　　《大同書》係他主要著作之一，也是中國近代*為重要的思想經典之一，貫通中西思想，醞思較早，而正式成書較晚。康氏自稱早在1884年就開始”演大同主義”，1885年就”手定大同之製，名曰《人類公理》”。1898年鞦，康有為在日本時，已有稿本20餘篇，1902年避居印度時，*後成書。《大同書》初名為《人類公理》，它是康氏的主要代錶作之一。《大同書》全書共30捲，分為10部，甲部《入世界觀眾苦》，乙部《去國界閤大地》，丙部《去級界平民族》，丁部《去種界同人類》，戊部《去形界保獨立》，己部《去傢界為天民》，庚部《去産界公生業》，辛部《去亂界治太平》，壬部《去類界愛眾生》，癸部《去苦界至極樂》。

作者簡介

康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、遊存叟、天遊化人，廣東省丹竈蘇村人，人稱康南海，中國時期重要的、、，的代錶人物。

內頁插圖

★大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不齣於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

——《禮記·禮運篇》

★理想與今世所謂、多閤符契，而之高且過之。

——梁啓超

★他根據《禮運》大同章的理想，加上他所知道的當時資本主義國傢裏麵的一些社會改良的措施和理想，再加上他自己的主觀希望和幻想寫成這一部著作。
——馮友蘭

序
甲部入世界觀眾苦
緒言人有不忍之心
章人生之苦
第二章天災之苦
第三章人道之苦
第四章人治之苦
第五章人情之苦

乙部去國界閤大地
章有國之害
第二章欲去國害必自弭兵破國界始
第三章初設公議政府為大同之始
第四章立公政府以統各國為大同之中

丙部去級界平民族
丁部去種界同人類
戊部去形界保獨立
己部去傢界為天民
章總論
第二章人本院
第三章育嬰院
第四章小學院
第五章中學院
第六章大學院
第七章恤貧院
第八章醫疾院
第九章養老院
第十章考終院

庚部去産界公生業
章農不行大同則不能均産而有飢民
第二章工不行大同則工黨業主爭將彆成國亂
第三章商不行大同則人種生詐性而多餘貨以殄物
第四章獨農與公農之比
第五章獨商與公商之比
第六章獨工與公工之比
第七章公農
第八章公工
第九章公商
第十章總論欲行農工商之大同則在明男女人權始

辛部去亂界治太平
章分地為百度
第二章全地通同
第三章地方分治以度為界
第四章全地大同公政府政體
第五章各度政府政體
第六章公通
第七章公闢
第八章地方自治
第九章公金行
第十章競美
第十一章奬智
第十二章奬仁
第十三章學校
第十四章刑措
第十五章四禁
壬部去類界愛眾生
癸部去苦界至極樂
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