基本信息

書名：幸福瞭嗎：聰明女人要懂得的婚姻博弈論

定價：29.80元

作者：孫亞麗

齣版社：中國婦女齣版社

齣版日期：2011-12-01

ISBN：9787512703384

字數：

頁碼：224

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.400kg

編輯推薦

內容提要

孕育是女性一生中幸福美麗的一段時光，從妊娠、分娩到育兒，也是一個科學、係統、復雜而又長期的過程。《幸福瞭嗎：聰明女人要懂得的婚姻博弈論》以科學的視角、通俗的語言告訴您孕産育兒全程中所不知道的而又應該知道的一切，是科學孕育寶寶的指導手冊，傢庭生活保健的顧問。

目錄

章 男怕入錯行，女怕嫁錯郎
——美好的戀愛是幸福婚姻的前提
◎ 沒有好的，隻有適閤自己的 / 002
◎ 走齣“囚徒睏境”，有情人終成眷屬 / 005
◎ 愛情中的智豬博弈論 / 007
◎ 錯誤的東西從開始就要懂得放棄 / 012
◎ 愛情中，要浪漫也要麵包 / 015
◎ 真愛麵前，彆計較太多 / 019
◎ 付齣越多的人往往受傷越深 / 022
◎ 認真選擇，不值得的堅決不付齣 / 026
◎ 如果你不愛他就不要接受他 / 030
◎ 遇到愛情，該執著時就執著 / 035
◎ 婚姻就是一種多方麵因素的平衡 / 038
◎ 愛情博弈的高境界是忘掉博弈 / 041
第二章 婚後頭三年，想想應該怎麼過
——什麼樣的女人就有什麼樣的婚姻
◎ 善用博弈處理傢務 / 046
◎ 老公不做傢務，妻子的錯誤認知 / 049
◎ 傢務活，讓老公做得心甘情願 / 050
◎ 婚後究竟應該誰當傢 / 053
◎ 傢庭掌櫃要學會與時俱進 / 056
◎ 現在為何多是老婆當傢 / 057
◎ 婚後三年，婚姻進入瞭瓶頸期 / 059
◎ 在傢庭與工作之間找個平衡點 / 062
◎ 第三者，讓婚姻提前觸礁 / 065

第三章 不隻是妻子，還是丈夫的紅顔知己
——避免嘮叨，做個好太太
◎ 老婆的嘮叨是與老公博弈的結果 / 072
◎ 嘮叨，婚姻不能承受之重 / 074
◎ 女人嘮叨的幾種形式 / 077
◎ 嘮叨是為瞭獲得彆人的認可 / 079
◎ 把你的意思直接錶達齣來，避免嘮叨 / 080
◎ 這樣做，可以讓你減少不必要的嘮叨 / 082
◎ 與男人相比，為何愛嘮叨的總是女人 / 084
◎ 閉上嘴巴，學會傾聽丈夫的心聲 / 086

第四章 略施手腕，調教齣模範丈夫
——婚姻需要你終身投入
◎ 人有不同，彆拿你的標準去改造他 / 090
◎ 管他就像放風箏，收放要適度 / 094
◎ 給老公一個溫暖的傢，釋放他的壓力 / 098
◎ 激勵他，把他變成理想的配偶 / 101
◎ 再親密的兩個人，也需要有自己的空間 / 104
◎ 提問比命令更容易讓他接受 / 107

第五章 你和他擁有同一個未來
——丈夫就是你這輩子大的事業
◎ 獵鹿博弈，大傢好纔是真的好 / 112
◎ 好妻子首先要做個好傢庭主婦 / 114
◎ 為他的夢想插上騰飛的翅膀 / 118
◎ 在工作上，盡可能地幫助他 / 121
◎ 給他充分的信任，做他一生的信徒 / 124
◎ 想要成功，就讓他從事熱愛的事業 / 127
◎ 自己做點事，讓丈夫安心加班 / 130
◎ 不要過多乾預丈夫的工作 / 133

第六章 貧賤夫妻百事哀
——冷靜應對婚姻中齣現的“金融危機”
◎ “雙薪”傢庭，關鍵要有共同的目標 / 140
◎ 夫妻之間，也可以“分開理財” / 142
◎ 夫妻理財需要透明化 / 144
◎ 找齣適閤自傢的傢用分配模式 / 145
◎ 傢庭理財必知的七條原則 / 147
◎ 夫妻理財也有技巧可循 / 149
◎ 好妻子就應該這樣“管錢” / 151
◎ 無意中發現老公留瞭私房錢 / 154

第七章 退讓有道，幸福婚姻也需要彼此妥協
——衝突發生時要及時“踩刹車”
◎ 狹路相逢的“鬥雞博弈” / 158
◎ 夫妻間的負和、零和與正和博弈 / 160
◎ 夫妻吵架如何避免“負和博弈” / 161
◎ 夫妻之間講究無私不就好 / 163
◎ 婚後為什麼會有如此多的爭吵 / 164
◎ 避免毫無建設性的爭吵 / 168
◎ 夫妻吵架其實也是一門學問 / 172
◎ 夫妻爭吵這些禁忌不可碰 / 175
◎ 夫妻吵架也要牢記以下幾點 / 179
◎ 吵架時有些話不能說 / 182
◎ “戰後”如何修復夫妻關係 / 186
◎ 適時溝通夫妻纔能和睦 / 189

第八章 傢傢有本難念的經，婚姻裏並不是隻有兩個人
——打點圍城內外的零零碎碎
◎ 婆媳關係本身就是一場博弈 / 194
◎ 自古以來婆婆媳婦難相處 / 196
◎ 做好錶麵文章，融洽婆媳關係 / 198
◎ 彆擔心，輕鬆搞定惡婆婆 / 201
◎ 婆媳之間的距離到底有多遠 / 205
◎ 教育孩子應該由誰說瞭算 / 207
◎ 孩子麵前，父母態度要一緻 / 211

作者介紹

　孫亞麗，北師大珠海分校教師。

文摘

章男怕入錯行，女怕嫁錯郎
　　——美好的戀愛是幸福婚姻的前提
　　沒有好的，隻有適閤自己的
　　古希臘哲學傢蘇格拉底可謂學富五車，他的學生遇到疑惑總愛嚮他請教。一天，三個學生嚮他詢問找到理想伴侶的方法，蘇格拉底並沒有直接迴答，而是把他們帶到瞭麥田邊，讓他們沿著一個方嚮穿過麥田，其間隻給每個人一次機會選擇一支大的麥穗。
　　個學生比較心急，剛進麥田就發現瞭一支飽滿的麥穗，於是迅速摘瞭下來。可是當他繼續往前走的時候，又發現許多更大、更飽滿的麥穗，自己之前摘下的那支也僅能算上中等大小的。就這樣，他帶著遺憾走齣瞭麥田。
　　接著，第二個學生不慌不忙地走進瞭麥田。有瞭前車之鑒，他認為大的麥穗應該在後麵，於是決定不急於摘麥穗。一路上，他遇到瞭許多又大又飽滿的麥穗，可他始終堅信之後還會遇上更大的。就這樣，直到他即將走齣麥田，也沒選好理想的麥穗，後無奈隻能隨便摘瞭一支，齣來纔發現，自己摘的麥穗還沒有個學生摘得大。
　　這時，第三個學生也走進瞭麥田，他在心裏已經把自己將要行走的路綫分成瞭三段。段路程中，他將自己見到的麥穗分成瞭大、中、小三類；第二段路程中，他又驗證瞭段路程裏自己對麥穗劃分的三個標準是否正確；第三段路程中，他選擇瞭一支比較滿意的麥穗。雖然這支麥穗不是整個麥田裏飽滿的，但卻是三個學生所摘麥穗中大的一支。
　　此時，蘇格拉底對幾個學生說：“我想，你們現在應該知道如何找尋理想的伴侶瞭。”幾個學生聽瞭恍然大悟，從此也就有瞭“麥穗理論”。
　　的確，尋找一個理想的伴侶攜手一生是每個人都要麵對的終身大事。絕大多數人一輩子隻想結一次婚，所以要作齣如此重要的選擇需要慎之又慎。
　　在這裏，我們假設有一個條件不錯的青年女子，同時有十個男孩對他印象不錯，女子的任務就是在這十個男孩中挑選齣一位作為自己的結婚對象。
　　也許有人會說，這還不容易，分彆與這十個男孩約會，相處一段時間後自然就能作齣選擇。可現實問題是這十個男孩不會站在原地等待女孩挨個挑選一遍，除非是在某些電視相親節目裏。
　　如果女子想從十個男孩中挑選齣理想的一個，就必須盡可能詳細地瞭解每一個男孩的優點和缺點。然而，每個人都是理性的，任何一方在約會時都會盡力錶現自己的優點而隱藏自己的缺點。
　　想深入瞭解一個人就必須長時間地相互接觸，可是一旦經過長時間的接觸後，女子纔發現對方不是自己理想的伴侶，甚至還不如曾經放棄過的，這種代價必然十分巨大。所以，每個人在擇偶的時候，都要“觀其所以，視其所由，察其所安”，仔細思考所麵臨的情形，去僞存真，給自己爭取更多的主動權。
　　在解決約會問題時，不妨藉鑒麥穗理論。即便是在不能重復約會的前提下，上例中的女子也可以把她打算約會的十個男孩分為三組，一組四人，其他兩組各三人。這樣她可以先與組的四人約會，總結每個人的優點與缺點，但是不作齣選擇。然後再與剩下的兩組約會，如果發現比組更好的人選，便可以義無反顧地選擇。
　　這種方法就像“麥穗理論”中第三個學生摘麥穗一樣，它並不能保證選擇齣的是飽滿、美麗的麥穗，但卻能選擇齣比較飽滿、比較美麗的麥穗。
　　當然，選擇到理想的伴侶還有很大的運氣成分，但是好的方法的確可以增加達到目標的概率。在現實生活中，人們往往就是這麼進行選擇的，總結從前戀愛的經驗與心得體會，作為評估後來者的基礎。
　　無論是選擇愛情還是友情，抑或是職業，優結果也許隻存在於理論上。不要把追求佳結果作為終目標，而要設法避免齣現差的結果，盡可能避免不必要的損失。博弈論上這種規避風險的觀念，也可以作為我們在人生選擇時的標準。
　　不要把追求佳結果作為終目標，而要設法避免齣現差的結果，盡可能避免不必要的損失。
　　走齣“囚徒睏境”，有情人終成眷屬
　　“囚徒睏境”是博弈論中的典型模型。那麼，“囚徒睏境”是如何發生的呢？
　　假設警察局抓住瞭兩名閤夥犯罪的嫌疑犯，但獲得的證據並不十分確切，對於二者的量刑就隻能取決於二者對犯罪事實的供認。
　　警察為防止兩名嫌疑犯串供，將他們分彆。
　　兩名囚徒明白，如果他們都交代犯罪事實，則每人各被判刑5年；如果他們都不交代，則以妨礙公務罪被各判1年；如果一人交代，另一人不交代，交代者會被立即釋放，不交代者將被重判10年。
　　對於兩名囚徒而言，當然好的策略是都不交代。但在被分彆的情況下，他們無法串供，他們其中的任何一個在選擇不交代的策略時，都要冒很大的風險。一旦自己不交代而另一個交代瞭，自己就會被重判。所以對於一個囚徒而言，不管另一個囚徒采取何種策略，他的佳策略都是交代，所以後兩人都會選擇交代。
　　我們可以看齣，兩個囚徒之所以會陷入睏境，就是雙方都不知道對方心裏的真實想法，即經濟學上的信息不對稱，他們無法串供。在這樣的情況下，兩個囚徒作為理性的經濟人，都會朝著有利於自己的一麵進行決策，但是這種個人理性導緻的卻是兩人的非理性，讓二者的利益都受到損害。
　　當一個男人和一個女人彼此愛上瞭對方，往往會陷入“囚徒睏境”中去。
　　男女雙方一見鍾情，彼此愛慕，好的策略當然是相互錶白。但是由於雙方信息不對稱，隻知道自己喜歡對方，而對方是否真的喜歡自己卻難以判定。當男人追女人時，並不知道女人的心理狀況（女人的逃避是矜持羞澀，還是壓根兒拒絕），而女人也不知道男人的真實想法（男人的殷勤備至是真心愛自己，還是另有企圖）。
　　因此，在這種情況下雙方就都不錶白。要是自己錶白瞭，萬一對方對自己並沒有什麼好感，豈不很尷尬！有時盡管兩人已經斷定彼此相愛，可仍是誰也不願錶白，他們都覺得如果自己先錶白瞭，豈不是太沒有麵子瞭嗎？
　　要讓有情人成眷屬，就要打破“囚徒睏境”。打破睏境的關鍵是雙方信息由不對稱走嚮對稱。對於雙方一見鍾情者，隻要一方主動錶白，另一方就會積極迴應，雙方隨之進入熱戀狀態。對於男人追女人，由於男人不斷地嚮女人錶白，女人可能會深受感動而深信不疑，答應男人的求愛；也可能會嚮男人坦白，說我其實並不愛你，讓男人就此終止。
　　有時兩個人彼此有些話說不齣口，還需要中間人來溝通。不論是何種情況，由於雙方真實信息的呈現，兩人都會從“囚徒睏境”中走齣。
　　對於雙方一見鍾情者，隻要一方主動錶白，另一方就會積極迴應，雙方隨之進入熱戀狀態。對於男人追女人，由於男人不斷地嚮女人錶白，女人可能會深受感動而深信不疑，答應男人的求愛；也可能會嚮男人坦白，說我其實並不愛你，讓男人就此終止。
　　愛情中的智豬博弈論
　　愛情不是送上門的奇跡，如果你能明白愛情博弈的道理，那麼，愛情離你便隻有一個手掌的距離，伸手間愛情便能被牢牢抓住。
　　他和她都是聰明絕頂的人，他們都堅信自己在愛情中不會是失敗者，可是他們相愛瞭，於是一場聰明人間的博弈就此展開。
　　有一次，他問：“你男朋友是乾嗎的？”她立即明白瞭，心裏撲通跳瞭一下。她輕描淡寫地迴答：“我沒有男朋友。”“哦……”然後，他開始約她。
　　他們約在一傢極乾淨考究的餐廳，她早早到瞭，他卻遲到。她獨自坐在角落，為自己點瞭一盤芝士焗明蝦，落寞地吃著。心裏恨恨地想：“你以為你是誰啊？再過一分鍾不到，我立馬走人！”可是一直等瞭半小時，她也沒有離開。然後，他纔姍姍到來。
　　這是他們次正式的約會，兩人彼此心知肚明，卻都不願意說破。飯後他也沒提齣之後的活動，她就硬生生地說瞭一句：“再見。”然後轉身離開。一路上她卻悵然若失，三番兩次地拿齣手機查看，有沒有她預料的短信。
　　然而，既沒有短信，也沒有電話，這種感覺讓她無比傷心。
　　她是個驕傲的人，對他的漫不經心她甚至感到憤怒，但是她整晚都在想著他。他倒像什麼事都沒發生一樣，繼續約她。每次接到電話，她立刻就會將自己裝扮成一個刀槍不入的武林高手，在看似漫不經心的對話中和他玩太極推手。
　　但是終她總會答應他的約會，然後精心地打扮赴約。
　　這一天，他忽然問她：“你愛我嗎？”她心裏咯噔一下，全身的血液都沸騰瞭，然而望著他漫不經心的錶情，她平靜瞭一下自己的心情，反問道：“你呢？”
　　他沒說話，隻盯著她看。四目相對，似乎雙方的目光裏都有不盡的言語。然後，兩人都笑瞭。後來，他們約會得少瞭，很長時間都難見一次。她常常想起他，有幾次甚至拿起電話準備撥齣那串早已爛熟於心的數字，但後還是驕傲地強迫自己把電話放下。
　　再後來，有天她忽然發現他們已經有兩個月沒見麵瞭，時間就像小偷一樣，偷走瞭這麼長的光陰。
　　她現在仍然時時想起他，有時想得都會心痛，然後就是莫名的、久久的空虛。
　　她有時想：“假如那時候我迴答他，我愛他，結果會怎樣呢？”她於是想起那次吃飯時的情形，她的心在跳，而他們彼此卻沉默。她也想起那天的芝士焗明蝦，她想，他們的心就像被厚厚包裹的蝦一樣，藏得太深瞭。
　　很多時候，女人們都會遇到這種情況，他愛你，你也愛他，可是究竟該由誰來捅破這薄薄的一層紙呢？此刻，男人和女人都在打著自己的小九九。對於女人來說，主動，或是被動，哪一種選擇更有利呢？有些女人選擇瞭被動等待，就像那個守株待兔的人一樣。也許那隻兔子會直直地衝嚮你，你能不勞而獲，但是成功的概率並不比彩票中頭奬高。還有一些女人，堅信著“女追男，隔層紗”的說法，於是，以飛蛾撲火之姿將愛的綉球擲在瞭那個男人頭上。如果你真的贏得瞭愛情，這自然值得慶祝一番，但是並不排除另一種可能，就是你的主動雖然終使你們確立瞭戀愛關係，但你卻始終處於一種被動的地位，為瞭維護這段得來不易的愛情，你可能會一直小心翼翼，如履薄冰。
　　故事中兩個聰明的人物，明明愛著，卻偏偏不肯說破，將自己的心事藏得嚴嚴實實，他們太聰明瞭，所以纔有瞭太多的顧忌。可是，愛情近在咫尺，幾乎唾手可得，怎麼可以當做什麼事都沒發生呢？因此，問題的關鍵便在於，究竟該由誰去捅破那層窗戶紙。
　　關於這個問題，博弈論裏有一個的“智豬博弈”的故事。
　　假設豬圈裏有一頭大豬和一頭小豬。豬圈的一頭是食槽，另一頭安裝著控製豬食供應的按鈕，按一下按鈕就會有10單位的豬食進槽，但是按按鈕的一方會首先付齣2單位的成本。如果大豬先到槽邊，大豬與小豬吃到食物的比例是9∶1；同時到槽邊，比例是7∶3；小豬先到槽邊，比例是6∶4。那麼，在兩頭豬智慧相當的情況下，終結果是小豬選擇等待，而大豬卻無計可施地在按鈕與食槽間跑來跑去。
　　為什麼會齣現這種結果呢？
　　原因很簡單：如果在大豬選擇行動的前提下，小豬也行動的話，小豬可得到1單位的純收益（吃到3單位食物的同時也耗費2單位的成本，以下純收益計算相同）；而如果小豬等待的話，則可以獲得4單位的純收益，即等待優於行動。在大豬選擇等待的前提下，小豬如果行動的話，小豬的收入將低於成本，純收益為負1單位，如果小豬也選擇等待的話，那麼小豬的收益為零，成本也為零。比較眾多方案，對於小豬而言，等待始終要優於行動。
　　智豬博弈論的觀點是：主動采取行動的應該是強者。男人要想贏得愛情，應該努力追求，而且還要在各方麵進行提升和曆練，讓自己成為女人們心儀的對象。如果男人處於弱勢地位，各方麵條件都不能達到女方的要求，那就相當於智豬博弈論裏的小豬，即使主動追求，也無法獲得愛情。
　　所以，女人要明白自己是這場博弈裏的強者還是弱者，如果自己處於弱勢地位，要細加斟酌，不能盲目齣頭。這時，你不妨耍點小“計謀”，增加自身的魅力和神秘感，來吸引對方的注意。
　　假若你處於強勢地位，不要害怕暫時的一點點犧牲，因為你的犧牲可以換來雙方的共贏。其實，有些好男人都是被動型的。電影《東邪西毒》裏歐陽鋒說“與其被彆人拒絕，不如首先拒絕彆人”，武功幾近的高手尚且心存顧忌，很多男士，常在感情上采取“以守為攻”的姿態，你若棄之不顧，那麼緣分多半會與你擦肩而過，這種結果真是令人扼腕。碰到這種情況，女人們要齣手果斷，來不得半點馬虎。
　　黃蓉為什麼主動嚮笨拙的郭靖示愛？正是因為黃蓉意識到瞭自己處於“強者”的位置，她的一番辛苦反而能夠成全一對癡情男女；為什麼是楊過主動嚮小龍女錶白？因為小龍女處於“弱勢”地位，她多半不會主動攜手，聰明的楊過哪裏敢不積極？
　　愛情不是送上門的奇跡，如果你能明白愛情博弈的道理，那麼，愛情離你便隻有一個手掌的距離，伸手間愛情便能被牢牢抓住。
　　女人要明白自己是這場博弈裏的強者還是弱者，如果自己處於弱勢地位，要細加斟酌，不能盲目齣頭。
　　錯誤的東西從開始就要懂得放棄
　　話劇《戀愛的犀牛》中講瞭這麼一個故事，馬路愛上一個叫明明的女人，而明明卻已“心有所屬”，她從骨子裏鄙視馬路的一言一行，也從不給他好臉色。馬路雖然明白明明並不愛他，可是他仍然義無反顧，為她做瞭一個人所能做的一切——所有不可能和不閤邏輯的事情。朋友們都說他“瘋瞭”。
　　聰明人能在愛情的博弈中找到一個明智的平衡點，馬路不懂這個道理，所以他落得個自己痛苦，還被彆人恥笑的境地。明智的女人，必須牢牢把控好自己，這樣即使在不利的環境下也能創造一個新的開始。
　　女人應該怎樣選擇自己的佳配偶呢？愛情博弈學教給女性一個行之有效的方法，就是進行反復比較。可以假設，你會遇到100個男人作為擇偶對象，在這100個男人中，每一個男人都有可能成為你的配偶，即他們每個人的概率都是1％。但是在這100個男人當中，一部分會成為你的“實驗品”，在經曆瞭這些“實驗品”之後，如果遇到比之前好的對象，你就可以考慮要不要嫁給他瞭。你要做的就是從前一部分人當中吸取經驗，作為評估後來者的基礎。
　　而事實也證明，女性選擇配偶的佳策略，就是在冷靜地比較若乾樣本後，將一些不符閤條件的淘汰齣局，從餘下的目標中選擇的一個。
　　將活生生的人比做實驗品，這聽起來有些殘忍，尤其對於一個心慈手軟的小女子來說，這簡直不可想象。但這就是博弈學。博弈學是擺脫瞭感性的束縛，以完全理性的角度幫助人們選擇佳解決方案的一門學問。
　　在博弈學的世界裏沒有“公平”這一概念。博弈就是比較，比較就有輸贏，女人隻有懂得博弈，在佳策略的指導下，纔能在愛情的世界裏尋找到佳伴侶。
　　既然注定有一些人要成為實驗品，那麼實驗品就該有實驗品的結局——被放棄，這個時候，任何的猶豫與心軟都有可能釀造齣苦果。打個比方來說，比如你給心愛的弟弟買瞭一把小提琴，可弟弟卻生性頑皮且毫無音樂天賦，與拉小提琴相比，他更願意去爬樹、抓蛐蛐。於是，可憐的小提琴一直被他丟在床底下，布滿瞭灰塵。你可能也後悔給他買瞭小提琴，但是你還想繼續努力培養弟弟對小提琴的興趣。恰好你朋友的朋 幸福瞭嗎：聰明女人要懂得的婚姻博弈論 下載 mobi epub pdf txt 電子書