BF-嚮西方詮釋中國-<<天下月刊>>研究-彭發勝 清華大學齣版社 97873024272 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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彭發勝 著

圖書標籤:

• 中國思想史
• 西方漢學
• 文化研究
• 《天下月刊》
• 彭發勝
• 清華大學齣版社
• 現代中國
• 學術著作
• 知識分子
• 中國文化詮釋

店铺： 华裕京通图书专营店

出版社： 清华大学出版社

ISBN：9787302427209

商品编码：29770307085

包装：平装

出版时间：2016-01-01

圖書基本信息
圖書名稱	嚮西方詮釋中國-<<天下月刊>>研究	作者	彭發勝
定價	68.00元	齣版社	清華大學齣版社
ISBN	9787302427209	齣版日期	2016-01-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝

內容簡介

本書以民國時期的英文期刊《天下月刊》為研究對象，同時藉鑒文化三元文質構成論，以考察該刊在中國抗日戰爭的對外傳播、中國文化形象的建構、中西文化比較與交流等方麵所發揮的重要作用，並從歸化與異化的翻譯選擇上，梳理和研究該刊在中國現代文學英譯方麵做齣的貢獻。本書對於當代中國文化走齣去的實踐活動具有的藉鑒意義。

作者簡介

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目錄

目 錄 前 言 i 章 引 論 1 節 《天下》的創辦及其影響 2 第二節 《天下》篇目統計與綜述 9 第二章 《天下》社論與中國抗日戰爭的國際 傳播視野 15 節 揭露日軍的暴行 9 第二節 弘揚中國軍民的抗戰精神 2 第三節 揭穿日方的虛僞麵孔和虛假宣傳 28 第四節 爭取閤法權利和國際支持 34 第五節 發揮文化的作用 40 第三章 《天下》與中國文化形象的構建 49 節 文化三元文質構成論 50

編輯推薦

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文摘

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序言

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東西方思想的交融與碰撞：中國古代“天下”觀的西方解讀 本書並非直接呈現彭發勝教授在清華大學齣版社齣版的《BF-嚮西方詮釋中國-<<天下月刊>>研究-彭發勝 清華大學齣版社 97873024272》一書的具體內容，而是圍繞該書所可能觸及的核心議題——中國古代“天下”觀的西方解讀，展開一次深入的學術探討。我們將聚焦於“天下”這一極具中國文化特色的概念，審視其在曆史長河中如何被建構、演變，又在近代以來，隨著東西方交流的加深，如何被西方學界所認識、理解，甚至誤讀。 一、“天下”：一個多元而動態的中國古代宇宙論與政治觀 首先，理解“天下”的西方解讀，離不開對其在中國古代語境下的深刻剖析。“天下”並非簡單的地理概念，它內涵豐富，兼具宇宙論、政治論、文化論和倫理論等多重意涵。 宇宙論層麵的“天下”: 在中國古代哲學思想中，“天下”往往與“天”緊密相連，構成一個有機整體。“天”既是自然秩序的象徵，也是宇宙運行的法則。“天下”則是“天”之下的廣闊疆域，是人類活動的空間。這種觀念帶有明顯的“天人閤一”的色彩，強調人類社會與自然宇宙的和諧統一。因此，“天下”的範圍並非固定不變，而是隨著人類文明的進步和道德的推行而不斷拓展，體現齣一種動態的、理想化的宇宙圖景。 政治論層麵的“天下”: 政治意義上的“天下”則指嚮一種普遍性的秩序和統治。“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，這是中國古代政治理想的經典錶述。但這種“天下”的理念並非單純的徵服與霸權，而是建立在“德”的教化和“禮”的規範之上。“天下”的統治者，即“天子”，其權力來源於“天命”，而“天命”又與統治者的德行緊密相關。一個有德行的統治者纔能獲得“天命”，並以此來實現“天下”的太平與繁榮。因此，“天下”的政治秩序是一種道德化的、理想化的秩序，它追求的是一種超越具體王朝的、普遍性的和諧。 文化與倫理層麵的“天下”: “天下”還承載著豐富的文化與倫理價值。它意味著一種超越族群、地域的普遍認同，一種以“仁愛”、“禮義”為核心的價值體係。在“天下”的框架下，不同文明、不同民族被視為“一傢”，可以通過教化和感化，逐漸融入“天下”的文明圈。這種文化上的包容性和輻射力，構成瞭“天下”文化認同的重要基石。 “天下”的動態演變: 需要強調的是，“天下”的觀念在中國古代並非一成不變。從先秦諸子的“天下”構想，到漢唐時期“大一統”帝國的“天下”實踐，再到明清時期“朝貢體係”下的“天下”秩序，其內涵和外延都在不斷地調整和豐富。對這些曆史演變的理解，是把握“天下”復雜性的關鍵。 二、西方學界的“天下”解讀：誤解、偏見與深刻的洞察 隨著近代以來中國與西方的深入接觸，“天下”這一概念不可避免地進入瞭西方學界的視野。然而，由於語言、文化、曆史背景的差異，西方學界對“天下”的解讀呈現齣復雜而多樣的圖景，既有深刻的洞察，也存在著不少的誤解與偏見。 “天下”的早期西方想象：帝國與等級製: 在早期西方對中國的認知中，“天下”往往被簡化為一種龐大的、集權的帝國，一種固定的、等級森嚴的社會結構。西方學者受自身曆史經驗的影響，容易將中國的“天下”理解為某種形式的“世界帝國”，強調其強製性和壓迫性，而忽略瞭其中蘊含的道德教化和文化認同的成分。例如，一些早期傳教士和旅行傢，在描述中國皇帝對周邊國傢的統治時，常常將其解讀為一種赤裸裸的權力徵服，而忽略瞭“朝貢體係”中復雜的文化交流和象徵性意義。 “天下”與西方國際關係理論的碰撞: 在現代國際關係理論的框架下，“天下”的理念與以國傢主權、平等、互不乾涉內政為核心的西方國際關係理論存在明顯的張力。西方學者傾嚮於將“天下”解讀為一種“等級秩序”或“霸權體係”，認為其與現代主權國傢的理念不符。例如，一些學者會把“天下”理解為中國古代“以華製夷”的政策，認為這是一種基於文化優越感和權力擴張的對外策略。這種解讀雖然觸及瞭“天下”秩序的某些側麵，卻未能充分理解“天下”理念中包含的“德治”、“禮樂”等軟性約束和文化吸引力。 “天下”的民族主義解讀與文化相對主義: 隨著民族主義思潮在西方興起，一些學者開始將“天下”解讀為一種“中華中心主義”的意識形態，認為其反映瞭中國古代對自身文明優越感的宣示，以及對其他文明的排斥。這種解讀往往帶有強烈的民族主義色彩，將“天下”簡單地視為一種對外擴張的工具。另一方麵，也有部分學者從文化相對主義的角度齣發，試圖理解“天下”的獨特性，承認其與西方國際關係理論的不可比性。他們強調，“天下”觀念是特定曆史文化背景下的産物，不應簡單地用現代西方理論去衡量。 “天下”的“軟實力”與文化吸引力的新解讀: 隨著中國國際地位的提升和“軟實力”概念的流行，一些西方學者開始重新審視“天下”觀念中蘊含的文化吸引力和道德感召力。他們認識到，中國古代的“天下”並非僅僅依靠軍事力量來維持，更重要的是通過文化傳播、道德教化和經濟互惠來吸引和整閤周邊地區。這種新解讀開始關注“天下”作為一種文化秩序和價值體係的功能，以及其在構建區域認同方麵的作用。 “天下”的“文明衝突”論視角: 在某些特定的學術語境下，“天下”的理念也被納入“文明衝突”的討論之中。一些學者認為，中國古代的“天下”觀與西方以國傢為中心的國際體係存在根本性的差異，這種差異可能導緻不同文明之間的誤解和衝突。他們試圖從“天下”觀念的視角，來解釋當代中國與西方在國際關係中的一些分歧。 “天下”與中國當代對外政策的關聯: 近年來，隨著中國國際戰略的調整，“天下”的理念再次成為西方學界關注的焦點。一些學者試圖在“天下”觀念中尋找中國當代對外政策的邏輯起點，例如“一帶一路”倡議、構建人類命運共同體等。他們探討，“天下”的集體主義、和諧共生的理念，是否能夠為解決當今世界麵臨的諸多挑戰提供新的思路。 三、深入研究“天下”解讀的意義與價值 對“天下”觀念的西方解讀進行深入研究，具有重要的理論與現實意義。 理解中國文化特質的關鍵: 深入剖析西方對“天下”的解讀，能夠幫助我們更清晰地認識“天下”作為中國文化獨特性的一個重要符號。通過西方視角，我們可以反觀自身，發掘“天下”觀念中那些被我們習以為常卻又極其珍貴的文化基因。 促進東西方學術對話: 對“天下”的多元解讀，本身就構成瞭東西方學術思想碰撞的生動案例。通過梳理和分析這些解讀，我們可以更好地理解不同文化背景下産生的認知差異，從而為構建更加有效的跨文化對話奠定基礎。 糾正曆史誤讀與偏見: 很多西方對“天下”的早期解讀，存在著曆史的局限性和認識的偏見。通過深入研究，我們可以揭示這些誤讀的根源，澄清曆史事實，為客觀評價中國古代曆史和文化提供學術支持。 反思中國當代國際關係: “天下”觀念作為一種重要的文化遺産，其當代價值不容忽視。理解西方如何解讀“天下”，有助於我們更好地嚮世界闡釋中國的外交理念和國際行為，規避潛在的誤解，從而提升中國的國際話語權。 拓展國際關係理論: “天下”觀念所包含的獨特的世界觀和秩序觀，為西方主導的國際關係理論提供瞭挑戰和補充。對其進行深入研究，有可能為構建更加多元、包容的國際關係理論提供新的視角和思路。 總而言之，對中國古代“天下”觀的西方解讀，是一項復雜而饒有趣味的學術任務。它不僅僅是對一個抽象概念的分析，更是對東西方文化交流、思想碰撞以及相互認知過程的深入考察。通過對這一議題的探討，我們可以更深刻地理解中國文化的獨特魅力，促進不同文明之間的理解與互鑒，為構建一個更加和諧的世界貢獻智慧。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對曆史細節和文化研究情有獨鍾的讀者，這本《BF-嚮西方詮釋中國-<<天下月刊>>研究》恰好滿足瞭我對深度閱讀的需求。彭發勝教授對《天下月刊》的研究，讓我有機會從一個非常具體的案例齣發，去理解中國在不同曆史時期，是如何試圖與西方世界進行溝通和交流的。我非常期待能夠看到作者如何剖析《天下月刊》的內容，分析其傳播策略，以及它在多大程度上成功或失敗地“詮釋”瞭中國。這本書不僅僅是學術研究，它更像是一麵鏡子，摺射齣中國在與世界互動的過程中，所經曆的思考、調整和演變。我希望通過閱讀這本書，能夠更深刻地理解中國在全球化浪潮中的定位，以及文化傳播在其中扮演的關鍵角色。清華大學齣版社的質量保障，也讓我對這本書的閱讀體驗充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

這本《天下月刊》研究的著作，光是書名就足夠吸引我瞭。“BF-嚮西方詮釋中國”，這背後蘊含著一種跨文化對話的雄心，也勾起瞭我對曆史與傳播的深思。彭發勝老師的名字，在學術界也是響當當的，清華大學齣版社的齣品，更是質量的保證，所以購入這本書，我期待的不僅僅是對《天下月刊》本身的研究，更是通過這個具體的媒介，去窺探中國在不同曆史時期，如何被解讀，又如何主動或被動地嚮世界發齣自己的聲音。這本書的齣現，填補瞭我對早期中國對外傳播研究的認知空白，讓我有機會從一個全新的角度審視中國形象的建構與流變。我一直對那些試圖跨越文化鴻溝的學術努力感到由衷的敬佩，而這本書恰恰就是這樣一項充滿挑戰卻又意義非凡的工作。它讓我好奇，在那個信息傳播尚不發達的年代，《天下月刊》是如何選擇內容，如何組織敘事，又如何試圖去影響西方世界對中國的認知。它是否曾有過爭議？它的讀者又是些什麼樣的人？這些問題都讓我對閱讀過程充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對於任何對中國近現代史和傳播史感興趣的人來說，都是一份珍貴的禮物。彭發勝教授深入挖掘《天下月刊》這個被很多人可能忽略的傳播載體，並將其置於“嚮西方詮釋中國”這一宏大敘事的框架下進行審視，其研究的價值不言而喻。我尤其欣賞作者在研究方法上的創新，能夠從一個看似小眾的刊物中，撬動起整個時代關於中國形象傳播的重大議題。這本書讓我思考，在信息不對稱、文化隔閡嚴重的時代，一本刊物的力量究竟有多大？它如何平衡自身的立場與西方讀者的期待？又如何在有限的篇幅裏，傳達齣復雜的中國信息？這些問題都引發瞭我極大的閱讀興趣。它讓我意識到，瞭解一個國傢，不僅僅需要閱讀官方的報告，更需要關注那些在曆史長河中，默默傳遞信息、構建認知的涓涓細流。

评分☆☆☆☆☆

我一直對文化傳播和國傢形象的建構抱有濃厚的興趣，因此當我在書店看到這本由彭發勝教授撰寫的《天下月刊》研究時，立刻被它吸引瞭。書的副標題“嚮西方詮釋中國”精準地概括瞭其核心議題，讓我對作者將如何剖析這一復雜的傳播過程充滿瞭好奇。作為一名普通的讀者，我尤其關注作者是如何通過對《天下月刊》這份刊物的細緻研究，來揭示曆史上的中國形象是如何被構建、傳播和接受的。我期待這本書能夠為我提供一個理解中國與世界關係的全新視角，不僅僅是宏觀的曆史敘事，更能體現在具體媒介的運作中，有哪些策略、哪些誤解、哪些努力。清華大學齣版社的齣版質量一嚮很高，這讓我對這本書的內容深度和學術嚴謹性也充滿瞭信心。希望它能帶我進入一個充滿洞見的學術殿堂，學習到前沿的研究方法和深刻的見解。

评分☆☆☆☆☆

最近一口氣讀完瞭這本關於《天下月刊》的研究，感覺像是進行瞭一場跨越時空的深度對話。作者彭發勝老師以其深厚的學術功底，將《天下月刊》這一曆史悠久的刊物進行瞭抽絲剝繭般的梳理與分析。從雜誌的創刊背景、發展曆程，到其內容選題、思想傾嚮，再到它在嚮西方詮釋中國過程中的作用與影響，作者都進行瞭詳盡而富有洞察力的闡述。這本書最讓我印象深刻的是，它不僅僅是冷冰冰的學術論證，而是充滿瞭人文關懷和曆史的溫度。作者在字裏行間，讓我們看到瞭那個時代知識分子的思考與掙紮，看到瞭中國在世界舞颱上尋求自身定位的艱難步伐。讀這本書，我仿佛置身於曆史的洪流之中，親身感受著信息如何傳播，認知如何塑造，以及文化如何碰撞。它讓我重新思考“詮釋”的含義，以及在國際傳播中，信息的主動權和話語權是多麼的重要。