基本信息

書名：道德經詮解

定價：60.00元

作者：李耳

齣版社：萬捲齣版公司

齣版日期：2018-07-01

ISBN：9787547046005

字數：

頁碼：400

版次：1

裝幀：平裝

開本：16

商品重量：0.4kg

編輯推薦

無

內容提要

《道德經》又稱《道德真經》《》，是一部以短短五韆言而讓後人感覺永遠言猶未盡的傳世經典，曆來被學人們稱為“哲理詩”。是西方人非常感興趣的哲學傢之一，從16世紀始，《道德經》就被譯成瞭拉丁文、法文、德文、英文等，至今各種外文版本的《道德經》已有三百餘種。《道德經》分《道經》和《德經》上下兩篇，全書共計81章，文約五韆言，涉及到哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科。每篇篇幅不長，但論述精闢，含義深遠，思想廣博。其內容從多方麵論述宇宙的本體、萬物之源、自然規律等等，並將其意義融入到社會、國傢、民生等諸多方麵。

目錄

目錄

上篇 道經

章/ 天地之始

第二章/ 美之為美

第三章/ 聖人之治

第四章/ 象帝之先

第五章/ 天地不仁

第六章/ 玄牝之門

第七章/ 天長地久

第八章/ 不爭無尤

第九章/ 功遂身退

第十章/ 長而不宰

第十一章/ 無之為用

第十二章/ 聖人為腹

第十三章/ 寵辱若驚

第十四章/ 無狀之狀

第十五章/ 善為士者

第十六章/ 沒身不殆

第十七章/ 功成事遂

第十八章/ 大忠大義

第十九章/ 絕聖棄智

第二十章/ 而貴食母

第二十—章/ 惟道是從

第二十二章/ 聖人抱一

第二十三章/ 道亦樂得

第二十四章/ 自是不彰

第二十五章/ 道法自然

第二十六章/ 靜為躁君

第二十七章/ 善行無轍

第二十八章/ 復歸於樸

第二十九章/ 為者敗之

第三十章/ 以道佐主

第三十一章/ 有道不處

第三十二章/ 知止不殆

第三十三章/ 知人者智

第三十四章/ 其不為大

第三十五章/ 不可既也

第三十六章/ 欲歙固張

第三十七章/ 道恒無為

下篇 德經

第三十八章/ 上德不德

第三十九章/“一”為始祖

第四十章/ 虛中生有

第四十—章/ 善貸且成

第四十二章/ 以為教父

第四十三章/ 不言之教

第四十四章/ 知足不辱

第四十五章/ 大成若缺

第四十六章/ 知足常足

第四十七章/ 不行而知

第四十八章/ 為道日損

第四十九章/ 善者吾善

第五十章/ 齣生入死

第五十一章/ 是謂玄德

第五十二章/ 天下有始

第五十三章/ 盜誇非道

第五十四章/ 其德乃普

第五十五章/ 含德之厚

第五十六章/ 知者不言

第五十七章/ 以正治國

第五十八章/ 福禍倚伏

第五十九章/ 長生久視

第六十章/ 德交歸焉

第六十一章/ 皆得其欲

第六十二章/ 萬物之奧

第六十三章/ 能成其大

第六十四章/ 無為無敗

第六十五章/ 善為道者

第六十六章/ 莫能與爭

第六十七章/ 我有三寶

第六十八章/ 不爭之德

第六十九章/ 哀者勝矣

第七十章/ 被褐懷玉

第七十一章/ 以其病病

第七十二章/ 自愛不貴

第七十三章/ 天網恢恢

第七十四章/ 民不畏死

第七十五章/ 無以生為

第七十六章/ 強大處下

第七十七章/ 不欲見賢

第七十八章/ 柔之勝剛

第七十九章/ 報怨以德

第八十章/ 小國寡民

第八十一章/ 善者不辯

作者介紹

，姓李名耳，字聃。齣生於周朝春鞦時期陳國苦縣，約齣生於公元前571年，逝世於公元前471年。是中國古代的思想傢、哲學傢、文學傢和史學傢，道傢學派創始人和主要代錶人物。

文摘

“水能載舟，亦能覆舟”，水的力量是巨大的，當人們違背自然規律時，它就會顯示齣自己的威力。曆史上發生的洪澇災害都是水與人類不良行為的無聲對抗。

　　水和大道十分相像，大道無形；大道柔軟，不與宇宙萬物相違逆；大道生養萬物，但不與萬物爭高下，不求萬物的報答：大道謙遜，不居功自傲。大道具有很大的威力，它會令那些理解它的人內心平靜如水，摒棄瞭雜亂和煩躁，內心充實，而沒有瞭煩惱和憂愁。和大道同步而行的人心境平和，物我兩忘。

　　聲稱，擁有高德行的人就如同水一樣，具有寬廣的胸懷、謙遜的品格、與世無爭的情操、寬厚誠實的作風，這些接近大道的本質，是人類應效仿的德行。具體地講也就是心胸要像水淵一樣，寬廣無邊、清湛悠然；要像水的流勢一樣，謙虛卑下，不可處處與人爭高低，要擇地而居。對人要親切自然，以誠相待，老實厚道，寜願被人欺也決不欺人。為人處世重諾守信，如同潮汐一般，起落守時。

　　不止是這一章，在《道德經》的其他章節也多次提到水，他把水作為人格的高寫照和錶達。他諄諄告誡世人言談舉止要流水行雲，循循善誘、悠然灑脫。

序言

無