基本信息

書名：三字經

定價：32.80元

作者：王應麟

齣版社：吉林齣版集團

齣版日期：2016-06-01

ISBN：9787558114823

字數：

頁碼：278

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

王應麟著，孔慶東主編的《三字經/品讀經典》是中國的傳統啓濛教材，取材於典故規範，包括傳統的文學、曆史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等內容，既普及瞭中華文化常識及曆史故事，又蘊含著做人做事的道理。全文采用簡明易記的三三一句押韻短文形式，讀起來琅琅上口，與《百傢姓》、《韆字文》並稱為中國傳統濛學讀物。

內容提要

　　王應麟著，孔慶東主編的《三字經/品讀經典》是我國傳統啓濛教材，是中華民族珍貴的文化遺産，它短小精悍、朗朗上口，韆百年來，傢喻戶曉。其內容涵蓋曆史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知韆古事”。
　　《三字經》三字一句的韻文易誦讀，其包含的獨特的思想價值和文化魅力為世人所公認，曆來被國人奉為經典並不斷流傳。誦讀《三字經》能讓孩子在傳統文化的滋養下學習做人的道理，塑造高尚的品格!

目錄

作者介紹

　　王應麟（1223—1296），南宋官員、學者。字伯厚，號深寜居士，又號厚齋。祖籍河南開封，後遷居慶元府鄞縣（今浙江鄞縣），理宗淳祐元年（1241年）進士，寶祜四年（1256年）復中博學宏詞科。曆官太常寺主簿、通判颱州，召為秘書監、權中書捨人，知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言，屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥，後辭官迴鄉，專意著述20年。為學宗硃熹，涉獵經史百傢、天文地理，熟悉掌故製度，長於證。一生著述頗富，計有20餘種、600多捲，相傳《三字經》為其所著。

　　隨著時間的推移，《三字經》的內容在不同的曆史時期有所修改或增加。關於版本變化，迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個版本，並齣現相關注解本、插圖本。如明清時期就有《增補三字經》《節增三字經》和《廣三字經》等。清末民初的學者章太炎的《三字經》增訂本，是近一個世紀以來流傳*廣的版本。

　　本書在綜閤瞭大眾普遍接受的版本的精華的基礎上編輯而成，但是由於主體部分來源於南宋時的版本，故仍署名王應麟。

文摘

說完瞭父母和老師在教育中的作用，開始針對受教育的孩子，講的就是孩子自己也要把握住佳的學習時間一一也就是十三歲以前。
　　也許並不是所有的父母都能夠做到時時督促自己的孩子好好學習，但是有智慧的父母會選擇讓自己的孩子去吃苦，從中磨煉他們的意誌，這樣以後無論遇到什麼事情他們都能夠有去承擔的勇氣，纔能夠成大器。孔子在《論語．憲問篇》中也說：“愛之能勿勞乎？”果真愛你的孩子，就要使他發奮學習，使他知道人生的艱難睏苦，否則愛也就變成瞭傷害。而孩子自己則更要明白“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理，更要學會監督自身在各方麵的發展，這樣纔能養成很好的學習習慣，進而成就偉業。
　　北宋傑齣的政治傢、思想傢、文學傢王安石小的時候，曾有一段時間非常貪玩，不用功讀書，但在老師杜子野的諄諄教導下，他懂得瞭“幼不學。老何為”的道理。從此，王安石刻苦學習，並養成瞭看書的好習慣。一日，王安石翻閱王仁裕《開元天寶遺事》，得知李白夢見自己所用的筆的筆頭上長瞭一朵美麗的花，從此纔思橫溢，後來名聞天下。於是他拿著書問杜子野先生：“先生。人世間難道真有生花筆嗎？”杜子野正色道：“當然有啊！有的筆頭會長花，有的筆頭不會長，隻是我們的肉眼難以分辨罷瞭。”王安石見杜子野先生如此認真，便道：“那麼先生能給我一支生花筆嗎？”於是，杜子野拿來一大捆毛筆，對王安石說：“這裏有九百九十九支毛筆，其中有一支是生花筆，究竟是哪一支，連我也辨不清楚，還是你自己尋找吧。”王安石躬身俯首道：“學生眼淺，請先生指教。”杜子野摸著鬍須，沉思片刻，嚴肅地說：“你隻有用每支筆去寫文章，寫禿一支再換一支，如此一直寫下去，定能從中尋得生花筆。除此，沒有彆的辦法瞭。”從此，王安石按照杜子野先生的教導，每日苦讀詩書，勤寫文章，足足寫禿瞭五百支毛筆。可是這些筆寫齣來的文章仍然一般，也就是說還沒有從中找到“生花筆”。他有些泄氣，於是又去問杜子野先生：“先生，我怎麼還沒有找到那支生花筆呢？”杜子野沒有說什麼，飽蘸墨汁，揮筆寫瞭“鍥而不捨”四個大字送給他。又過瞭好久，王安石把先生送給他的九百九十八支毛筆都寫禿瞭，僅剩一支。一天深夜，他提起第九百九十九支毛筆寫瞭一篇《策論》，突然，他覺得文思潮湧，行筆如雲，一篇頗有見地的《策論蔔揮而就。他高興得跳瞭起來，大聲喊：“找到瞭，我找到生花筆瞭！”從此，王安石用這支“生花筆”學習、寫字，接著鄉試、會試連連及第。以後又用這支筆寫瞭許多改革時弊、安邦治國的好文章，被後人稱為“唐宋八大傢”之一。
　　唐朝大書法傢、詩人顔真卿在《勸學》中寫道：“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”可見讀書要趁早，這樣纔能夠以足夠的學識來闖蕩天下，讓自己的知識能夠有所用，自己也纔能夠真正有所作為。
　　孩子自己要懂得少時立誌，而父母和師長則要懂得讓孩子要從小開始讀書、立誌。中國古代教學育人，就具有早抓、抓小的特點。唐代的韋述就是一例證，他到十歲時就讀瞭兩韆多捲古書，撰寫瞭唐史三十捲。
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序言