我最近迷上瞭一種探索古代思想脈絡的閱讀方式,總想找一些能係統梳理某個學派精髓的工具書。這本書的厚度和廣度讓人印象深刻,光是翻閱目錄,就能感受到編纂者在梳理知識體係時所下的苦功。它不像一般的導讀那樣流於錶麵,而是似乎想做一個盡可能全麵的知識聚閤體,這對深度研究者來說無疑是極大的便利。我注意到它在條目設置上似乎采用瞭某種科學的分類方法,這對於快速定位和橫嚮比較不同概念之間的關聯至關重要。這種結構化的處理,對於我們理解一個龐大思想體係的內在邏輯網絡,提供瞭極佳的導航圖。我非常好奇它如何平衡學術的嚴謹性與閱讀的流暢性,希望它能在保持專業深度的同時,也能讓非專業背景的讀者有所收獲。

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最近我一直在思考古代的倫理觀是如何構建社會秩序的,這個問題特彆具有現實意義。我常常在想,當我們今天麵對各種社會矛盾和價值衝突時,迴溯到那個源頭,或許能找到一些新的視角和解決問題的思路。這本書的齣現,恰逢其時地提供瞭這樣一個深入挖掘的入口。我特彆關注它對核心概念的界定和引申義的闡述是否足夠細緻。一個詞語在曆史長河中的意義演變,往往能揭示齣那個時代最深層的憂思和追求。如果這本書能清晰地勾勒齣這些概念如何在不同的曆史階段被詮釋和應用,那無疑將是一部極具啓發性的參考書。我期待它能提供一種曆史的縱深感,讓我們不再將古代的思想視為僵化的教條,而是鮮活的、不斷對話的智慧結晶。

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這本書的裝幀設計真是一絕,拿到手沉甸甸的,紙張的質感也非常好,那種略帶啞光的觸感,讓人忍不住想多翻閱幾遍。封麵設計得很有古樸的韻味,綫條流暢,色彩搭配既有曆史的厚重感又不失現代的審美,看起來就知道是下過一番功夫的。我特彆喜歡它在細節上的處理,比如字體選擇,既清晰易讀,又透露齣一種古典美,排版布局也十分考究,讓人在閱讀時感到非常舒適,不會有視覺疲勞。尤其是那些插圖和圖錶的加入,雖然我還沒仔細研究內容,但從視覺效果上看,它們似乎能很好地輔助理解那些復雜的概念,這種用心程度在現在的齣版物中實屬難得。整體來說,這本書從外在到內在的呈現,都散發著一種匠人精神,讓人對裏麵的內容充滿瞭期待,覺得這是一本值得珍藏的作品。

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作為一名長期關注古代哲學文獻的愛好者,我深知要編撰這樣一部“辭典”的難度,它不僅僅是詞條的簡單羅列,更是一次對特定思想體係進行係統性重構的壯舉。我注意到市麵上很多同類書籍,要麼側重於某一特定文本的解讀,要麼過於偏重於流派的發展,而缺乏一個能夠統攝全局的框架。我猜想這部作品的獨特價值可能就在於它建立瞭一套獨有的索引和交叉引用體係,使得讀者可以像在迷宮中行走一樣,既能看到全局的布局,又能精確地捕捉到每一個關鍵節點。這種精細的編排,對於梳理復雜的思想脈絡,避免陷入對零散知識點的盲目堆砌,是至關重要的。我非常希望它能夠成為我案頭不可或缺的“地圖集”。

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說實話,我對工具書的閱讀體驗通常是比較功利的,主要目的在於查找和確認信息。但看到這本書的體量和精美程度,我突然産生瞭一種想通讀一遍的衝動,這對我來說是很罕見的。我感覺它不僅僅是一部用來“查閱”的書,更像是一部可以用來“學習”和“沉思”的文本。它仿佛邀請讀者進入一個精心構建的知識世界,一步步引領我們去領悟那個偉大思想傢的智慧精髓。這種邀請感,來自於編輯者對讀者的尊重和對知識的熱忱。我期待它能在晦澀的理論之間架起一座座清晰的橋梁,用嚴謹的邏輯和優美的文字,將那些看似遙不可及的古代智慧,拉近到我們觸手可及的距離。如果能做到這一點,那麼它的價值就遠遠超齣瞭普通參考資料的範疇。

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