基本信息

書名：典藏房龍：人類的故事(下)

定價：25.80元

作者： 房龍（Van Loon H.W）,楊禾

齣版社：金盾齣版社

齣版日期：2014-02-01

ISBN：9787508289625

字數：

頁碼：204

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

一位百科全書式人文大師
　　一部以通俗的手法描寫人類文明發展史的巨著
　　再現人類文明的波瀾壯闊 揭示人類社會發展曆程中的隱私
　　全球熱銷超過韆萬冊 一度被美國中學選為曆史教科書

內容提要

《典藏房龍：人類的故事（下）》是房龍有代錶性的著作之一。作者采用平鋪直敘的手法，以生動、幽默、睿智的文筆和匠心的構思，勾畫齣入類數韆年文明的發展曆程。全書從人類初登曆史舞颱寫起，講述瞭史前人類、埃及和美索不達米亞文明的起源、古希臘與古羅馬的興衰，然後沿著宗教興起的綫索，講述瞭中世紀社會的發展和演變，從城市的興起、文藝復興一直講述到世界性的變革和各國的革命，為我們展示瞭人類曆史發展的浩蕩長捲。

目錄

第四十一章 佛陀和孔子
第四十二章 宗教改革運動
第四十三章 宗教戰爭
第四十四章 英國革命
第四十五章 權利的均衡
第四十六章 俄國的崛起
第四十七章 俄國和瑞典的戰爭
第四十八章 普魯士的興起
第四十九章 重商主義
第五十章 美國革命
第五十一章 法國大革命爆發
第五十二章 拿破侖-波拿巴
第五十三章 神聖同盟
第五十四章 強大的勢力
第五十五章 民族獨立
第五十六章 機器的時代
第五十七章 社會革命
第五十八章 奴隸解放
第五十九章 科學的時代
第六十章 藝術
第六十一章 殖民地擴張和戰爭
第六十二章 一個嶄新的世界
第六十三章 從來如此

作者介紹

房龍（1882-1944），荷蘭裔美國人，學者、曆史作傢。房龍博學多纔，在曆史、文化、藝術、地理、科學等方麵均有精深的學識，一生著作豐富，並以通俗文雅、自由飄逸的文字風格影響瞭一代又一代讀者。1921年，房龍本通俗曆史著作《人類的故事》如版，他藉此書一舉成名，奪得首屆紐伯瑞兒童文學金奬。其後，他推齣一係列曆史和傳記著作，如《寬容》《的故事》《房龍地理》《發現太平洋》《人類的藝術》等，幾乎本本暢銷，至今不衰。他拋棄狹小的自我，以全人類共有的視角審視人類的過去，直麵人類的現實，深刻剖析人性的光輝與陰暗和人類文明發展的輝煌與失落。在他的筆下，原本艱深晦澀的人文知識變得輕鬆詼諧，原本錯綜復雜的曆史脈絡變得簡潔明瞭，加上深入淺齣、真知灼見的點評和不時迸發的幽默俏皮詞句，讓厚重的人文曆史不再晦澀、古闆，也讓閱讀變得輕鬆，成為一種享受。因而，他的作品在全世界的讀者群體中贏得瞭一緻的認同與贊譽，暢銷世界各地。

文摘

以我為例，我生長在一個以新教為主要信仰的國傢。直到11歲，我纔次見到天主教徒。在後來和他們的交往當中，我感到極為慌亂。事實上，我是完全被嚇著瞭。曾經為瞭處罰信仰異教的路德教派和加爾文教派的荷蘭異端們，動用瞭殘酷的刑法，在西班牙宗教法庭的審判下，數以韆萬計的新教徒被絞死、燒死，甚至五馬分屍。我彷佛身臨在這樣恐怖的場景中，就像發生在昨天的故事，而且隨時有可能再次發生。我幻想著聖聖巴塞洛繆大屠殺（法國天主教徒大肆新教徒的當日）事件再次發生，身著睡衣的我被後，屍體還被從窗戶丟棄到外麵，一如當年的柯利尼將軍被的景象。
　　過瞭許多年，當我已經在天主教國傢生活後，纔發現他們生性溫順，寬以待人，而且甚至比我的新教同胞更為聰明博學。更令我驚訝的是，在宗教改革期間天主教徒也提齣瞭自己的理論，而且這些理論和新教徒提齣的一樣有充分根據。不過，身處16-17世紀時期的人們是無比單純的，他們親身經曆瞭宗教改革那個兵荒馬亂的年代，無法站在局外客觀麵對。自己所信仰的就是正確的，異教信仰的便是邪惡的，這就是他們的思維方式。如果你不絞死彆人，彆人便會絞死你。當然，每個人都希望自己是勝利者。這樣的思維方式不是沒有人性，反而避免瞭他們産生罪惡感。
　　再一起來迴顧公元1500年，德意誌神聖羅馬帝國皇帝查理五世生於這一年。此時，中世紀時期的幾個強大的中央集權國傢，逐步結束瞭封建領土的爭奪和混戰。查理大帝是其中高的國傢，雖然那時他還隻是個小嬰孩。查理大帝地位尊崇，他是西班牙的大公斐迪南與伊莎貝拉的外孫，同時也是哈布斯堡王朝後一位中世紀騎士馬剋西米安和妻子——勇敢者查理的女兒瑪麗的孫子。勇敢者查理也就是勃艮第大公，他野心非常大，後在攻下法國後被為獨立而戰的瑞士農民殺死。因此，查理接任當時世界上大一片國土時還處於童年時期。這些領土是由他的德國、奧地利、荷蘭、比利時、意大利以及西班牙的父母、祖父母、外祖父母、叔叔、堂兄、姑媽們先後擴建起來的，除此之外還有在亞洲、非洲、美洲劃齣的殖民地範圍。略帶諷刺意味的是，這位統領德意誌和西班牙的君主，齣生於根特弗蘭得斯城堡——一個在不久之前德國人攻占比利時的時候當作監獄的地方，並且他從小學習的是弗蘭芒人的教育。
　　父親英年早逝（未經證實的傳聞是被毒死的），母親又變得瘋瘋癲癲（她攜帶丈夫的屍體周遊全國的各個角落），因此年幼的查理由嚴厲的姑媽瑪格麗特撫養長大。當查理長成一個正宗的弗蘭芒人後，卻迫不得已要去領導德國、意大利、西班牙，以及100多個大大小小的陌生國傢。雖然他是天主教會的忠誠信徒，卻對宗教製約極力反對。從小開始，他就喜歡懶散悠閑的生活，命運卻與他為敵，將充滿瞭宗教紛爭的世界交托到他手上。寜靜的生活已經遠離他，隻剩下不停的奔波，從馬德裏趕往因斯布魯剋，又從因斯布魯剋奔赴維也納。和平是他的願景，可他的一生都處於戰爭中。1552年，查理五世55歲時，他戰敗被俘，成瞭德國諸候的階下囚，退齣瞭曆史的舞颱。3年之後，在疲憊與絕望中與世長辭。
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序言

第四十一章 佛陀和孔子
第四十二章 宗教改革運動
第四十三章 宗教戰爭
第四十四章 英國革命
第四十五章 權利的均衡
第四十六章 俄國的崛起
第四十七章 俄國和瑞典的戰爭
第四十八章 普魯士的興起
第四十九章 重商主義
第五十章 美國革命
第五十一章 法國大革命爆發
第五十二章 拿破侖-波拿巴
第五十三章 神聖同盟
第五十四章 強大的勢力
第五十五章 民族獨立
第五十六章 機器的時代
第五十七章 社會革命
第五十八章 奴隸解放
第五十九章 科學的時代
第六十章 藝術
第六十一章 殖民地擴張和戰爭
第六十二章 一個嶄新的世界
第六十三章 從來如此